■主筆 陳一竹

一堂致命的培訓(xùn)課

8 月16 日，DCM 董事總經(jīng)理魏某去世，年僅32 歲，多名創(chuàng)投圈內(nèi)人士發(fā)文悼念。魏某是在參加北京誠(chéng)泉文化旗下“LEGACY 飛躍力工作坊”的培訓(xùn)課程中突然暈倒，隨后送往醫(yī)院后救治無效不幸去世。魏某去世后，該課程的內(nèi)容引起了廣泛討論。

據(jù)報(bào)道，魏某是在一個(gè)“四人辱罵一人”的互動(dòng)環(huán)節(jié)中情緒激動(dòng)引發(fā)狀況而不幸離世。8 月19 日，北京市通州區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，已組織對(duì)涉事公司進(jìn)行調(diào)查。

LEGACY 官網(wǎng)介紹，該項(xiàng)目共開設(shè)8 個(gè)不同類型的工作坊。其中，魏萌參加的飛躍力工作坊是一個(gè)“強(qiáng)有力、具有挑戰(zhàn)性的體驗(yàn)式工作坊，專注于自我突破”。

在這個(gè)工作坊，學(xué)員將挑戰(zhàn)并擴(kuò)展信以為真的種種自我限制，參加課程后將發(fā)現(xiàn)無論在生活中的哪個(gè)領(lǐng)域，自己都比想象中來得更有能力。

課程中的“武士游戲”則具有明顯的PUA味道，“真正的武士具有鐵一般的紀(jì)律、百分百的承諾、臨危不亂，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和團(tuán)隊(duì)保有無可撼動(dòng)的高度忠誠(chéng)和生命態(tài)度”，要求學(xué)員無條件服從“領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)”的命令。

在該環(huán)節(jié)，參與者還需要在課程中面臨死亡（象征性的）的挑戰(zhàn)，“假如你因戰(zhàn)斗而死，將會(huì)有機(jī)會(huì)好好思考生命的意義，并面對(duì)人生苦難的狀態(tài)。”這大概就是爆料網(wǎng)友所說的“侮辱你、摧毀你、拯救你”環(huán)節(jié)——借助封閉培訓(xùn)環(huán)境痛罵圍攻學(xué)員，擊垮其意志。

“覺醒戰(zhàn)士”則是號(hào)稱由大師Dawn Callan獨(dú)家授權(quán)LEGACY 的課程。課程目的是，教人如何克服看來不能克服的恐懼，諸如：死亡、被傷害、人際沖突等，并且該課程將以“實(shí)戰(zhàn)演練”的方式進(jìn)行。大概意思就是，為了防止以后挨揍，老師會(huì)先揍你一頓，來提高你的抗擊打能力。

有網(wǎng)友表示，該門課程價(jià)格不菲，三期收費(fèi)7 萬元，參加過課程的學(xué)員會(huì)被鼓動(dòng)發(fā)展自己身邊的人去上課。

據(jù)多位參加過課程的學(xué)員表述，參加過LEGACY 課程的人都會(huì)持續(xù)地情緒高昂，想要尋求蛻變，并瘋狂向周圍人推薦加入。但課程會(huì)放大人的缺點(diǎn)和陰暗面，讓學(xué)員產(chǎn)生負(fù)面情緒。

此外，參加LEGACY 相關(guān)課程的學(xué)員被要求不能分享工作坊中特定的練習(xí)與過程，并且對(duì)其他參與者的行為和說話絕對(duì)保密。

有投資人稱，LEGACY 的課程非常接近精神控制，北京VC 圈有不少投資人被毒害?！罢n程實(shí)質(zhì)用康德的話說就是，掌握了某種智慧的人但沒有德行?！?/p>

還有網(wǎng)友爆料，有學(xué)員參加課程，精神崩潰的例子屢屢出現(xiàn)。那些課程中帶來的負(fù)面情緒以及心理創(chuàng)傷久久難以痊愈。通過生理、心理暴力方式擊垮學(xué)員意志，在學(xué)員瀕臨崩潰亟需要證明自己的時(shí)候，他們立刻教唆學(xué)員“拉人頭”發(fā)展下線以“證明”自己。

下面就讓我們來看看這類精神課程到底從何而來？

異軍突起的新學(xué)派

在20 世紀(jì)50 年代，一群以威廉·賴希（Wilhelm Reich）為代表的精神分析師們開始嘗試一種全新的心理治療形式——鼓勵(lì)病人放縱自我欲望，肆意表達(dá)內(nèi)在感受。這與弗洛伊德學(xué)派的理論直接相違。

其實(shí)，賴希在1920 年代時(shí)曾是弗洛伊德的門徒，但逐漸的，二人在精神分析的道路上分道揚(yáng)鑣。但賴希與榮格、阿德勒等人不同的是，他走向了一個(gè)更加危險(xiǎn)的極端。

弗洛伊德認(rèn)為，本質(zhì)上，人類仍然受到原始動(dòng)物本能的驅(qū)使，文明的任務(wù)是壓制和調(diào)節(jié)這些危險(xiǎn)的沖動(dòng)。

而賴希則持完全相反的看法——他認(rèn)為人類腦中的無意識(shí)力量是正面的，正是社會(huì)對(duì)這種力量的壓制才扭曲了它們，這就是讓人們變得危險(xiǎn)的原因。

追根究底，這是因?yàn)楦ヂ逡恋略谌诵灾邪l(fā)現(xiàn)了一種如暴力戰(zhàn)爭(zhēng)般不受控制的情緒火海。但在賴希看來，這些事情并不是人類本就注定的樣子，而是不讓原始沖動(dòng)表達(dá)出來的結(jié)果。

賴希認(rèn)為潛在的自然沖動(dòng)是性欲——也就是性能量。如果性能量可以被充分釋放，那么人類就會(huì)蓬勃發(fā)展。正是這個(gè)想法使他與弗洛伊德產(chǎn)生不可調(diào)和的分歧。

弗洛伊德的女兒安娜也對(duì)該看法持反對(duì)態(tài)度，她認(rèn)為如果不加以控制，人類的性力量將置我們于危險(xiǎn)之中。

1934 年，在一次瑞士的會(huì)議上，賴希與安娜的沖突爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)安娜·弗洛伊德已被認(rèn)為是精神分析運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，后續(xù)，她直接迫使威廉·賴希退出國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)。

被質(zhì)疑的弗洛伊德學(xué)派

1956 年，賴希由于非法銷售一種號(hào)稱能夠治療癌癥的裝置而被捕入獄。入獄后，他所有的書籍與文件都被銷毀。一年后，賴希死于獄中。

對(duì)弗洛伊德學(xué)派來說，他們的主要威脅似乎已經(jīng)因賴希的死亡而消逝。但令弗洛伊德主義者沒想到的是，賴希提出的學(xué)說使得他們?cè)诿绹?guó)社會(huì)的影響力受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在1950 年代中后期，為了理解并利用消費(fèi)者內(nèi)心隱藏的欲望，許多廣告公司都聘請(qǐng)了心理分析師來設(shè)計(jì)營(yíng)銷方案。直到1960 年代初期，激烈反抗精神分析的群體出現(xiàn)在大眾視野。他們指責(zé)美國(guó)企業(yè)使用心理技巧來操縱人們的感受，并將他們變成理想的消費(fèi)者。

這場(chǎng)反抗精神分析的運(yùn)動(dòng)并未持續(xù)太久就被打壓，因此這些人開始轉(zhuǎn)變思路：既然通過抗議的方法無效，不如找到一種進(jìn)入自己內(nèi)心的方法，并取締那些國(guó)家和公司在自身腦海中植入的控制。也許這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的自我，從而產(chǎn)生一個(gè)新的社會(huì)。為了創(chuàng)造新的自我，這些反抗者開始求助于賴希的想法和技術(shù)。

反抗者們成立了一個(gè)叫Esalen 的組織，首領(lǐng)是一位叫弗里茨·珀?duì)査梗‵ritz Perls）的精神分析師。他發(fā)展出一種交友小組（group encounter）模式。在這種模式中，他鼓勵(lì)個(gè)人應(yīng)當(dāng)公開表達(dá)他們內(nèi)心的感受。

他們相信，他們正在創(chuàng)造一種方式，允許個(gè)人表達(dá)他們真實(shí)的內(nèi)心自我。由此產(chǎn)生全新的、不受社會(huì)制約的自主人類。

在1960 年代末1970 年代初，該機(jī)構(gòu)發(fā)展得如火如荼，成千上萬的人們涌向這里，渴望改變。它轉(zhuǎn)瞬成為了一場(chǎng)全國(guó)運(yùn)動(dòng)的中心——人類潛能運(yùn)動(dòng)。

人類潛能運(yùn)動(dòng)

人類潛能運(yùn)動(dòng)發(fā)起之后，一個(gè)備受爭(zhēng)議的新時(shí)代大型團(tuán)體意識(shí)培訓(xùn)（LGAT）研討會(huì)計(jì)劃，在1970 年代悄然流行。

維爾納·艾哈德（Werner Erhard）是該研討會(huì)的創(chuàng)始人，他于1971 年10 月在加利福尼亞州舊金山創(chuàng)立了Erhard Seminar Training（EST）。

EST 的前身其實(shí)是“心靈動(dòng)力”（Mind Dynamics），艾哈德在創(chuàng)立EST 之前就是一名“心靈動(dòng)力”的培訓(xùn)師，他號(hào)稱可以使用心靈的力量去治愈疾病，教授千里眼、超感官知覺、讀心術(shù)等技術(shù)。后期的EST 拋棄了這些偽科學(xué)，但沿用了“心靈動(dòng)力”的培訓(xùn)結(jié)構(gòu)。

這個(gè)研討會(huì)為期2 周，課程的導(dǎo)師會(huì)采用一種威權(quán)的姿態(tài)，辱罵和嘲笑提出不同意見的參與者。參與的人會(huì)輪流被辱罵，接受滿是術(shù)語(yǔ)的勵(lì)志演講，宣揚(yáng)自戀、唯我論、存在主義等觀點(diǎn)。

研討會(huì)有一套規(guī)則，包括：不看時(shí)間，不被導(dǎo)師點(diǎn)名就不能說話，在非休息時(shí)間內(nèi)不可離開自己的座位，不抽煙，不吃飯，不上廁所等。如有違反將會(huì)被趕出房間，或被開除出團(tuán)體。

EST 包括3 個(gè)基本階段：

1.以說教的方式講戒律；

2.在整個(gè)群體面前自我表露，導(dǎo)師會(huì)鼓勵(lì)培訓(xùn)人員分享感言、懺悔和宣泄；

3.放松、意象和心理劇技巧的大型團(tuán)體練習(xí)。

這種特殊的技巧組合——辱罵、睡眠剝奪和拒絕提供日常必需品——就是我們常說的洗腦。

野火燒不盡

盡管EST 已于1984 年正式停辦，但許多機(jī)構(gòu)只是去除了之前一些太過反人類的技術(shù)，然后改個(gè)名字繼續(xù)運(yùn)營(yíng)。

比如，“生命源泉”（Lifespring）就是一個(gè)典型的仿冒EST 的課程。許多今天仍然在運(yùn)營(yíng)的類似的研討會(huì)和課程，都是由前“生命源泉”培訓(xùn)師創(chuàng)立的。

這類課程經(jīng)常會(huì)蓄意創(chuàng)造學(xué)員之間的同儕壓力與對(duì)立，使得他們的心理產(chǎn)生巨大的變化，進(jìn)而令學(xué)員接受該課程所主張的觀點(diǎn)。

在課程中，導(dǎo)師會(huì)故意挑動(dòng)學(xué)員的情緒，令他們情緒波動(dòng)，甚至失控，令很多學(xué)員在課程上痛哭、崩潰；如果有學(xué)員表現(xiàn)出冷靜、較小的情緒波動(dòng)時(shí)，課程的組長(zhǎng)就會(huì)指責(zé)他們不夠投入。

課程在開始階段就會(huì)使學(xué)員對(duì)自己產(chǎn)生完全的絕望，然后導(dǎo)師就會(huì)引導(dǎo)學(xué)員們從課程主張的觀點(diǎn)中看到希望，從而對(duì)導(dǎo)師產(chǎn)生心理依賴。大部分課程都會(huì)主張一個(gè)觀點(diǎn)——不管希望做成什么事，都必然能夠成功。

心理進(jìn)步還是心理創(chuàng)傷

格拉斯（GLASS）等人在1977 年的《美國(guó)精神病學(xué)雜志》上發(fā)表了關(guān)于對(duì)長(zhǎng)期參與EST，并出現(xiàn)了嚴(yán)重精神疾病的人進(jìn)行的調(diào)查。

該篇文章認(rèn)為，在這種研討會(huì)中出現(xiàn)的威權(quán)主義、對(duì)抗性、攻擊性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，加上生理上的剝奪，會(huì)培養(yǎng)出一種“對(duì)導(dǎo)師的認(rèn)同”。

由于個(gè)體的心理防御機(jī)制無法抑制由這一過程引起的壓倒性焦慮，最終產(chǎn)生與導(dǎo)師的心理融合、自我分裂，以及在這種持續(xù)應(yīng)激環(huán)境下，所產(chǎn)生的代償失調(diào)癥狀，包括妄想和幻覺、思維的混亂、損害正常腦功能的新陳代謝。

心理學(xué)家J.Haaken 及社會(huì)學(xué)家R.Adams 在參與了“生命源泉”的課程后聲稱：“這個(gè)課程受人歡迎，是由于它挑起我們內(nèi)心的自戀，學(xué)員會(huì)慢慢地接受一套自我中心的世界觀，大量采用‘非黑即白’的分類，絕對(duì)化的邏輯，鼓吹神奇的想法；課程強(qiáng)調(diào)情感，排斥批判性的理性思維?！苯Y(jié)果，除非那人已經(jīng)擁有一個(gè)良好的世界觀及處世技巧，否則，在飚升的期望和現(xiàn)實(shí)世界的矛盾之間，難以調(diào)和其間的矛盾。

由此可見，參與此類研討會(huì)、培訓(xùn)，其實(shí)很難在心理上獲得所謂進(jìn)步，部分人群甚至因此出現(xiàn)心理創(chuàng)傷。但這并不意味著，我們之后應(yīng)該對(duì)所有的心理治療、心理培訓(xùn)談虎色變，敬而遠(yuǎn)之，而是應(yīng)該選擇正規(guī)，并且適合自己的方式。