(湖南警察學(xué)院警務(wù)指揮與戰(zhàn)術(shù)(體育部)系,湖南 長沙 410008)
茶文化是中華民族文化的瑰寶,是物質(zhì)文化與精神文化的完美結(jié)合,茶作為物質(zhì)具有多種類型,造型也千姿百態(tài),茶的色澤、味道、香氣各不相同,因此形成了豐富的物質(zhì)文化。但是茶還有著深刻的精神內(nèi)涵,人們可以通過敬茶表示禮儀、表敬意等,將精神層面的思想融入到平常的茶中,成為精神文明的象征,影響著人們優(yōu)秀思想品質(zhì)的形成。茶文化融入了儒家、佛家、道家思想,形成了一種特別的文化模式,中庸的文化思想占據(jù)了茶文化的核心部分,中庸追求以和為貴,要善待身邊的人,不斷提升個(gè)人道德思想情操,使心靈得到升華。從品茶中悟出中庸之道,是儒家追求更深層次的思想境界與教育方式;道家所追求的更多是茶本身自然地特性,道家追求無拘無束的生活方式,在品茶時(shí),給人帶來思想的放松,讓生活充滿安逸;佛家崇尚禪宗理論,希望人們品茶過程中感受到茶來之不易,應(yīng)珍惜茶每一滴茶水、茶葉。而茶道中包含怡、靜、美、儉、清等內(nèi)涵。以茶散悶氣,以茶驅(qū)腥氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除癘氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可雅心,以茶可行道都是茶文化的功德體現(xiàn)。
茶文化的博大精深,包含了眾多藝術(shù)成分,例如文學(xué)、美術(shù)、音樂都與茶文化息息相關(guān),古往今來,文人墨客對(duì)茶的描寫都不吝筆墨,留下了諸多關(guān)于茶的經(jīng)典著作。將茶文化融入到高校體育健康教育中,能啟迪學(xué)生智慧,激發(fā)學(xué)生求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立思考的人格,能有效幫助大學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中的魅力與精髓,對(duì)提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),理解體育精神有著積極作用。茶道精神有助于學(xué)生在體育健康教育中享受上課的過程,提高學(xué)生對(duì)體育健康課程的喜愛程度,通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),利于培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情操。
中國茶道,體現(xiàn)在不同信仰、不同文化、不同層次、不同地位的人群中,對(duì)茶道感悟也有所不同,中國茶道融入于百姓生活中,是一種雅俗共賞的行為,在形式上并沒有過高的要求,人們有時(shí)會(huì)以茶會(huì)友,也會(huì)針對(duì)茶的主體進(jìn)行情感出發(fā)。隨著學(xué)習(xí)茶文化的深入和對(duì)社會(huì)體驗(yàn)的不同積累,高校學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)也會(huì)慢慢發(fā)生變化,逐漸趨于成熟。在品茶的過程中,可以幫助學(xué)生平心靜氣,感受品茶之外的不同情感,體會(huì)人生百味。隨著茶文化的滲透,達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,能夠使學(xué)生通過對(duì)茶道的深入了解,使學(xué)生形成溫文爾雅、謙遜待人的品格和冷靜行事的態(tài)度。在學(xué)生走入社會(huì)后,如果負(fù)面情緒得不到有效管理會(huì)被團(tuán)隊(duì)所排斥,為此學(xué)生要形成負(fù)面情緒的自我管理,然而,這種能力難以依賴傳統(tǒng)的體育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn),也無法通過高校專業(yè)技能培訓(xùn)達(dá)成,使得這一能力的培養(yǎng),需要借助茶文化的特性來實(shí)現(xiàn),通過學(xué)生自我管理負(fù)面情緒,進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)來適應(yīng)社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中,提高大學(xué)生思想道德水平和文化修養(yǎng)。
隨著科技的進(jìn)步,信息技術(shù)也在飛速發(fā)展,學(xué)生對(duì)文化的接觸和探索也更為深入,也更多地接觸到了社會(huì)信息,使得學(xué)生也對(duì)未來職場(chǎng)生涯有了一定認(rèn)識(shí),當(dāng)大學(xué)生走入社會(huì),就會(huì)面臨著各種艱難的挑戰(zhàn)。將茶文化理念融入到對(duì)學(xué)生的教育中,有利于培養(yǎng)學(xué)生接受挫折的能力,培養(yǎng)學(xué)生掌握茶文化中的韌性,可以使學(xué)生用“靜觀其變”和“自我解嘲”的心態(tài)來面對(duì)職場(chǎng),由此可見,茶文化的融入對(duì)學(xué)生樹立自信心的必要性。而多元化的社會(huì)環(huán)境需要學(xué)生保持初心,堅(jiān)定立場(chǎng),不被外來腐朽文化侵蝕思想,茶文化的普及應(yīng)用,可使大學(xué)生樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,茶文化的“和”、“敬”、“融”等哲學(xué)理念可以將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揮到對(duì)學(xué)生體育健康課程中來,潛移默化的讓學(xué)生體會(huì)到茶文化精神,幫助大學(xué)生抵御外來文化侵蝕,樹立民族自信心。
社會(huì)各界通過宣傳茶文化,茶文化逐漸進(jìn)入家庭、社區(qū),飲茶、品茶已成為人們生活中一項(xiàng)重要的待人、待客方式,人們?cè)絹碓蕉嗟慕佑|茶文化就會(huì)使一個(gè)人改變他的思想格局,一個(gè)人的思想格局體現(xiàn)在他為人處世的風(fēng)格中,擁有大格局的人也決定了他能走的更高更遠(yuǎn),而對(duì)學(xué)生而言,茶文化的融入可以提高學(xué)生的思想境界,學(xué)生與同學(xué)之間的相處過程中會(huì)發(fā)生思想碰撞,學(xué)生不斷進(jìn)行自我反思、自我感悟,努力使自己在交流中打破原有的思想束縛,通過茶文化的融入使自身修養(yǎng)得到提升,思想境界得到升華。
隨著我國教育模式改革的不斷推進(jìn),各地教育模式也在創(chuàng)新中不斷發(fā)展,各高校對(duì)體育健康教育的改革也在穩(wěn)步進(jìn)行。但受傳統(tǒng)教育模式的影響,教師在教授學(xué)生體育課過程中依然采用枯燥乏味的上課模式。首先,高校雖然推行了選課制,學(xué)生可根據(jù)自身需求進(jìn)行選擇體育科目,然而很多類似于體操和田徑等有一些技術(shù)要求的課程,被認(rèn)知為只有通過高強(qiáng)度的訓(xùn)練才能掌握,致使這些課程鮮有學(xué)生選擇而被直接取消,使得該課程教師只能轉(zhuǎn)為選擇教授其他課程,但是又對(duì)其他課程的教育方向沒有確定的教學(xué)目標(biāo)。另外,根據(jù)教育部門推出的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》要求,高校需要考核學(xué)生的體育技能水平,以競(jìng)賽成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)測(cè)試學(xué)生的體智能。這使得人們普遍認(rèn)為體育健康教育是一項(xiàng)增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,從而使體育各項(xiàng)功能不能完全發(fā)揮,再者,目前各高校實(shí)行選課模式都是從學(xué)生興趣出發(fā),教師的教學(xué)內(nèi)容陷入結(jié)合自身技能培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,但是在突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí),教學(xué)內(nèi)容又缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,沒有明確的教學(xué)目標(biāo),教育工作者在教學(xué)工作中教學(xué)觀念發(fā)生了偏離。
當(dāng)今體育在社會(huì)的發(fā)展形態(tài),也主要停留于在對(duì)籃球技術(shù)訓(xùn)練、游泳健身技術(shù)訓(xùn)練、羽毛球技術(shù)訓(xùn)練中,對(duì)體育精神融入到運(yùn)動(dòng)中并不予理會(huì)。而高校的體育教育,也僅僅停留在強(qiáng)健學(xué)生體魄的層面,而沒有充分認(rèn)識(shí)人文精神的重要性。近幾年來,高校普遍出現(xiàn)師生關(guān)系緊張、同學(xué)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、家長關(guān)系也都處于崩潰的邊緣,人文精神教育的缺失,使得學(xué)生性格偏激,甚至部分學(xué)生采用極端的手段對(duì)待身邊的人,這些充分說明高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育工作,所以體育課程不但要鍛煉學(xué)生擁有健康的體魄,也應(yīng)加大融入人文精神的培養(yǎng),讓學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、精神面貌得到全面健康發(fā)展。
要想將茶文化理念與高校體育健康教育相結(jié)合,必須將茶文化理念與茶文化精神深入師生內(nèi)心,要聘請(qǐng)專業(yè)的茶文化宣傳教育工作者現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生講述茶文化的悠久歷史及人本主義精神內(nèi)涵。將茶文化中“和諧中庸”、“天下大和”、“保合大和”的儒釋道哲學(xué)理念引入到體育教育工作中,使學(xué)生融會(huì)貫通,時(shí)刻提醒學(xué)生不要忘記“友誼第一,比賽第二”的和為貴精神。
體育教師作為體育精神的傳播者,應(yīng)樹立正確的體育教學(xué)觀念,在掌握體育專業(yè)技能的同時(shí),也應(yīng)提高教學(xué)綜合素養(yǎng),所以,高校對(duì)學(xué)生開展普及茶文化的同時(shí),讓應(yīng)教師對(duì)接茶文化宣傳研究單位、企業(yè),定期學(xué)習(xí),通過交流學(xué)習(xí),提高教師對(duì)茶文化理念認(rèn)知,從而將茶文化的理念內(nèi)涵應(yīng)用到教育教學(xué)當(dāng)中,為培養(yǎng)學(xué)生健康心理做出努力。
高校應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,通過分析體育教學(xué)現(xiàn)狀將茶文化融入到教育教學(xué)中,可以利用班級(jí)分組模式進(jìn)行團(tuán)體競(jìng)賽,通過交流分享和趣味的比拼,將茶文化深入學(xué)生內(nèi)心,讓學(xué)生對(duì)茶文化精神理念深入了解,通過將茶文化知識(shí)與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合的方式,讓學(xué)生更積極地參與到富有趣味性、人文性、具有更深更廣的體育精神課堂中來,從而使高校學(xué)生身心素養(yǎng)綜合水平的大幅提高。還可以通過創(chuàng)新茶文化教學(xué)環(huán)境來將茶文化融入到高校體育健康教育中,這需要高校改變一部分室外教學(xué)的模式,以室內(nèi)教學(xué)為主要場(chǎng)地,展開啟發(fā)式的教學(xué),創(chuàng)設(shè)茶文化教學(xué)環(huán)境,可借助多媒體播放茶文化的起源,應(yīng)用與發(fā)展,使學(xué)生通過立體形象的視頻教學(xué)提高對(duì)茶文化影響的認(rèn)知,從而使學(xué)生更理解體育精神。
將茶文化應(yīng)用于高校體育健康教育中,為高校體育教學(xué)提供了新的思路,為教育教學(xué)改革提供了新方向,以茶品來熏陶上體育課的高校學(xué)生,使學(xué)生在個(gè)體素質(zhì)上得到提升,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體素質(zhì)修養(yǎng)的自我完善和自覺意識(shí)。通過對(duì)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和未來走入社會(huì)的崗位需求規(guī)劃,激勵(lì)學(xué)生自覺完成個(gè)體素質(zhì)提升的任務(wù)。這樣,在茶文化的熏陶下,不但能使大學(xué)生加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解,有利于在民族價(jià)值觀的引導(dǎo)下,使大學(xué)生形成健康向上、積極平和的人生觀、價(jià)值觀,還能使當(dāng)代大學(xué)生建立獨(dú)立自主的情緒調(diào)控能力,為體育健康教育創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使教學(xué)教學(xué)工作穩(wěn)步順利的開展,對(duì)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才教育目標(biāo)起著積極地作用。