■張子楠

你一個(gè)男孩子竟然留長(zhǎng)頭發(fā)？還綁頭發(fā)？還穿裙子？你一個(gè)女孩子天天爬樹，打架，真是男人婆啊，以后誰敢娶你！男人沒房沒車，你好失??；女人你長(zhǎng)得這么土肥圓，真是可憐。以上聲音，猶如魔音貫耳，腐骨噬魂。輕則懷疑自己，羞愧難當(dāng)，重則全盤否定自己，覺得活著是罪過。

這就是日常生活中，有人經(jīng)歷過的性別角色壓力。性別角色壓力，即與性別角色有關(guān)的壓力。個(gè)體所扮演的性別角色向個(gè)體提出過分要求，或個(gè)體某一性別角色行為與所規(guī)定的行為規(guī)范之間相沖突都會(huì)成為性別角色壓力，進(jìn)而使個(gè)體出現(xiàn)矛盾緊張的狀況。

案例1：小學(xué)課堂里

小學(xué)教室里，一位老師給小學(xué)生講了一則農(nóng)夫孩子奪取龍王胡須的故事。

農(nóng)夫有一兒一女，某一天他病重，只有龍王胡須能救命。于是，勇敢的女兒決定去和龍王惡斗，最終奪取龍須救回父親的性命。而女孩不在家的這段時(shí)間，是由農(nóng)夫的兒子照顧病重的農(nóng)夫。農(nóng)夫的兒子溫良、細(xì)膩，他非常用心地照顧父親。

孩子們都非常驚訝，怎么會(huì)這樣？

不應(yīng)該是女孩子溫柔、善良、體貼、細(xì)膩嗎？而男孩子頂天立地，勇敢屠龍救父嗎？

可以看到，孩子們?cè)谛W(xué)里早早地感受到了性別角色的壓力，孩子們的刻板印象亦是深深地刻在心里。

案例2：淘寶帶貨

在淘寶上能將口紅熱賣的李佳琦，人氣也跟著火起來。生活中有些人一邊買著李佳琦的口紅，一邊認(rèn)為李佳琦涂抹口紅的樣子，真的是太娘炮了。從而忽視了李佳琦身上特有的細(xì)膩、敏感和洞察女性對(duì)口紅顏色多種需求的卓越能力。

假如李佳琦被性別角色的壓力束縛住，那他是不是會(huì)扭扭捏捏呢，不能成功帶貨呢？

這些人的偏見，不止綁上了我和你以及他們自己的手腳，也將年幼一代的手腳給捆上了。照這樣發(fā)展，還能多出幾個(gè)李佳琦這樣的帶貨能手嗎？說不定還會(huì)扼殺掉更多卓越的藝術(shù)家和天賦異稟的能人。

案例3：高二學(xué)生小王

高二時(shí)，有個(gè)男同學(xué)小王性格比較像女孩子，他被取笑的同時(shí)有人給他起了個(gè)?；ǖ耐馓?hào)，他還為此哭過。這可以說是一起校園精神暴力，可惜它的表現(xiàn)方式比較隱蔽。

性別和性格都不是他的錯(cuò)，該被嘲諷的恰恰是那些對(duì)他性格有偏見和肆意傷害他的那些人。

在這樣的真實(shí)事件里，從某種程度上來看，性別角色壓力有時(shí)也確實(shí)有可能會(huì)演變成性別角色傷害。

心理學(xué)家榮格曾經(jīng)指出，在男人偉岸的身軀里，存在著陰柔的女性原型意象；而在女人嬌柔的靈魂中，同樣隱藏著剛強(qiáng)的男性原型意象。他認(rèn)為，不存在完全陽性的男人，也不存在完全陰性的女人，每個(gè)人都是陰性特質(zhì)和陽性特質(zhì)的雙重結(jié)合。

其實(shí)，越小的孩子，他們身上兼有的陰性力量和陽性力量體現(xiàn)得越明顯，正如榮格所說那般。

余世存在《人間世》中寫道：“最優(yōu)秀的男女雌雄同體，那些動(dòng)輒作踐女性或嘲笑男人的人，大概都是對(duì)自己的另一半缺乏同情和了解，他們終其一生也許活得熱鬧，但是孤獨(dú)?！?/p>

正如心理學(xué)家所做的研究中說的，同時(shí)具有雌雄同腦的人，他們和伴侶的生活幸福度更高。

朱建軍的《意像對(duì)話》也提到過：人的子人格里通常是既有男性子人格，也有女性子人格的。如果一個(gè)生理性別為男性的人身上，他的女性子人格有70%，男性子人格有30%，那可能就會(huì)像我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降氖峭庠诒憩F(xiàn)比較女性化的一個(gè)男性。

而通常情況是，生理性別是女性的人，或者生理性別是男性的人，他們身上的異性子人格只有40%左右。這樣的話，不僅不會(huì)失衡，還能幫助他們更好地理解自己的異性伴侶，有助于戀愛或婚姻的甜蜜度。

假如只有男性需要勇敢，那女性就一定要軟弱可欺嗎？事實(shí)上，軟弱被動(dòng)的人，就是很容易被欺負(fù)，無論男人或者女人。這可能是一條大自然的不成文的叢林法則。

其實(shí)不買房，又能怎么樣呢？每個(gè)人都在努力過好自己的生活，根本沒有人一直關(guān)注自己的情況。不夠漂亮又能怎么樣呢？還不是照樣可以活得漂亮。

女孩子岔開腿坐又怎么了？男孩子哭又怎么了？真正喜歡你的人，大多會(huì)覺得你真實(shí)可愛有溫度且不做作，從而對(duì)你卸下心防。

我個(gè)人認(rèn)為，無論是男人還是女人，我們首先是人，人格上是平等的，然后再是男人或者女人。雖說我們可以脆弱，但是我們同時(shí)也是可以堅(jiān)強(qiáng)的。兩者并不矛盾，這恰恰是陰陽的平衡。

一昧的強(qiáng)調(diào)男兒有淚不輕彈，女兒應(yīng)是女嬌娥，其實(shí)是壓抑了男性或女性真實(shí)的自我。壓抑真實(shí)自我的社會(huì)里，無論男人外在多么優(yōu)秀，內(nèi)里的脆弱卻無處安放，真實(shí)狀況是外強(qiáng)中干。女人忸怩作態(tài)，失去自然美態(tài)，這又如何談活出自我呢？

孩子們還小的時(shí)候，不應(yīng)該因?yàn)樾詣e給他們貼上各種各樣的標(biāo)簽，從而限制其發(fā)展。我們要努力做到去性別標(biāo)簽化，讓孩子身心健康就好。

性別角色所帶來的扮演壓力，據(jù)研究結(jié)果表明，它們很有可能會(huì)變成限制性般的信念，從而限制男性和女性的創(chuàng)造性、獨(dú)特性、多元性等。

當(dāng)然不是說讓男人不像男人，女人不像女人。而是說，男人其實(shí)既可以充滿力量，也可以擁有溫度。女人既能溫暖可人，也能果敢堅(jiān)定。

當(dāng)男人需要女人時(shí)，女人在。當(dāng)女人需要男人時(shí)，男人也在。社會(huì)在他們的攜手共進(jìn)中，共同走向愈加美好的未來，男人和女人亦能活出從容的人生。