況軍

摘要：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。內(nèi)容豐富，形式多樣，是當(dāng)時中國社會生活面貌的真實(shí)反映，其中描寫愛情的篇幅占了很大比重，那些美麗的愛情詩篇，表現(xiàn)出的美的藝術(shù)享受總是令人陶醉，她獨(dú)特的抒情性特色，賦、比、興表現(xiàn)手法的運(yùn)用，又使得它能廣泛流傳，在世界文學(xué)史上享有崇高地位

關(guān)鍵詞：詩經(jīng)? 愛情詩? 賞析

詩經(jīng)是我國歷史上最早的詩歌總集，是我國詩歌創(chuàng)作的源頭，它為后世的詩歌創(chuàng)作鋪墊了良好的基礎(chǔ)，有很高的藝術(shù)成就孔子曰："詩三百，思無邪。不學(xué)詩，無以言"，詩三百指的就是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》共收錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇，內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三大部分。它描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的寫作手法，開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，其中有歌頌先祖創(chuàng)業(yè)的，祭祀神靈的;還有貴族之間的宴請交往，貧富不均的怨恨;也有反映勞動、打獵場景的、但是反映戀愛、婚姻的詩最多。這些詩歌感情濃烈，語言質(zhì)樸，意境生動優(yōu)美，審美特征鮮明，下面就從詩經(jīng)中最有名的三首愛情詩《蒹葭》、《關(guān)雎》和《擊鼓》來感受詩經(jīng)的藝術(shù)魅力。

一、深刻的反映社會現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成一幅幅真實(shí)而生動的畫卷。

《詩經(jīng)》中的愛情詩所反映出來的內(nèi)容有很強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，它真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們的生活習(xí)俗、生活經(jīng)驗(yàn)，極少有幻想虛構(gòu)的成分存在，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)來描寫和抒發(fā)作者的真情實(shí)感。比如 《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》中的“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。這是一首典型的描寫戰(zhàn)爭徭役的詩。詩人把自己對戰(zhàn)役的抵觸情緒暴露在社會主流意識的背離中，通過對人類戰(zhàn)役底細(xì)的透視，呼喚的是人們對生命詳細(xì)存在的尊重和生活細(xì)節(jié)美好的取得。這種發(fā)自內(nèi)心深處實(shí)在而樸素的歌唱，是對人類之所以存在的最具人文關(guān)懷的闡釋，為后世的文學(xué)著作樹立起了一座人性標(biāo)桿。這首詩的語言平淡樸實(shí)，在平淡中所表露出的忠貞不渝的愛情觀又對當(dāng)時人們的婚姻情感產(chǎn)生著重大的影響。其中“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老成為流傳千古的經(jīng)典名句，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人們對美好的愛情婚姻生活的追求。

二、廣泛運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出優(yōu)美生動的意境。

《詩經(jīng)》中善于運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，賦，就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比，就是比方，以彼物比此物，借一個事物來做比喻。興，則是觸物興詞，從客觀事物出發(fā)表達(dá)詩人的感情，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端?！遁筝纭愤@首詩就是《詩經(jīng)》中賦、比、興手法運(yùn)用得最為嫻熟的作品。

國風(fēng)·秦風(fēng)《蒹葭》·是《詩經(jīng)》中最為膾炙人口的名篇，全詩三章，每章八句，描述了詩人追求心中思慕的愛人卻得不到的內(nèi)心孤獨(dú)惆悵之情。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛水中沚。

每章開頭兩句借景起興，三四句點(diǎn)明主題：隔河遠(yuǎn)眺，追尋“伊人”;后四句描述追尋的境況：一是路途遙遠(yuǎn)，道阻且長;二是漂浮不定，幻象迷離，二者都以“伊人”可遇不可求作為全詩的主旨，整首詩充滿著詩人對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵的心情。在藝術(shù)形式上作者采用了賦中見興的手法，詩人抓住深秋時節(jié)獨(dú)有的特征與人物委婉惆悵的相思感情聯(lián)系在一起，從而渲染了全詩的氣氛，構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界。，正是“一切景語皆情語”，借景抒情的體現(xiàn)，達(dá)到了一個情景交融、物我相諧的藝術(shù)高度，正是這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，對后世詩歌意境的創(chuàng)造影響深遠(yuǎn)。

三、靈活多樣的句式和重章疊句的章法，加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。

《詩經(jīng)》主要采用四言句式和隔句用韻，但亦富于變化，也有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式，但很少，這樣顯得靈活多樣，讀來錯落有致?！对娊?jīng)》常常采用重章疊句的形式，意義和字面都只有少量改變，造成一詠三嘆的效果，章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，大量使用雙聲、疊字、疊韻詞語，增強(qiáng)了語言的形象性和音樂性，讀來很有節(jié)奏感。

比如《關(guān)雎》這首詩，

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明它在各方面的成就都很高。它是寫一個男子對愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！笨梢娫u價之高，全詩作者以雎鳩起興，生動形象地表明了這個男子純潔而又真誠的愛情。也暗示了對方的高貴品德。特別是這首詩在藝術(shù)手法上就巧妙地運(yùn)用了重章疊句、一詠三嘆的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每一章節(jié)的結(jié)構(gòu)相同，只是更換其中個別的字句，使內(nèi)容層層遞進(jìn)，逐漸深入地展現(xiàn)了“君子”對女方的愛是如此濃烈，起到了加深感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。這種表現(xiàn)手法在詩經(jīng)的每一首詩里基本如此，比如前面的兩首《蒹葭》和《擊鼓》也是。

綜上所述，《詩經(jīng)》這部偉大的詩歌總集對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，它的寫作形式，語言技巧，還有藝術(shù)表現(xiàn)手法，都讓一定時期其它詩歌作品望塵莫及，成為后代文學(xué)作家學(xué)習(xí)的典范，賦成為以后文學(xué)創(chuàng)作者寫作的基本手法，特別是比興兩種手法的運(yùn)用更是對后代文學(xué)家的創(chuàng)作影響很深。“寄情于物、托物言志”成為后代文學(xué)家最為推崇的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此《詩經(jīng)》這部體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化博大精深的最偉大的詩歌總集有必要讓更多的中華兒女去了解它、學(xué)習(xí)它、傳承它。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱林，趙健. 《詩經(jīng)》愛情詩的基本內(nèi)容及特點(diǎn)探析[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2017（12）：81-83.