（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

在歷史的積淀下，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正逐步滲透到新時(shí)代社會體系中去，通過文化層面、物質(zhì)層面等，來實(shí)現(xiàn)基于意識形態(tài)的傳播，進(jìn)而為人們樹立正確的思想觀念。茶葉起源于中國，其在時(shí)代更迭及社會進(jìn)步的推動下，茶文化逐漸形成一種具有文化意識的體系其本身所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)，可以代表著人類在發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的精神寄托，在現(xiàn)代社會發(fā)展中具有重要的促進(jìn)作用。通過茶文化的傳播與弘揚(yáng)，不僅可以令人們堅(jiān)定己身信念，更可對中國文化進(jìn)行推廣，建立世界各國體會到中國傳統(tǒng)茶文化的意境與內(nèi)涵。對于此，在對茶文化進(jìn)行傳播時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)從多角度分析出茶文化蘊(yùn)含的本質(zhì)，然后以相關(guān)載體來實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化推廣，進(jìn)一步提高用戶對茶文化的認(rèn)可度。本文則是針對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播中的應(yīng)用進(jìn)行探討，僅供參考。

1 茶文化的內(nèi)涵概述

茶葉是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)承載體，其所蘊(yùn)含的茶文化精神與內(nèi)涵可以進(jìn)一步彰顯出茶葉在文化體系以及社會體系中所具備的精神財(cái)富。與此同時(shí)，從茶葉所具備的應(yīng)用價(jià)值來講，其可有效實(shí)現(xiàn)對人們身體狀態(tài)身體機(jī)能的調(diào)節(jié)，令人們在飲茶過程中可以進(jìn)一步提升交流度，在一定程度上推動社會體系的和諧發(fā)展。由茶文化所延伸出的一系列茶藝禮儀，可以作為茶文化物質(zhì)與精神的重要承接體系，其本身所呈現(xiàn)出的特征也將脫離于茶葉文化的固有體系，而是結(jié)合社會發(fā)展進(jìn)步中的各類哲學(xué)觀念、道家儒家思想等，通過人們之間的不斷交流來實(shí)現(xiàn)基于自身思想意識形態(tài)的融合轉(zhuǎn)變，這對于茶文化內(nèi)涵可以起到補(bǔ)充完善的作用。在社會高速發(fā)展的當(dāng)下，快節(jié)奏的生活、無規(guī)律的飲食，加大人們工作壓力以及生活壓力，而通過茶文化的融入，則可進(jìn)一步對人們進(jìn)行精神層面、思想層面以及飲食物質(zhì)層面的開設(shè)，通過茶文化的中合禮等觀念，可對人們起到一個(gè)重要的導(dǎo)向作用，令人們在接觸茶藝文化以及茶藝禮儀時(shí)，可以放松心態(tài)來感受到大自然的召喚，對自身思想境界得以升華，進(jìn)而提高人們的抗壓能力，為人們營造一個(gè)更為舒適安逸的生活環(huán)境。

2 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對茶文化傳播所帶來的影響

2.1 消極影響

傳統(tǒng)茶文化在推廣過程中，是在人們與人們交流中，通過茶藝禮儀、茶葉品質(zhì)種類等，實(shí)現(xiàn)對茶文化的深度認(rèn)知，同時(shí)大部分用戶也可通過報(bào)紙、雜志文章了解到茶文化所含的意境。但是在目前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來下茶文化信息，在傳播過程中，則是搭載了網(wǎng)絡(luò)平臺來實(shí)現(xiàn)對茶文化信息的多元傳輸。茶文化在受眾群體中的定位，則是呈現(xiàn)出以發(fā)表者為中心的茶文化延伸，如果受眾群體未能熟知到茶文化所具備的深度含義，則在對茶文化進(jìn)行傳播時(shí)，將呈現(xiàn)出一定的邊緣化特點(diǎn)。這對于茶文化本身所具備的推廣體系來講，如果茶文化傳播主體與客體之間未能形成一定的對等效果，則實(shí)際起到的傳播價(jià)值將小于預(yù)期設(shè)定的指標(biāo)，這就造成邊緣化特征出現(xiàn)嚴(yán)重的裂變現(xiàn)象，在一定程度上對人們獲取信息的模式造成干擾。

2.2 積極影響

伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與行業(yè)領(lǐng)域的深度融合，大部分人們在獲取信息時(shí)是通過網(wǎng)絡(luò)平臺來實(shí)現(xiàn)對相關(guān)數(shù)據(jù)的針對化獲取，特別是在大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來下，互聯(lián)網(wǎng)用戶基數(shù)呈現(xiàn)出指數(shù)上漲的趨勢，而依托于網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)的媒體傳輸，則是對原有的媒體產(chǎn)業(yè)造成沖擊。例如大部分用戶由電視媒體轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)媒體中，通過網(wǎng)絡(luò)信息資源的實(shí)時(shí)性、共享性的傳輸，真正打破了原有傳統(tǒng)媒體空間與時(shí)間的束縛，進(jìn)一步強(qiáng)化信息傳輸質(zhì)量。與此同時(shí)，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對茶文化進(jìn)行傳播，可以實(shí)現(xiàn)全天候的信息推廣，且不受地域限制，可以在國內(nèi)或者是國外通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實(shí)現(xiàn)共享，這將極大提高茶文化傳播的覆蓋面與頻率，進(jìn)而為人們樹立一個(gè)茶文化意識，讓人們不斷的工作與生活過程中，可以通過茶文化來體驗(yàn)到其本身所具備的價(jià)值與含義。

此外，從傳播介質(zhì)來看，依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以進(jìn)一步提高茶文化的傳播面，因?yàn)橐劳杏谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺，在傳遞茶文化時(shí)，其整個(gè)傳播主體與傳播受體之間存在對接性特點(diǎn)，即為單一的以某一類信息映射渠道為主而實(shí)現(xiàn)的定向化推廣，可更加貼合于用戶對于茶文化信息的訴求。然后結(jié)合推廣主體與茶文化本身的意境，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來實(shí)現(xiàn)，基于用戶獲取行為的全過程推廣，這樣一來對于用戶自身所接納的各類信息，可以真正被用戶熟知與深刻記憶，進(jìn)一步滿足用戶的知識訴求提升人們在茶文化推廣中的價(jià)值地位。當(dāng)用戶獲取其所需要的茶文化信息時(shí)，則可通過生活與工作方面的推廣，實(shí)現(xiàn)基于自身為中心的輻射型傳播，真正的將茶文化帶入到人們的生活體系中以此來實(shí)現(xiàn)價(jià)值的遞進(jìn)性傳輸。

3 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在茶文化傳播中的運(yùn)用

3.1 整合媒介資源

依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對茶文化進(jìn)行傳播，其本身是依據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺資源整合性來實(shí)現(xiàn)基于媒介與茶葉相合的定向化、實(shí)時(shí)化的傳播功能，以此來保證群眾在獲取某一類信息時(shí)可以更為精準(zhǔn)的對專業(yè)化的茶文化信息進(jìn)行了解。通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以針對茶文化傳播過程中的媒體功能來實(shí)現(xiàn)矩陣排列，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對于茶文化信息所產(chǎn)生的實(shí)際傳播效果，依據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)一步研發(fā)出基于茶文化的智能軟件或者是媒體平臺，然后將茶文化信息整合到一個(gè)終端平臺，例如，微信公眾號、智能app軟件、網(wǎng)站等，通過專業(yè)化的信息服務(wù)，保證人們在獲取長文化信息是可以突破空間與時(shí)間的局限，真正達(dá)到隨時(shí)隨地的享用茶文化信息。與此同時(shí)，相關(guān)部門也可依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對茶文化傳播的輔助推廣，利用平臺機(jī)制存在的信息推廣優(yōu)勢，進(jìn)一步促進(jìn)茶文化在人們計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的傳播效應(yīng)。此外，還應(yīng)針對茶文化所呈現(xiàn)出的宣傳效果及實(shí)際飲用功能等，分化出基于不同品種的茶文化內(nèi)涵及相關(guān)差異禮儀，例如紅茶、綠茶、白茶等，其本身所呈現(xiàn)出的應(yīng)用價(jià)值及相關(guān)傳遞具有一定差異性，這就需要茶文化在推廣過程中深度結(jié)合茶葉物質(zhì)的屬性及特征，實(shí)現(xiàn)定向化推廣，例如傳統(tǒng)的茶文化推廣只是單純的令人們通過切身實(shí)際的感受來了解到當(dāng)前茶葉物質(zhì)是否滿足自身的飲用需求，而在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)下，各個(gè)自媒體用戶網(wǎng)絡(luò)達(dá)人等均可通過實(shí)地勘測，為人們呈現(xiàn)出一個(gè)更為全面的茶葉文化體系，當(dāng)前茶葉物質(zhì)是否滿足自身的飲用需求。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)下，各個(gè)自媒體用戶。網(wǎng)絡(luò)達(dá)人等，均可能通過實(shí)地勘測，為人們呈現(xiàn)出一個(gè)更為全面的茶葉文化體系，例如種茶、采茶、制茶、飲茶等一系列工序，均可通過網(wǎng)絡(luò)直播或者是短視頻等模式來實(shí)現(xiàn)茶葉體系的全過程解析，進(jìn)一步令人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)現(xiàn)對茶葉文化的認(rèn)知。

3.2 打造茶文化網(wǎng)絡(luò)基地

茶文化作為中國傳統(tǒng)歷史文化的一個(gè)重要載體，伴隨著用戶基數(shù)的不斷提升，茶文化所呈現(xiàn)出的價(jià)值也隨之加大。但是從目前人們對茶文化的了解程度來看，大多數(shù)用戶在飲茶時(shí)只是以口感為主，其并未能對茶文化產(chǎn)生一個(gè)深度的認(rèn)知，或者是用戶對于繁瑣的茶藝文化以及種類品質(zhì)等所具備的獲取途徑有限，這在一定程度上將增加茶文化的傳播難度，而通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，只可搭建茶文化為主體的網(wǎng)絡(luò)推廣平臺，此平臺可以作為基于茶文化思想及認(rèn)知的學(xué)術(shù)交流平臺，為各類茶葉愛好者以及茶文化繼承人提供一個(gè)茶文化交流體系，進(jìn)而增強(qiáng)人們的互動性，提高用戶對茶文化的認(rèn)知深度。但在茶文化平臺構(gòu)建時(shí)，網(wǎng)站管理者必須渠道平臺凈化與監(jiān)管的職能，對每一類含有茶文化的信息內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核，查證出茶文化的信息是否具備真實(shí)性，不得各類虛假夸大的信息流入到網(wǎng)站平臺中，進(jìn)而提高茶文化信息內(nèi)容的交流性、生動性，為人們提供一個(gè)更為科學(xué)合理的平臺與交流場所。除此之外，依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺，可以引進(jìn)茶文化行業(yè)中的專家進(jìn)行會議講解，從古代到現(xiàn)代，延伸出各類與茶文化相關(guān)聯(lián)的社會事務(wù)，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的學(xué)術(shù)總結(jié)，為人們樹立一個(gè)正確的茶文化意識，進(jìn)一步提高實(shí)際傳播效率。

3.3 樹立茶文化傳播意識

茶文化在傳播過程中屬于基于思想層面、認(rèn)知層面的文化傳播，而單一的傳播體系在人文思想體系形成過程中，所起到的價(jià)值具有一定的局限性。為此，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用過程中必須正確界定出與茶文化、茶葉物質(zhì)相關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)體系，然后結(jié)合營銷模式對茶文化在物質(zhì)層面中進(jìn)行精準(zhǔn)定位，只有這樣，才可能有效保證茶葉文化信息在推廣過程中可以全面滲透到用戶群體中，進(jìn)而形成人們主觀思想認(rèn)知下的品牌推廣模式。除此之外，應(yīng)針對茶藝文化、茶葉物質(zhì)種類，制定多維度的營銷活動，通過網(wǎng)絡(luò)平臺加大實(shí)際宣傳力度，令人們真正解析出茶文化在傳播與弘揚(yáng)過程中所能起到的最大價(jià)值，進(jìn)而為人們樹立正確的茶文化觀念。

綜上所述，依托于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對茶文化的傳播，可以通過公主網(wǎng)絡(luò)平臺來實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)的信息傳輸，令人們獲取信息的過程中，可以精準(zhǔn)的將自身需求與茶文化推送形成精準(zhǔn)對接，進(jìn)而提高茶文化傳輸質(zhì)量。在進(jìn)行實(shí)際傳播與推廣過程中，必須深度挖掘出計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)呈現(xiàn)出的優(yōu)勢，然后結(jié)合茶文化理念與內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)茶文化的優(yōu)質(zhì)傳播。