歐詩曉 李靜

摘 要 基于對小學(xué)高年級古典詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析，從語言、思維、審美、文化、興趣五個方面提出改進(jìn)小學(xué)高年級古典詩詞教學(xué)的策略。具體來說，教師要加強學(xué)生語言儲備，提升口頭表達(dá)能力;注重鍛煉學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生思維能力;加強審美體驗，滿足學(xué)生審美需求;重視文化熏陶，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承;注重興趣激發(fā)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

關(guān)鍵詞 小學(xué)高年級;古典詩詞;教學(xué)方法

中圖分類號 G465

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 2095-5995（2021）10-0076-03

古典詩詞語言簡潔凝練，意蘊深長，文化底蘊深厚，具有極高的審美價值。學(xué)習(xí)古典詩詞對學(xué)生語言表達(dá)思維能力、審美情趣和文化內(nèi)涵的提升有著重要的促進(jìn)作用。為深入了解小學(xué)高年級古典詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀和問題，筆者選取廣東省汕頭市某實驗學(xué)校的高年級小學(xué)生為調(diào)查對象，進(jìn)行調(diào)查和研究。調(diào)查以問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，共隨機發(fā)放調(diào)查問卷380份，實際回收373份，有效問卷為364份，有效回收率為95.79%。該問卷主要從語言、思維、審美、文化和興趣五個維度對該校高年級小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的情況進(jìn)行調(diào)查 。

調(diào)查顯示，目前小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的問題主要有：在語言積累與運用方面，學(xué)生的背誦方法單一，學(xué)習(xí)效率低下，語言口頭表達(dá)能力偏弱;在思維訓(xùn)練與提升方面，學(xué)生的意境想象能力較弱，缺乏獨立思考和自主探究的意識;在審美體驗與鑒賞方面，學(xué)生普遍缺乏在朗讀中品味情感美的體驗，不能全方位進(jìn)行審美;在文化理解與繼承方面，學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的動機不強;在學(xué)習(xí)興趣方面，學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性不高，對于詩詞拓展部分的內(nèi)容興趣不大。

基于對小學(xué)高年級古典詩詞“教”與“學(xué)”的深入調(diào)查，結(jié)合語文四大核心素養(yǎng)和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求，筆者嘗試從以下幾個方面提出小學(xué)高年級古典詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略。

一、加強學(xué)生語言儲備，提升口頭表達(dá)能力

（一）注重背誦指導(dǎo)，提升學(xué)生的語言建構(gòu)能力

語言積累是表達(dá)的基礎(chǔ)，沒有語言積累，表達(dá)的內(nèi)容無異于“無源之水，無本之木”。部編版小學(xué)高年級教材對古典詩詞的教學(xué)要求都包含背誦，背誦是語言積累與建構(gòu)的方式之一。古典詩詞語言凝練、含蓄，意蘊深遠(yuǎn)，作者遣詞造句和謀篇布局都獨具匠心。小學(xué)生頭腦中沒有多少有關(guān)書面語言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)供其作為學(xué)習(xí)和記憶的參照物，背誦名家名篇可以為他們提供遣詞造句的樣本和參照物，進(jìn)而構(gòu)建一個合乎規(guī)范的語言運用參照體系。[1]

因此，教師應(yīng)該重視學(xué)生語言的建構(gòu)過程，教會學(xué)生多種背誦方法。

調(diào)查顯示，41.48%的學(xué)生認(rèn)為“熟讀”才能“成誦”;13.19%的學(xué)生需要通過“死記硬背”來背誦古典詩詞。這說明學(xué)生的背誦方法單一，而教師對學(xué)生的語言積累過程缺乏關(guān)注和引導(dǎo)。

意義識記對高年級小學(xué)生記憶有重要意義，黃月勝在《小學(xué)兒童心理學(xué)》中指出，“小學(xué)兒童意義識記的保持量總是高于機械識記的保持量”[2]。大量研究表明，對于小學(xué)生而言，意義識記的效果比機械識記更好。因此，教師要重點關(guān)注總是習(xí)慣機械背誦的學(xué)生，教會他們進(jìn)行理解性記憶。此外，吟誦也是輔助學(xué)生背誦的一個好方法。吟誦可以調(diào)動人眼、耳、口、大腦等多種感官共同活動，一次性調(diào)動多種感官進(jìn)行記憶，會比只用一種感官記憶的效果更佳。可見，使用吟誦等方法背誦古典詩詞，可以達(dá)到事半功倍的效果。

（二）鼓勵學(xué)生復(fù)述故事，提高口頭表達(dá)能力

通過調(diào)查筆者了解到57.69%的學(xué)生認(rèn)為教師特別強調(diào)“詩歌所蘊含的思想感情”，23.90%的學(xué)生認(rèn)為教師“逐字逐句翻譯詩歌，講解意思”，45.60%的學(xué)生則表示自己“可以大概地翻譯詩歌，但過程有卡頓”， 這說明教師將教學(xué)側(cè)重點放在講解古典詩詞的意思上，而學(xué)生口頭表達(dá)練習(xí)不足，由此導(dǎo)致其自主表述詩詞意思的能力偏弱。古典詩詞教學(xué)要求學(xué)生理解詩詞含義，即要求學(xué)生能口頭表達(dá)詩詞的含義和意境，在詮釋詩詞含義時能融入自己的理解。

古典詩詞的創(chuàng)作背景和作者生平都是非常有故事性的內(nèi)容，因此教師可以安排學(xué)生在預(yù)習(xí)古典詩詞時自主查閱相關(guān)的背景資料，然后讓學(xué)生在課前以復(fù)述故事的形式介紹古典詩詞的寫作背景或作者的生平。此外，許多古典詩詞本身就特別具有故事性。例如，田園詩《四時田園雜興（其三十一）》《稚子弄冰》《村晚》等描寫了田園生活中極富趣味的場景故事，這幾首詩所在單元的單元主題也是美好的童年記憶，這樣的詩比較適合讓學(xué)生進(jìn)行故事復(fù)述。這既有助于學(xué)生深入了解詩文的創(chuàng)作背景和作者的生平，更加準(zhǔn)確地把握古典詩詞的情感，又有助于學(xué)生訓(xùn)練口頭語言表達(dá)能力。

二、注重鍛煉學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生思維能力

（一）鼓勵學(xué)生創(chuàng)編故事，鍛煉聯(lián)想和想象能力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語文教學(xué)要注重發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，小學(xué)高年級古典詩詞教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生想象詩歌描述的情境。[3]所以，在古典詩詞教學(xué)的過程中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生想象與聯(lián)想意境的能力，使其能充分體會古典詩詞的情感。

對于“對古典詩詞哪一方面的理解能力最好”這一問題，只有13.74%的學(xué)生選擇“古典詩詞所描繪的景象”，多數(shù)小學(xué)高年級學(xué)生認(rèn)為自己想象古典詩詞意境的能力較弱。研究者陸春華也指出，小學(xué)高年級學(xué)生的人生閱歷不夠，他們往往很難體會古典詩詞中描寫的意境，不能和作者產(chǎn)生情感共鳴。[4]另外，這也說明古典詩詞課堂上缺少創(chuàng)編故事、情景再現(xiàn)這些可以鍛煉學(xué)生聯(lián)想、演繹能力的教學(xué)方式，學(xué)生的思維得不到較好的鍛煉。因此，教師應(yīng)選擇具有故事性的題材，幫助學(xué)生找準(zhǔn)想象點，鼓勵學(xué)生通過古典詩詞創(chuàng)編故事，發(fā)揮想象，理解詩詞的意境。

敘事詩的情節(jié)一般比較完整，而且人物形象特征突出，適合創(chuàng)編。例如，敘事詩《乞巧》包含著“牛郎織女”“七夕乞巧”等人物故事和民間習(xí)俗，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編，而這恰好也契合《乞巧》所在單元 “了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復(fù)述故事”[5]的學(xué)習(xí)要求。送別詩重在表達(dá)離愁別緒，也會提及送別事由，因此也是適合學(xué)生創(chuàng)編的題材，如送別詩《游子吟》中有這樣的詩句，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。這其中包含著母親為即將出行的兒子縫補衣物的感人故事。對《游子吟》進(jìn)行創(chuàng)編，也符合《游子吟》所在單元“把一件事的重點部分寫具體”[6]的學(xué)習(xí)要求。

（二）注重同類對比，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

對于“預(yù)習(xí)時你會運用什么方法加深對古詩詞的理解”這一問題，43.13%的學(xué)生選擇“直接看工具書”，這說明一部分學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時對工具書的依賴比較大，沒有養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也缺乏邏輯思維訓(xùn)練。

部編版小學(xué)高年級教材中古典詩詞編排方式的特點是，同一題材的古典詩詞基本上會安排在同一組課文當(dāng)中，而且同一組課文當(dāng)中的古典詩詞在該單元中承載的任務(wù)也是相同的。因此，教師可將同一題材的古典詩詞放在一起進(jìn)行對比教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典詩詞之間的相同點和不同點，在對比學(xué)習(xí)中培養(yǎng)求同存異的邏輯思維。

比如， 愛國詩《示兒》表達(dá)的是詩人陸游對國家遲遲未能收復(fù)失地的擔(dān)憂和國家能早日完成統(tǒng)一大業(yè)的期盼;愛國詩《題臨安邸》表達(dá)的是詩人林升對統(tǒng)治者終日茍且偏安而不顧國家安危的憤怒，以及對國家民族命運的擔(dān)憂。這兩首詩同樣體現(xiàn)了詩人憂國憂民的愛國情懷，但感情又有細(xì)微不同。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完這兩首愛國詩后，教師可以組織學(xué)生梳理兩首詩在情感表達(dá)上的異同點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

三、加強審美體驗，滿足學(xué)生審美需求

古典詩詞的美包括音樂美、意境美、情感美、語言美、韻律美和文化美等。在調(diào)查學(xué)生關(guān)于古典詩詞的美體現(xiàn)在哪方面時，38.19% 的學(xué)生認(rèn)為是“意境美”，7.69%的學(xué)生認(rèn)為是“語言美”，9.89%的學(xué)生認(rèn)為是“文化美”，19.51%的學(xué)生認(rèn)為是“韻律美”，24.73%的學(xué)生認(rèn)為是“情感美”。這說明學(xué)生不能全方位地進(jìn)行古典詩詞審美。北宋文學(xué)家蘇軾曾說過，“三分詩，七分讀”。但僅有7.14%的學(xué)生選擇通過“反復(fù)朗讀”體會古典詩詞之美。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀發(fā)現(xiàn)和感悟古典詩詞中蘊含的美感，讓小學(xué)生對古典詩詞的美有更加全面深刻的認(rèn)識。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞，感受詩詞的音律之美。中國古典詩詞在誕生之時就是用來吟唱的，吟唱才會有樂感。比如，六年級下冊語文教材第一單元中的《迢迢牽牛星》是一首五言古體詩，雙聲疊韻，讀起來朗朗上口，節(jié)奏感非常強，可以帶給人一種美的享受。通過吟誦，學(xué)生可以更加直接地體驗古典詩詞的音樂美和韻律美。又如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟誦，感受古典詩詞的情感之美。古典詩詞里包含著作者豐富的思想感情，如欣喜、贊美、哀怨、悲傷、幽愁、憂怨和憤慨等。葉嘉瑩認(rèn)為在吟誦古典詩詞時“既遵循語言的特點，又根據(jù)個人的理解，依循作品的平仄音韻，把詩中的喜怒哀樂、感情的起伏變化，通過自己的抑揚亢墜的聲調(diào)表現(xiàn)出來”[7]。抑揚頓挫的吟誦更能牽引學(xué)生的情緒，有利于學(xué)生體會古典詩詞中的各種情緒，深刻體會和感受作者細(xì)膩的情感。

四、重視文化熏陶，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承

調(diào)查顯示， 僅有14.29%的學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可見，學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動機并不強。古典詩詞本身就是中華傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含著極其豐富的文化內(nèi)涵。教師進(jìn)行古典詩詞教學(xué)時，應(yīng)該注重挖掘古典詩詞的傳統(tǒng)文化資源，加強傳統(tǒng)文化對學(xué)生的熏陶，讓學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強對民族文化的認(rèn)同感和自信心，增強傳承傳統(tǒng)文化的意識。

例如，《十五夜望月》與中秋節(jié)相關(guān)，教師可通過介紹中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生了解中秋節(jié)是家人團圓的日子，引導(dǎo)學(xué)生體會《十五夜望月》中望月懷遠(yuǎn)的情感。在愛國詩和邊塞詩的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生感受古典詩詞中的家國情懷。在送別詩的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹中國傳統(tǒng)文化中折柳、飲酒等送別習(xí)俗。

五、注重興趣激發(fā)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)形式太過枯燥影響了他們學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性。59.62%的學(xué)生表示偶爾會在課余時間學(xué)習(xí)古典詩詞，也有不少學(xué)生表示不會在課余時間學(xué)習(xí)古典詩詞。僅有6.32%的學(xué)生會在課后拓展相關(guān)的古典詩詞學(xué)習(xí)范圍。因此，教師應(yīng)該積極采取一些激趣的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情。

（一）善用影視資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

近年來，我國對傳統(tǒng)文化的傳承力度不斷加大，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的古典詩詞類的電視節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》和《中國詩詞大會》等?！督?jīng)典詠流傳》將古典詩詞與現(xiàn)代流行音樂和專家的鑒賞點評有機結(jié)合，讓大眾既能在歌手的演繹當(dāng)中感受古典詩詞的魅力，又能了解古典詩詞的深厚內(nèi)涵?！吨袊娫~大會》為參賽選手提供形式多樣的詩詞競賽題目，帶領(lǐng)觀眾通過激烈的競答過程重溫和學(xué)習(xí)古典詩詞，然后通過專業(yè)嘉賓的點評讓觀眾深刻理解古典詩詞的文化精髓。這類電視節(jié)目寓教于樂，容易激起小學(xué)生的興趣，所以教師應(yīng)該巧妙地使用這些電視節(jié)目資源，讓學(xué)生在娛樂中喜歡上古典詩詞，在娛樂中學(xué)習(xí)古典詩詞。

（二）通過角色扮演，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

調(diào)查中，大部分學(xué)生表示喜愛情景表演，并希望教師通過情景表演的形式組織教學(xué)。教師應(yīng)該適當(dāng)引入角色扮演法開展教學(xué)。例如，在田園詩《稚子弄冰》的教學(xué)中，教師可以請幾個學(xué)生一起扮演玩冰的小孩，請一位學(xué)生扮演作者楊萬里，讓他們一起呈現(xiàn)詩中所展現(xiàn)的場景。再如，在送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)中，教師可以請一位學(xué)生扮演詩人李白，一位學(xué)生扮演要去江蘇揚州的孟浩然，來演繹當(dāng)時送別的場景。

（歐詩曉，潮州市潮安區(qū)啟成學(xué)校，廣東 潮州521041;李靜，韓山師范學(xué)院 教師教育研究所，廣東 潮州521041）

參考文獻(xiàn)：

[1] 雒興科.小學(xué)生背誦能力現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究[J].學(xué)周刊，2021（1）：49-50.

[2] 黃月勝.小學(xué)兒童心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013：78-81.

[3] 教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：2.

[4] 陸春華.小學(xué)高年級古詩詞教學(xué)存在的問題及解決策略[J].啟迪與智慧（教育），2015（10）：41.

[5][6] 溫儒敏.義務(wù)教育教科書·語文（五年級上冊）[M].北京：人民教育出版社，2019：31，1.

[7] 葉嘉瑩.古典詩詞講演集[M].石家莊：河北教育出版社，1997：23.

責(zé)任編輯：謝先成