紀楊洋，談元媛

（江蘇科技大學，江蘇 鎮(zhèn)江 212100；金陵科技學院，江蘇 南京 211169）

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主要途徑，肩負著幫助大學生樹立正確的世界觀、生活觀和價值觀的重要任務(wù)。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本文以茶文化為視角，探討高校思想政治理論課實踐教學所面臨的困境，并將茶文化融入思想政治理論實踐教學中，這是一個新的視角和新途徑，為大學不斷探索實踐和教育機制。

1 茶文化的豐富內(nèi)涵

1.1 和諧——中國茶道精神的核心精髓

茶道不僅是茶、品茶的儀式，更是在喝茶過程中認識和發(fā)掘思想內(nèi)涵，樹立情感，品味思想的內(nèi)涵的儀式。中國茶道的本質(zhì)精神是通過茶道引導(dǎo)個人在享受美的過程中完成品格修養(yǎng)，以實現(xiàn)自我和超越自我。在精神追求上，追求茶道中的“和諧”意味著宇宙萬物的和諧統(tǒng)一，由此產(chǎn)生的天人合一之美，是天地人間的完美統(tǒng)一。在《茶經(jīng)典》一書中，茶人陸羽將茶具描述為金，木，水，火和土的五個元素，煮茶的過程是五個元素共同努力達到平衡和平衡的過程。在茶文化史上，儒，佛，道三國對茶道中的“和諧”有自己的解釋，但解釋的核心內(nèi)容是“和諧”，個體的自我和諧，個體間的和諧。中國茶愛好者也把“和諧”作為茶的靈魂，在研究茶的過程中不斷地實踐和認識，并在追求“和諧”的本質(zhì)上認識并超越自我。

1.2 安靜——中國茶道的必要方式

茶道是自我修養(yǎng)和追求的儀式，但是如何達到茶道的境界，“安靜”是修養(yǎng)和實踐的必由之路。品味茶可以從茶的物理形式之美中實現(xiàn)自我的精神升華，在品嘗茶的時候，當茶的香氣靜靜地滲入品嘗者的心中時，在茶的影響下其心靈將變得異常潔凈，茶品嘗者的精神也將得到凈化和升華。古往今來，無論道教還是儒學，他們都把“安靜”作為修養(yǎng)的必要方式，就像水一樣，非常謙虛，這正是境界。

1.3 舒適感——茶道的身心感受

“舒適”表示帶給茶品嘗者的身心情感和經(jīng)驗。茶道的“舒適”分為三個層次，即感覺舒適度，身心舒適度和精神舒適度。舒適的感覺意味著在茶道活動中，感官對茶的直觀享受之美。無論是安靜的茶環(huán)境，還是漂亮的茶具，或者令人陶醉的茶和甜茶，都可以使茶品嘗者對感官感到滿意。身心舒暢意味著在茶道活動中，茶的顏色，香氣和口味會加深茶道者對茶道精神的理解，使茶道者感到輕松愉快。精神舒暢是指在茶道活動中，通過知識，情感，意圖等多種心理活動，產(chǎn)品發(fā)展了茶道的深層含義，實現(xiàn)了茶道精神，達到了最高水平。

1.4 真實——中國茶道的最終追求

“真實”是中國茶道的出發(fā)點和最終追求。真實是中國茶道中虛假的另一面，“真實”具有四種含義：事物的真實，愛情，自然和儀式。在茶道活動中追求真實意味著“真實”。茶必須是真正的茶，真正的香氣和真正的味道，茶道環(huán)境必須是真正的高山，真正的水和真正的花草茶具，必須是真正的竹子，真正的陶器，真正的石頭等，才能追求最真實的材料；追求真愛意味著茶品嘗者通過相互欣賞茶品味達到相互理解的境界。對真實自然的追求意味著茶品嘗者在品嘗茶的過程中會真正放松自己，并在自我境界中達到純凈自然的狀態(tài)。追求真正的儀式意味，通過茶活動最終達到最高的自我修養(yǎng)，情感修養(yǎng)，靈魂的凈化和生活的享受。

2 從茶文化的視角看中國高校思想政治理論課實踐教學的困境

實踐教學是調(diào)動大學生積極性，提高大學生綜合素質(zhì)的重要手段。這是提高高校思想政治教育實效，理論聯(lián)系實際的重要途徑。適應(yīng)人才培養(yǎng)，促進社會發(fā)展，是客觀需要和必然選擇。加強實踐教學，是開展和教育人民，切實提高思想政治教育的實效性和針對性的重要措施。但是，由于該課程的性質(zhì)以及教學主題和對象的影響，當前思想政治理論課的實踐教學仍然存在一些問題，這使得實踐教學的效果和針對性降低，目標越來越大。從茶文化的角度來看，高校思想政治理論課實踐教學存在以下問題：

高校思想政治理論課的實踐教學通常有高校內(nèi)部實踐和高校外部實踐兩種形式。高校的實踐主要集中在大學生閱讀，寫作，觀看視頻，寫作，案例討論，大學生辯論，情境模擬教學等形式的課后和課后；校外實踐通常以探訪為基礎(chǔ)，參加校外慈善活動，農(nóng)村地區(qū)或夏季社會實踐調(diào)查。通過課題組對部分高校思想政治理論課實踐教學發(fā)展的調(diào)查得知，目前，一些高校思想政治理論經(jīng)費不足，學科建設(shè)不完善等因素的制約實踐教學的基礎(chǔ)，在實踐教學中，教學方法過時，缺乏創(chuàng)造力，實踐形式簡單。

3 茶文化對高校思政教育的發(fā)展及其啟示分析

習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出，要做好高校思想政治工作，必須充分利用課堂教學作為主要途徑和主要位置。思想政治理論課必須不斷改進和發(fā)展，以不斷滿足學生的成長需要和期望。從茶文化的角度出發(fā)，有必要從以下幾個方面探索和改進高校思想政治實踐教學。

3.1 將茶文化引入理論教學，擴大實踐內(nèi)容

我們在討論中國傳統(tǒng)文化時有必要明確說明中國優(yōu)秀文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本趨勢，明確說明其獨特價值，鮮明特征，增強人們的文化自信心和價值自信心。中國茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)成為高校思想政治課的教學內(nèi)容。結(jié)合相關(guān)課程章節(jié)的教學內(nèi)容，向當代大學生闡明了茶文化的歷史，深刻的涵義和價值觀念，并進一步探索和詮釋了該時代茶文化的價值，使學生能夠充分理解其文化價值和道德觀。茶道概念涵蓋了規(guī)范，增強了文化自信心和價值自信心。例如，在教學“一帶一路”時，老師可以通過觀看古代茶馬之路的視頻，讓學生了解中國茶文化的歷史；在講授社會主義核心價值觀時，要滲透茶文化的精髓，通過茶倫理，茶道精神和現(xiàn)代道德教育的有機結(jié)合，提高大學生思想政治教育的作用。

在高校思想政治理論課程教學環(huán)節(jié)中，將傳統(tǒng)的茶文化引入到理論教學中，讓學生掌握各種茶炮制的方法，從而感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在茶文化引入的環(huán)節(jié)中，還可以加其他國家的茶文化與我國的茶文化進行對照，使學生更好的理解我國的茶文化具有包容性。其他的國家也對我國的茶文化非常的熱愛，從而增強學生的民族認同感和凝聚力。如日本使用傳統(tǒng)的鑄鐵茶壺是一種經(jīng)典的飲茶方式，尤其是在飲茶的環(huán)節(jié)中，茶壺可以保溫一個小時以上，讓人們可以有更長時間的品茶時間。這種茶壺與傳統(tǒng)的茶具存在一定的差異，無論人們喜歡喝什么茶，都可以采用這種精致的茶具。學生在掌握了這類茶文化之后，對我國傳統(tǒng)的茶具文化也有更好的理解，呈現(xiàn)出我國茶文化的多元性和包容性。將茶文化引入到思想政治理論教學中，教師要帶領(lǐng)學生進行實踐，擴大實踐的內(nèi)容，將沖茶和泡茶這種優(yōu)雅的動作引入到教學中。沖泡茶是一種最簡單而快捷的方式，用熱水將杯子裝滿，然后將茶葉直接倒入到杯中，但是這種泡茶的方式并不科學，所以教師應(yīng)該通過演示的方式將泡茶的方式展示給學生，學生在這種優(yōu)雅的泡茶動作中可以安靜身心，使自己的身心處于平靜的狀態(tài)下，有效地防止外界拜金主義等不良因素干擾。

3.2 結(jié)合茶文化對學生進行分層創(chuàng)新實踐形式

為了具有吸引力，必須在實踐教學中創(chuàng)新實踐的形式。從茶文化的角度出發(fā)，可以進行思想政治理論課的實踐教學?？梢愿鶕?jù)學生的專業(yè)和特點對學生進行分層，并可以以茶文化為主題開展課堂實踐活動。例如，可以將茶詩鑒賞用于漢語言文學專業(yè)或古代漢語，可以將茶的圖片，舞蹈和歌曲用于藝術(shù)專業(yè)，可以在秘書，茶專業(yè)中進行茶禮儀的學習和表演。故事可以發(fā)展為熟悉歷史專業(yè)的歷史，討論民族傳統(tǒng)專業(yè)的茶習俗等，以創(chuàng)新實踐的形式。將茶活動的經(jīng)驗與學生的專業(yè)和興趣相結(jié)合，可以提高他們的熱情和創(chuàng)造力，并提高實踐教學的有效性和吸引力。

3.3 結(jié)合“引進來”和“走出去”的政策，增強實踐經(jīng)驗

如果要使實踐科目增強對實踐的理解，則應(yīng)創(chuàng)建某些實際情況并發(fā)展情景教學?；诓栉幕囊暯?，我們可以結(jié)合“進來”和“走出去”的政策。“引進來”是指建立茶文化協(xié)會或茶文化社區(qū)，并定期邀請茶園專家和園丁對學生進行講座，交流和互動，使他們了解中國茶文化的內(nèi)涵并感受到種植的樂趣，進行茶文化的道德教育?！白叱鋈ァ笔侵赴l(fā)展茶文化實踐教育基地，帶動學生參觀實地茶園，幫助茶農(nóng)摘葉，觀茶表演，進行茶道經(jīng)驗，使茶文化得到凈化。并在沉默中提高學生的靈魂，促進達到思想政治理論課實踐教學的目的。

中華文化源遠流長，茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的哲學思想和道德觀。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精髓是思想政治教學的重要任務(wù)將茶文化融入高校思想政治理論課的實踐教學不僅是新的嘗試，而且是促進高校探索實踐教育的新嘗試和新途徑，在思想政治理論課程建設(shè)中，教師應(yīng)積極探索，加強和提高思想政治教育的感染力和針對性。