蔡曉穎
(六盤水師范學(xué)院外國語學(xué)院,貴州六盤水 553004)
電影《阿甘正傳》(Forrest Gump)(1994)改編自同名小說,其作者是美國作家溫斯頓?格盧姆。這部勵(lì)志片描述了智商僅75的低智者福瑞斯特?甘“傻人有傻?!保诙鄠€(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的故事。該電影由羅伯特?澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)、由湯姆?漢克斯,羅賓?懷特等人主演。電影《阿甘正傳》于1994年在美國上映后立即風(fēng)靡全美,甚至在全世界都引起了強(qiáng)烈的反響。1995年,該片榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。因該片具有超凡脫俗的藝術(shù)成就,成功征服了全球無數(shù)的影迷,取得無人企及的票房實(shí)力。美國《娛樂周刊》認(rèn)為《阿甘正傳》對美國社會的影響可與“貓王”《外星人》和林肯相提并論。因其豐富的文化內(nèi)涵,影評家們稱《阿甘正傳》為“美國的文化寶典”。
《阿甘正傳》的成功不僅僅是因?yàn)樗@得的巨大票房收益和多項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng),更重要的是,觀眾在觀看該電影之后,情不自禁地開始反思電影本身所折射出的文化。因此,從某種意義上講,《阿甘正傳》是美國文化的象征,阿甘的成功彰顯了當(dāng)時(shí)的美國人對“美國夢(American Dream)”回歸的深情呼喚。
那么什么是“美國夢”呢?
“美國夢”是1931年5月美國歷史學(xué)家James Truslow Adams在《美國的史詩》一書中首次提出來的。事實(shí)上,早在1620年,為了尋找能居住的“凈土”,歐洲清教徒乘坐著“五月花”號漂洋過海到達(dá)馬里蘭時(shí),“美國夢”的萌芽就已開始顯現(xiàn)。這片新的土地讓遠(yuǎn)道而來的歐洲移民們有了新的希望:每一個(gè)人機(jī)會均等,只要努力奮斗,自己的夢想就可以實(shí)現(xiàn)。美國學(xué)者普遍認(rèn)為,1776年美國的《獨(dú)立宣言》(The Declaration of Independence)是美國夢的根基?!丢?dú)立宣言》是美國最重要的立國文書之一。這部文書莊嚴(yán)宣告:“人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!睆哪且院蟮膬砂俣嗄陙恚淮忠淮拿绹藞?jiān)信,努力不懈的奮斗能使他們有機(jī)會獲得更好地生活。概括而言,“美國夢”包含以下幾個(gè)要素:人人機(jī)會平等;人人權(quán)利平等;人人信仰自由;成功不在于家世和背景,成功要靠自己的才能和努力。“美國夢”是美國人信奉的自由、民主核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。要想獲得成功和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,只要你努力工作和奮斗就會有機(jī)會。“‘美國夢’是一種理想化的美國生活,代表的是最大化的個(gè)人自由、最多的物質(zhì)財(cái)富和最平等的成功機(jī)會,主要體現(xiàn)為人們在經(jīng)濟(jì)上的成功。”
總之,“美國夢”是美國人最為珍惜的信仰或夢想,是一種信念,一種文化,是人們的理想與追求,是在美國特殊的歷史時(shí)期所產(chǎn)生的一種精神。作為一種精神,也成為諸多藝術(shù)作品的表現(xiàn)主題,對“美國夢”進(jìn)行詮釋的影視作品很多,最具代表性的就是電影《阿甘正傳》。
電影《阿甘正傳》有著鮮明的時(shí)代背景,所反映的歷史文化氣息非常濃厚,被認(rèn)為是美國當(dāng)代文化的經(jīng)典之作?!栋⒏收齻鳌钒衙绹?0世紀(jì)40年代至80年代的歷史作為影片的社會大背景,揭示了二戰(zhàn)以后美國黑人民權(quán)運(yùn)動、越南戰(zhàn)爭、女權(quán)運(yùn)動、阿波羅登月、水門事件、中美乒乓球外交、肯尼迪總統(tǒng)遇刺、反傳統(tǒng)文化思潮等一系列的歷史事件,還提及了一系列比如華萊士、肯尼迪、約翰遜、尼克松、列農(nóng)等當(dāng)代美國歷史上的風(fēng)云人物,反映了當(dāng)時(shí)的美國社會歷史文化,儼然是一幅幅關(guān)于美國社會歷史文化生活的生動畫卷。
《阿甘正傳》的故事背景是20世紀(jì)40-80年代的美國,在這段歷史中,美國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀受到質(zhì)疑。這個(gè)時(shí)期也正是美國思想意識最為混亂、價(jià)值體系急待重構(gòu)的年代:當(dāng)時(shí)美國社會的物質(zhì)文明空前發(fā)達(dá),但精神文明卻沒有得到相應(yīng)的發(fā)展,懷疑、消極、頹廢的情緒蔓延,人與人之間關(guān)系日漸冷漠,傳統(tǒng)道德觀出現(xiàn)了迷惘,美國人民的生活狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了變化,很多人的個(gè)人價(jià)值觀、社會價(jià)值觀都發(fā)生了扭曲變形,“美國夢”受到時(shí)代的強(qiáng)烈沖擊。
電影《阿甘正傳》中,阿甘作為美國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的代表,他的成功意味著對誠實(shí)、善良、奮斗、愛情以及家庭等傳統(tǒng)道德觀念的重新確認(rèn),以及對美國夢的重新認(rèn)識和認(rèn)可。在環(huán)繞美國的跑步中,阿甘給千千萬萬人帶來了勇氣和希望。眾人跟隨阿甘跑遍美國,這個(gè)場景代表著美國精神的重塑和美國傳統(tǒng)文化的重新回歸,“美國夢”的理性回歸成為必然。
電影《阿甘正傳》“美國夢”所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵到底是什么?
數(shù)百年來,美國社會逐步形成了自己的主流意識文化和公認(rèn)的道德價(jià)值觀?!懊绹鴫簟弊鳛槊绹竦拇~,其概念隨著美利堅(jiān)民族文化的發(fā)展而得到不斷豐富和發(fā)展?!懊绹鴫簟碧N(yùn)含著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵:傳統(tǒng)的基督教信仰、成功的哲理及誠實(shí)守信、珍惜友情和忠于愛情的美德。
這部電影蘊(yùn)含了豐富的宗教意識,揭示出宗教在美國文化當(dāng)中的重要作用。
1.影片片頭的場景展示了典型的基督教文化氛圍:一根輕盈的、潔白無瑕的羽毛隨風(fēng)飄浮,掠過一座教堂上空,最后輾轉(zhuǎn)落在了男主人公阿甘的兩腳之間。這個(gè)場景充滿著濃郁的宗教氣息,暗示著美國人的宗教思維方式和宗教情結(jié)。
2.人與上帝的關(guān)系在影片中貫穿始終,阿甘與基督教文化緊密相連:阿甘無父有母,他的出身喻示著他像基督教文化里的耶穌一樣降生。阿甘一直相信母親的話,而母親的話都屬于基督教觀念,比如阿甘母親去世時(shí)所說的“死亡其實(shí)也是生命的一部分”等。阿甘是相信上帝的,阿甘對丹中尉說,別人告訴他只要心里有了上帝就會跟上帝走進(jìn)天堂,阿甘相信自己會進(jìn)天堂的。這些表明阿甘對上帝的信仰非常堅(jiān)定,阿甘相信有上帝的指引就能取得成功。當(dāng)阿甘始終無法捕到蝦時(shí),阿甘仍舊對上帝的存在深信不疑,于是他前往教堂祈禱,之后他果真成功了。最終,相信上帝的阿甘成為明星、成為英雄、成為富翁,成為美國精神的化身。影片暗示著阿甘的成功是由于上帝的眷顧和垂愛,這顯示了著濃厚的基督教文化情結(jié)。
3.影片充分體現(xiàn)了基督教教義的接受觀。阿甘生下來就沒有父親在旁且天生殘疾。對阿甘的母親來說,不僅要接受獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的現(xiàn)實(shí),還要接受孩子先天的身體上和智力上的缺陷。阿甘的母親認(rèn)為做一件事就要盡力去做好。她說“I was destined to be your mama.”,上帝的安排使她注定要做阿甘的媽媽,“I did the best I could”,她就盡力當(dāng)好阿甘的母親,她確實(shí)做到了:她告訴阿甘對生活要有信心,她教會阿甘樂觀、積極地面對生活,她為阿甘爭取和同齡人平等的受教育機(jī)會,她的努力讓阿甘和其他人一樣成功地完成了大學(xué)教育,她對阿甘的教育讓阿甘成為一個(gè)不斷取得成功的人士。對阿甘來說,生活也是接受。阿甘必須接受好友的陣亡、女友的不辭而別、母親的去世,阿甘最終還要接受Jenny的去世和撫養(yǎng)孩子的事實(shí)。對丹中尉來說,要接受自己未能在戰(zhàn)場上犧牲且變成殘疾。他曾一度沉淪,最后他也接受了自己的現(xiàn)實(shí),裝了假肢,娶了越南女子為妻。而作為美國年輕人的縮影——反對政府、抵制宗教、反叛、逃避現(xiàn)實(shí)的珍妮最終回到阿甘身邊,也意識到了自己對傳統(tǒng)文化的反叛是錯(cuò)誤的,最終接受了傳統(tǒng)的道德文化價(jià)值觀。
1.人人都有成功的機(jī)會
阿甘的母親一直鼓勵(lì)阿甘要自立自強(qiáng),不要讓別人說他們比他強(qiáng)。她讓阿甘相信“You are no different.”,她告訴身有殘疾的阿甘他與別人沒有什么不一樣,別人能做的他也能做。阿甘母親的這番話,培養(yǎng)了兒子的自信心,讓阿甘相信自己與別人沒有不同,幫他樹立了堅(jiān)定的信念:只要努力,他就有平等的機(jī)會獲得成功。這信念讓阿甘有了與眾不同的人生。阿甘母親的這番話充分體現(xiàn)了多數(shù)美國人崇尚的人人平等的價(jià)值觀念。
2.要成功就要有樂觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神
“美國夢”蘊(yùn)含著樂觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神。阿甘的母親對他說“Life was like a box of chocolates.”,人生就像是一盒裝滿了各種味道的巧克力,“You never know what you're going to get.”,但是你永遠(yuǎn)不知道下一塊你將會拿到哪一種味道的巧克力。阿甘的母親所說的這些話是影片中最經(jīng)典的臺詞,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。人生會遇到各種無法預(yù)料的事情,面對人生路途中的無法預(yù)料,我們得有樂觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神。對于阿甘來說,面對人生路途中的不確定和傷心,阿甘的選擇是“奔跑”,奔跑是這部電影表現(xiàn)的一個(gè)意象,奔跑隱喻對實(shí)現(xiàn)夢想采取的行動和樂觀的人生態(tài)度,沒有逃避問題,是樂觀地面對,勇敢地采取行動,是對生命的執(zhí)著以及對實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,人的一生需要去奮斗,最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持不懈。這也是傳統(tǒng)美國夢的重要信念。阿甘被看作傳統(tǒng)美國夢的象征和守望者,阿甘的成功源于他有樂觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神,阿甘身上的精神正是美國社會的主流意識。
美國人認(rèn)為,人人都可以創(chuàng)造奇跡。Miracles happen everyday.這是阿甘母親常說的話,她相信,奇跡每天都會發(fā)生。要追求夢想,樂觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈并為之奮斗的精神是成功的關(guān)鍵。阿甘的成功再度喚醒了人們心中的美國夢,人們呼喚“只要努力,人人都有機(jī)會取得成功、創(chuàng)造奇跡”的美國夢的理性回歸。
3.做事要有計(jì)劃有目標(biāo)才能成功
“Nothing just happens,it's all part of a plan.”。阿甘的成功不是偶然的,畢竟,沒有什么成功是隨隨便便發(fā)生的,成功的人是因?yàn)樽鍪掠杏?jì)劃和目標(biāo)。要想獲得成功,人們必須先有具體的計(jì)劃和目標(biāo)作為指導(dǎo)。阿甘看起來傻傻的,但傻傻的阿甘在他潛意識中一直有“計(jì)劃和打算”的概念。他答應(yīng)好朋友巴布復(fù)員后要一起合作捕蝦,所以即使巴布在戰(zhàn)爭中死去,他也依然堅(jiān)守自己的承諾。然后阿甘在退伍后,二話沒說地去買了捕蝦船開始兌現(xiàn)自己說過的話,最終傻人有傻福地成為捕蝦業(yè)的大亨。他沒有像一些退伍軍人在復(fù)員后陷入迷茫之中蹉跎自己,而是沒有作任何停頓,立即全身心地投入到下一個(gè)計(jì)劃中去。
阿甘誠實(shí)守信,珍惜友情,忠誠于愛情。因?yàn)榇饝?yīng)過好朋友巴布復(fù)員后要一起合作捕蝦,所以即使巴布在戰(zhàn)爭中死去,他也依然堅(jiān)守自己的承諾,買了捕蝦船當(dāng)了船長,充分運(yùn)用巴布的捕蝦知識經(jīng)營捕蝦,成為一介富翁后又將股份轉(zhuǎn)給巴布的家人,使巴布家人的生活狀況有了極大改善。在愛情方面,盡管阿甘傻傻的,但他對愛情的理解卻是富有哲理的。阿甘對于和珍妮之間的男女感情,可謂是真摯而永恒的,因?yàn)閻壅淠荩M强鞓返?,他放手讓珍妮去做自己想做的事,他覺得愛她就讓她去做她想做的事,體現(xiàn)了對珍妮的信任和尊重。阿甘相信愛情,不管珍妮變成了什么樣子,他自始至終深愛著她,一直不離不棄,在珍妮因夢想破碎而回頭時(shí),阿甘仍舊接納了他。阿甘說“I'm not a smart man,”,他認(rèn)為自己不聰明,但他對愛情有自己的思考“...but I know what love is.”,他知道什么是愛,愛一個(gè)人是一往情深、不離不棄,愛是信任、尊重、克制和守候。
總之,這部美國勵(lì)志電影“折射出了美國社會生活的方方面面,引發(fā)了觀眾對生活的思考”,不僅反映了當(dāng)時(shí)的美國社會歷史文化,還蘊(yùn)含著美國深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,給人以啟迪,引發(fā)了大家對生命、人生選擇、愛、信仰等諸多重大人生問題的思考。大家也可以從阿甘成功的背后,學(xué)會如何看待人生和規(guī)劃自己的人生。
對英語學(xué)習(xí)者來說,影視文學(xué)是了解所學(xué)目的語文化的一種有效途徑。電影《阿甘正傳》可使其從多方面品味到美國文化的內(nèi)涵,對美國的社會生活和歷史文化有較好的了解及認(rèn)識,在中美跨文化交流中可減少因文化差異產(chǎn)生的障礙。畢竟,在“一帶一路”的大背景下,充分了解和認(rèn)識他國文化,才能更好地幫助弘揚(yáng)本國文化,講好中國故事。