董耀斌

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院，河南 信陽 464000）

現(xiàn)階段在實(shí)際教學(xué)過程中，高職院校的音樂素養(yǎng)教育一直與職業(yè)教育之間有著緊密地聯(lián)系，高職院校一直根據(jù)音樂素養(yǎng)教育推動(dòng)其德育和美育，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生自身修養(yǎng)，使其在社會(huì)發(fā)展中得以更好地應(yīng)對相應(yīng)的崗位需要。但是，在高職學(xué)校中，現(xiàn)階段音樂素養(yǎng)的教育正處于探索時(shí)期，使其在實(shí)際教學(xué)過程中無法整整發(fā)揮其促進(jìn)作用，使得以音樂為素質(zhì)教育的方式?jīng)]有構(gòu)成固定的模式，并且因?yàn)槭切抡n改下的新型教育方式，只能進(jìn)行相應(yīng)的探索。但是茶文化中具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵可以有效地促進(jìn)音樂素養(yǎng)在教學(xué)的實(shí)際作用，進(jìn)而增加學(xué)生對于音樂文化以及音樂素養(yǎng)的理解，因此，在高職院校中的應(yīng)用茶文化能夠有效地增強(qiáng)學(xué)院音樂素養(yǎng)教育效果，促進(jìn)教育質(zhì)量和成效。

1 高職院校音樂素養(yǎng)教育的職能定位

1.1 鑒賞職能

在高職院校的音樂教學(xué)中鑒賞職能就是音樂素養(yǎng)教學(xué)中蘊(yùn)含的具有實(shí)踐性的一種能力，可以有效地促進(jìn)音樂素養(yǎng)的教學(xué)氛圍更加愉悅和自由，而學(xué)生隨著教師在教學(xué)中的指引在教學(xué)氛圍中對教學(xué)曲目進(jìn)行欣賞，進(jìn)而在此過程中對自身的鑒賞能力進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)，增加自身的樂感和音樂素養(yǎng)。在教師的實(shí)際教學(xué)過程中，由于音樂的教學(xué)過于傳統(tǒng)使得學(xué)生只能進(jìn)行被動(dòng)形式下的音樂學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)效果無法達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

1.2 分享職能

分享職能，顧名思義就是在高職院校的音樂素養(yǎng)教學(xué)中進(jìn)行的全面性分享的概括和呈現(xiàn)，例如，語言分享、思想分享、情感分享等多個(gè)方面，在其中語言分享與情感分享具有密切的聯(lián)系，教師能夠通過語言分享引出情感分享進(jìn)而使得學(xué)生出現(xiàn)情感共融的情況，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對于音樂的情感體會(huì)，促進(jìn)學(xué)生在音樂中尋找歸屬感，激發(fā)學(xué)生和音樂素養(yǎng)之間的共性和聯(lián)系的作用，逐漸形成將深層次的融合，使其成為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

1.3 領(lǐng)悟職能

領(lǐng)悟職能是對客觀精神的內(nèi)化和提升，也是進(jìn)行自我反思的一種主觀上的表現(xiàn)，基于此，在高職院校進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮音樂素養(yǎng)的領(lǐng)悟職能，能夠促進(jìn)學(xué)生對自身的未來進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃，使得其現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)得以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，為其日后步入社會(huì)進(jìn)行生活和工作提供良好的規(guī)劃性基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，在高職院校的音樂素養(yǎng)教育中領(lǐng)悟職能的作用發(fā)揮得不夠充分，無法提升教學(xué)效果。

2 茶文化在高職院校的職業(yè)素養(yǎng)中的應(yīng)用

2.1 以茶道文化為基礎(chǔ)的職業(yè)能力綜合評(píng)定

在實(shí)際教學(xué)過程中教師可以運(yùn)用茶文化中的茶道促進(jìn)學(xué)生明確自身的職業(yè)目標(biāo)，從而達(dá)到促進(jìn)自身健康和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的效果。在茶道文化中既蘊(yùn)含著儒家思想中的天人合一的理念，又包含著時(shí)代發(fā)展的特性，使得教師在進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)教育時(shí)，可以有效地融合學(xué)生的階段性特點(diǎn)，使得學(xué)生對素質(zhì)教育內(nèi)容具有高度的認(rèn)同感，進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對于學(xué)科的探索能力，在此過程中，使學(xué)生發(fā)掘自身存在的潛力，為其日后發(fā)展和工作奠定基礎(chǔ)。

2.2 以茶德文化為基礎(chǔ)構(gòu)建專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)

現(xiàn)階段高職院校存在著的普遍問題就是教師隊(duì)伍混搭，而現(xiàn)階段的教育改革正是要對此種類型的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行改良。在高職院校中應(yīng)針對茶文化的素質(zhì)教育進(jìn)行對應(yīng)性、專業(yè)性師資建設(shè)，打造出屬于學(xué)校的茶文化專業(yè)師資隊(duì)伍進(jìn)行，使得茶文化在素質(zhì)教育中得以充分地發(fā)揮相應(yīng)的作用。而在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)之前，高職院校應(yīng)對教師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)，進(jìn)而對其工作進(jìn)行考核，從而確保教師的職業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的質(zhì)量，為高職院校職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)行保障。

3 茶文化在高職院校音樂素養(yǎng)教育中的運(yùn)用

3.1 促進(jìn)高職院校音樂課程體制的創(chuàng)建

在高職院校的教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)對茶文化的傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化中蘊(yùn)含的價(jià)值和意義進(jìn)行有效的理解，在進(jìn)行實(shí)際的音樂素養(yǎng)教學(xué)過程中將茶文化與之進(jìn)行融合，使得茶文化得以有效促進(jìn)學(xué)生對于音樂素養(yǎng)中存在的含義進(jìn)行理解。當(dāng)然在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，教師不僅會(huì)對中國古典音樂進(jìn)行教學(xué)，更會(huì)對在教學(xué)中為了促進(jìn)學(xué)生的音樂素養(yǎng)增加各種音樂流派的教學(xué)，而在其中增加的茶文化不僅會(huì)起到教育的促進(jìn)作用，更會(huì)促使茶文化進(jìn)入到世界中，增加文化輸出。中國是茶的故鄉(xiāng)，具有的幾千年的飲茶歷史，而茶文化正是在人們對茶的飲用時(shí)得到的靈感或是思想的啟發(fā)，其中蘊(yùn)含著中國千年歷史，能夠有效地促進(jìn)人們思想發(fā)展，而博大精深的中國茶文化史融入到高職院校的音樂學(xué)科的素質(zhì)教學(xué)中，可以有效地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行對音樂素養(yǎng)的理解，從而改變音樂教學(xué)結(jié)構(gòu)?；诖丝芍?，將茶文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職院校的音樂學(xué)科教學(xué)中能夠有效地促進(jìn)音樂課程體制的創(chuàng)建，進(jìn)而促進(jìn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，給予茶文化鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，促進(jìn)素質(zhì)教育得以全方位的發(fā)展。

3.2 引導(dǎo)高職學(xué)生樹立建立積極價(jià)值觀

在我國的茶文化中主要核心是中國傳統(tǒng)文化中的中庸思想，但是將茶道和茶德的文化思想融入當(dāng)下的文化教育和素質(zhì)教育中能有效地促進(jìn)人們進(jìn)行具有哲學(xué)思想和理論內(nèi)涵的感悟，進(jìn)而提升學(xué)生對文化融合的認(rèn)同感，在對茶道進(jìn)行感悟時(shí)，可以更好的茶道思想和茶道精神進(jìn)行感悟和理解，增加學(xué)生對于茶文化的分辨度和認(rèn)可度。在實(shí)際教學(xué)過程中，音樂素養(yǎng)的教育包含著各個(gè)國家的文化思想，對于學(xué)生的認(rèn)知而言，對這些文化的認(rèn)知和理解相對于中國的本土文化有一定的難度，而在增加了茶道和茶德文化之后，能夠增加學(xué)生的審美感悟和心理體會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育效果的提升，在文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵中熏陶學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行音樂文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)具有針對性，并且對學(xué)生道德觀的培養(yǎng)有重要的意義，使得學(xué)生在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)過程中樹立良好的三觀，促進(jìn)其學(xué)生日后適應(yīng)于社會(huì)中發(fā)展進(jìn)程。

3.3 塑造高職學(xué)生艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神

在我國的茶文化中在原有的物資基礎(chǔ)上對茶文化進(jìn)行推廣和延伸，進(jìn)而賦予茶文化時(shí)代精神，使得茶文化從物質(zhì)層面不斷向精神層面轉(zhuǎn)變，進(jìn)而對人的發(fā)展具有促進(jìn)和約束作用，使得人們的精神文化在時(shí)代的發(fā)展中得以傳承。由此可知，將茶文化的發(fā)展融入音樂素養(yǎng)教學(xué)可以有效地塑造學(xué)生的音樂素養(yǎng)和精神品質(zhì)。茶文化中含有的育人教育、明志教育、寓理教育可以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)良好精神，具有淡泊名利的優(yōu)秀品質(zhì)，并且在對高尚品質(zhì)進(jìn)行追求的同時(shí)進(jìn)行良好價(jià)值觀的塑造，使得學(xué)生具有茶文化中獨(dú)特的艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)中得以更好地發(fā)展。

3.4 應(yīng)用茶文化培養(yǎng)高職學(xué)生的音樂心境

在進(jìn)行實(shí)際音樂素養(yǎng)的教學(xué)時(shí)，無論是在課堂內(nèi)還是課堂外都要重視茶文化自身具備的優(yōu)勢對高職學(xué)生進(jìn)行音樂心境的培養(yǎng)。在現(xiàn)階段進(jìn)行的音樂素養(yǎng)教育之所以無法提升教學(xué)效率，就是因?yàn)榻處熓菦]有注意到學(xué)生對于音樂素養(yǎng)程度額需要和理解，忽略學(xué)生教學(xué)主體的地位，只是順應(yīng)教育改革進(jìn)行的簡單專業(yè)課的變革，除了提升學(xué)生音樂鑒賞的能力之外無法進(jìn)行其他能力的提升。而在音樂素養(yǎng)的教學(xué)中增加茶文化，你能夠有效地多這種教育片面思想進(jìn)行修正和彌補(bǔ)，能夠根據(jù)茶文化的具體功能進(jìn)行音樂的制定進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對音樂情境進(jìn)行理解，從而提升學(xué)生音樂審美能力，升華學(xué)會(huì)的音樂心境，進(jìn)而提升學(xué)生音樂素養(yǎng)。

總而言之，在現(xiàn)階段我國不斷進(jìn)行教育改革，在不斷提倡素質(zhì)教育發(fā)展的促進(jìn)下，使得素質(zhì)教育不斷們的深入各個(gè)校園，成為各個(gè)學(xué)校響應(yīng)國家號(hào)召進(jìn)行教育改革的教學(xué)基礎(chǔ)，用以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使得學(xué)生適用于社會(huì)的發(fā)展需要。當(dāng)前，在此形勢發(fā)展過程中高職院校的音樂教育應(yīng)跟進(jìn)教育改革的步伐，與素質(zhì)教育相結(jié)合，而在其中融入茶文化能夠有效地將傳統(tǒng)文化中具有教育意義的素養(yǎng)文化在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)揮其強(qiáng)大的釋義性和兼容性的作用，從而能夠有效地增加學(xué)生對于音樂素養(yǎng)的認(rèn)同感，進(jìn)而在增加學(xué)生對茶文化認(rèn)識(shí)的同時(shí)有利于音樂素養(yǎng)的滲透和融入，使得茶文化中的審美觀和道德思想能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對音樂樂理的理解，最終提升高職院校學(xué)生的音樂素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，使得學(xué)生的品質(zhì)得到提升。