黃河瑤
(江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,江西 南昌 330038)
茶文化在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河發(fā)展過程中產(chǎn)生的時(shí)間較早,存在時(shí)間久,產(chǎn)生的影響大,茶文化和實(shí)際日常生活一脈相連,如果在高校的思政教育中有效的應(yīng)用不但可以對(duì)學(xué)生的行為方式產(chǎn)生作用,還能提高學(xué)生的思政素質(zhì)水平,從而豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),為其未來學(xué)習(xí)進(jìn)步提供了保證,打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
在目前的社會(huì)發(fā)展期間,少數(shù)高校學(xué)生的思想方面依舊會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤,首先是因?yàn)槿缃翊髮W(xué)生大部分是獨(dú)生子女,在進(jìn)行社交期間會(huì)將自己擺在中心,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神;其次是在如今的社會(huì)變化中,大學(xué)生的物質(zhì)生活水平不斷上升,而且對(duì)于生活的挫折經(jīng)歷較少,因此部分學(xué)生的吃苦耐勞精神較差;然后是隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及化,多種思想慢慢融入到了學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中,為學(xué)生的思想變化產(chǎn)生了影響,并且學(xué)生極易被享樂主義產(chǎn)生作用,對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
在學(xué)生學(xué)習(xí)期間可能會(huì)被多種思想所作用,從而發(fā)展出自身特有的三觀,如果這些觀念和實(shí)際日常生活不相適應(yīng),尤其是受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響,比如大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)游戲等的影響較大,沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔,大學(xué)生的三觀則可能會(huì)發(fā)生偏移甚至傾覆,在網(wǎng)絡(luò)中存在部分黃暴信息對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生影響,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了消極的作用,對(duì)學(xué)生的思政素質(zhì)提升產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
雖然思政教育對(duì)高校教學(xué)起著十分重要的作用,但現(xiàn)階段大部分高校仍然沒有認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性,沒有開展多樣化的思政活動(dòng),并且思政教學(xué)方式也過于傳統(tǒng)單一,無法提高學(xué)生的思政素養(yǎng)。一部分高校甚至?xí)哂休^強(qiáng)的功利心,只關(guān)注社會(huì)的就業(yè)壓力,過度注重提高學(xué)生的專業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力,并沒有認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性,不注重提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng),這些行為會(huì)對(duì)學(xué)生的行為方式產(chǎn)生不利影響,不利于學(xué)生提高自身的思政素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。
步入二十一世紀(jì)以后,隨著思政教育的不斷發(fā)展,學(xué)校和教師逐漸認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性,但現(xiàn)階段學(xué)校和教師在開展思政教育的過程中還存在一些不足,思政教師和學(xué)校還需要不斷改正和提高。為了更好地開展思政教育,學(xué)校和教師需要將茶文化融入到思政教育中,使兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展,為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng),保障大學(xué)生可以健康成長(zhǎng)。同時(shí),在思政教育中融入茶文化還可以提高思政教師的教學(xué)能力,使思政教育可以更好地開展。
茶文化包含著大量的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如:修身齊家的思想、清廉謙遜的思想、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷?,所以,高校在開展思政教育時(shí)需要融入茶文化,使學(xué)生在了解茶文化的過程中來提高自身的思政素養(yǎng),更順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,提高學(xué)生的責(zé)任感和自信力。同時(shí),高校還可以利用茶文化來幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì),幫助學(xué)生樹立起正確的三觀,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力,以此來規(guī)范學(xué)生在日常生活中的行為方式,使學(xué)生可以健康成長(zhǎng)。
隨著思政教育的不斷發(fā)展,高校在開展思政教育時(shí)逐漸意識(shí)到茶文化的重要性,不斷將兩者結(jié)合在一起,以此來提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此,茶文化不僅包括自身的茶文化,還包括更多優(yōu)良的文化和精神。例如,當(dāng)茶文化和詩(shī)歌文化結(jié)合在一起時(shí),茶詩(shī)歌文化應(yīng)運(yùn)而生,將這些文化融入在高校思政教學(xué)活動(dòng)中,不僅能豐富學(xué)生的文化思想內(nèi)容,增強(qiáng)了學(xué)生思政學(xué)習(xí)的文化性和藝術(shù)性,而且使學(xué)生積極主動(dòng)地體會(huì)和領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮和優(yōu)良文化,在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
茶文化融入我國(guó)高校思政教育中不僅僅只是介紹茶文化,而是依據(jù)茶文化教學(xué)活動(dòng)來活躍思政的課堂氣氛。例如,在講授茶文化時(shí),舉行茶藝表演和茶道演繹活動(dòng),提升學(xué)生對(duì)課堂的參與性,使得整個(gè)課堂氣氛變得生動(dòng)融洽。在茶文化的熏陶下,不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,還能提升學(xué)生的道德品質(zhì)。因此,將茶文化融入高校思政教育中讓原本死板枯燥的課堂氣氛變得生動(dòng)有趣,鍛煉了學(xué)生在思政教學(xué)中的能力。
在現(xiàn)實(shí)的高校思政教育過程中,思政教師要想在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)教育實(shí)踐中把茶文化的效果發(fā)揮出來,就要知道茶文化和校園文化深度融合的重要性,進(jìn)一步對(duì)茶文化所蘊(yùn)含的基礎(chǔ)內(nèi)涵進(jìn)行探索,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)茶文化氣息濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境。以下幾個(gè)方面是高校思政教師需要重視的:第一,對(duì)校園文化和茶文化知識(shí)進(jìn)行深度的融合,在學(xué)校中建設(shè)與茶文化有關(guān)的閱讀板塊,甚至是定期為學(xué)生播放與茶文化相關(guān)的電影以及與茶道相關(guān)的表演活動(dòng),充分利用校園廣播、校園文化角和線上活動(dòng)對(duì)茶文化進(jìn)行,還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與到茶文化演講活動(dòng)中,在參與的過程中感受茶文化的魅力;第二,思政教師和學(xué)校要聯(lián)合起來建立一個(gè)茶文化學(xué)術(shù)論壇,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以供學(xué)生自由發(fā)揮的地方,可以讓學(xué)生在論壇上和其他學(xué)生和教師相互交流茶文化,體會(huì)茶文化的深厚底蘊(yùn),同時(shí)學(xué)生在交流的過程中也能增強(qiáng)對(duì)茶文化的理解,進(jìn)一步發(fā)揮出茶文化的作用;第三,思政教師要知道實(shí)踐活動(dòng)的作用,通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到茶文化的內(nèi)涵和意義,從而影響學(xué)生的思想。比如,思政教師可以組織學(xué)生進(jìn)行茶文化知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演活動(dòng),通過這些活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)茶文化的理解,另外提高學(xué)生的思政素養(yǎng),讓茶文化更好的滲透到學(xué)生的生活中。
高校是學(xué)生豐富思想的主要場(chǎng)地,尤其是思政教育,思政教師在進(jìn)行教育實(shí)踐時(shí),一旦將茶文化引入課堂中或者是開展茶文化課程,會(huì)在很大程度上提高思政課堂的現(xiàn)實(shí)教學(xué)效果,也會(huì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政素養(yǎng)的影響。因此,思政教師倘若想要培育學(xué)生養(yǎng)成良好的思政素養(yǎng),推動(dòng)茶文化的滲透,便應(yīng)該著手從以下幾個(gè)方面做起:第一,思政教師應(yīng)該充分聯(lián)系學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際狀況以及茶文化知識(shí)的學(xué)習(xí)情況,對(duì)教學(xué)方法及內(nèi)容進(jìn)行合理化的編輯,同時(shí)應(yīng)該把茶道教學(xué)和茶的種類作為教學(xué)的主要內(nèi)容,更好地符合學(xué)生的日常生活,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,充分感受茶文化給自身學(xué)習(xí)以及生活帶來的影響;第二,積極開展茶文化專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生了解并學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化方面的知識(shí),同時(shí)在受到茶文化精神長(zhǎng)時(shí)間影響的情況下,培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì);第三,通過開展思政實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在過程中增加對(duì)于茶文化的實(shí)踐認(rèn)知,在思政教師科學(xué)化、合理化的引導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)健康的學(xué)習(xí)。
在我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程之中,逐漸誕生了來自不同地域的、多樣化的茶文化,另外,所有茶文化內(nèi)都體現(xiàn)出了很強(qiáng)的地域人文性特征,因此,思政教師在開展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)該注重不同地域之間茶文化的不同點(diǎn),給予有針對(duì)性的指導(dǎo)與教學(xué),從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外,在這個(gè)過程當(dāng)中,思政教師應(yīng)該熟練應(yīng)用多媒體教學(xué)工具,利用豐富、多樣的畫面和具有趣味性的茶道表演,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的積極性,加速茶文化在高校思政教學(xué)中的滲透。
舉例而言,在對(duì)江西等地的內(nèi)蒙古敬茶禮、客家采茶戲以及江浙地區(qū)的茶藝表演活動(dòng)等進(jìn)行教學(xué)時(shí),思政教師應(yīng)該通過多媒體的教學(xué)形式,向?qū)W生分別進(jìn)行展示,讓學(xué)生身臨其境,更好地體驗(yàn)民族以及地區(qū)內(nèi)部的文化以及情景,更好地學(xué)習(xí)到各地域茶文化給現(xiàn)實(shí)生活帶來的影響,從中感受茶文化對(duì)思政變化產(chǎn)生的推動(dòng)作用,從而豐富學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),開拓學(xué)生視野,實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康發(fā)展。
在教育改革過程中,茶文化在我國(guó)高校的思政教育的融合是一大創(chuàng)舉。但需要教師和學(xué)校的共同努力將茶文化的作用發(fā)揮到最大。教師在授課過程中,在了解茶文化的具體含義和過程的基礎(chǔ)上,要深入挖掘茶文化的育人性能和對(duì)學(xué)生思想品德的促進(jìn)作用,將思政教學(xué)與茶文化緊密聯(lián)系起來,為我國(guó)高校思政教育的健康發(fā)展產(chǎn)生了有利影響。另外,思政教師要著重于校園文化的建設(shè)、茶文化課程的開設(shè)、不同區(qū)域的茶文化的融合和思政教師的文化知識(shí)的構(gòu)建,為學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的思政文化素養(yǎng),為學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展和進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。