聶還貴

冬天的樹木，果然一派水墨好景。

季節(jié)大戲，上演到第四幕“冬天”，所有花花草草，果果葉葉都紛紛然退場隱沒。謝了妝的樹木，卻以主角的形象，亮相在大自然寥闊的舞臺。何處傳來一聲明亮的清唱：春草夏花秋天的葉，冬天的樹木傲霜雪……

鐵色威武，風(fēng)骨錚錚。一株株冬樹，一座座金剛身影，照進藍(lán)天的鏡子;一尊尊峻峭雕塑，聳矗在大地的基座。

是的，一株冬樹，如果是一幅中國書法，就一定是唐代薛曜始創(chuàng)的“天骨遒美，逸趣靄然”的瘦金體。如果是一幅中國畫，就一定是曹仲達(dá)、吳道子那樣“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”的鐵線描。

形形色色的樹木，曾經(jīng)以配飾的各自花果，作為鮮明獨特的標(biāo)志與辨識，桃樹、杏樹、蘋果樹……眼下被一場雪的鋒刃，削去彼此的差異，回歸為原真的自我，以一株株樹的名義，搖曳一筆筆刪繁就簡的枝條，將一脈風(fēng)骨凌然的精神氣象，傲然大寫在天地之間。

偶見一片兩片不肯凋落的葉子，瑟瑟然綴掛在樹梢。那葉子早已還原為一脈泥土的顏色，風(fēng)吹過，刷刷啦啦，發(fā)出金屬般的響音，在冬天敞露的肌膚上，彈出一波波生命律動的琴曲。琴聲燃放的光焰，讓冬天的氣質(zhì)，更加寂靜而明亮，空闊而詩意。

一花一世界，世界如花花花世界;一葉一如來，如來如葉葉葉如來。冬天的樹，是一株“禪”，望一眼，一顆浮躁的心，就會頓然寧靜下來。

不僅僅是禪，樹也是佛：度葉度花度果實，度春度夏度秋冬，度過一扇扇絢爛的霞彩，度過一窗窗婉約的黃昏……

樹是大地上最有靈性的植物，在比喻的象限里，人是行走忙碌的樹，樹是超拔默立的人。尼采：人和樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的底層。

樹木與人類天然親密，人類歷史在樹叢中生長穿行，像清風(fēng)和時間吹動，像日光與月色漂流。人類衣食住行尋常生活的縫隙中，或?qū)捇蛘?，或彎或曲，疏影橫斜，暗香浮動，氤氤氳氳印痕有樹木的魂靈。尤其之于中國，按照五行學(xué)說，東方屬木，我們生命的氣息里，茵茵然散發(fā)著木的靈性與芬芳。走近冬天的樹，一股溫暖的親切和熟悉，鮮活撲面而來。

落一場雪或一場霧，銀燦燦的樹掛盛景，會挽住人們觀賞的目光。而更多時候，我們只是匆匆從樹下和樹旁走過，不曾留意冬樹的詩意存在。

其實，你若走到冬樹之下，伸出手來，輕輕撫摸她的枝干，會感受到冬樹暖暖的體溫，那是生命的熱流，那是信念和希望的激情。若是再把耳朵貼在樹枝或樹梢，會清晰聽到飛泉流云那樣的顫音，那是春的躁動，那是春的呼吸，那是春的歌唱。

冬樹。一株冬樹，無論如何，非一個“美”字所能予以承載。冬天的樹木，那是力與美，蒼與勁，動與靜的沉凝與熔鑄，那是時空賦能的歷史與未來的支點，潔凈而豐贍，莊嚴(yán)而神圣。更有誰能告訴我，距離我們更近的冬樹內(nèi)心深處，那一圈一圈寫意的的年輪，像中華第一圖太極陰陽“雙魚圖”，一筆一筆，描畫著怎樣的神秘，怎樣的哲學(xué)，怎樣得浩博，怎樣的深邃與無垠……

選自《思之焰》