戴榮里

人向自然界學(xué)習(xí)什么？似乎從價值論邏輯上有些講不通。但人從自然界得到了什么，卻大有理論和故事可講。無論人類是否承認進化論學(xué)說，但所有人形成一個共識，人是依靠自然界而生存的。自然界提供了人所需的物質(zhì)和精神食糧。

人的基本生理需要靠自然獲得。再偉大的人物，都離不開衣食住行。春夏秋冬穿的東西，哪樣不是來自于自然界？衣料所需是自然界所賜，大地污染了，就難以種植棉花，盡管現(xiàn)代人懂得了化纖合成之術(shù)，但棉花之于人的重要性還是很大的。人類頓頓所吃的美食，絕大多數(shù)直接來自于大地的恩賜。沒有自然界的慷慨，人光憑西北風(fēng)無法存活。然而，人類卻用自己發(fā)明的藥物，污染了大地上的糧食，最后又反過來毒害自己。從草棚到高樓大廈，人類的居住條件不斷改善，現(xiàn)代樓房在給人類帶來舒適居住環(huán)境的同時，也滋生眾多生存的危險，城市高樓形成的“熱島效應(yīng)”、光污染引發(fā)的各種眼疾、因為陽光無法抵達而形成的高樓綜合征等，正是人類瘋狂演繹建筑功能造成的隱患。當人類始終把自然界當做隨意揉搓的泥巴時，即使你的愿望再美好，大自然也會施以加倍的報復(fù)。當越來越多的公路、高速公路，鐵路、高速鐵路，水路、高速水路一點點建設(shè)起來，人類自由馳騁的同時，也帶來了對原有自然生態(tài)的破壞。人類用一種美好來遮蓋另一種損失。自然界的抵抗看似被動，其實在啟動下一次輪回。衣食住行的每一次升格，讓人自我滿足，也讓大自然遭受到又一層次的損毀。

衣食住行的每一次升格，讓人自我滿足，也讓大自然遭受到又一層次的損毀。

仿生學(xué)無疑是人類向自然界學(xué)習(xí)之舉。飛機和輪船，改變了人類的出行方式，但飛機和輪船也加快了人類的自我毀滅。當飛機加入了世界大戰(zhàn)，人們有理由擔心那些承載著核武器的飛機總有一天會毀滅人類;輪船運載著人類完成海上航行，也將數(shù)不盡的污染傾瀉到大海里。我在某海濱城市工作時，數(shù)次吃過被柴油污染的海蠣子，那難以下咽的味道，是對人類最直接的懲罰和提醒。人類擁有智慧的大腦，靠自然界啟發(fā)思維，贏得改變世界的科技發(fā)明，而這些仿生的物品又反過來損害著動植物多樣性的存在。也許有一天，人類無法再吃上雞蛋，而只能去吃合成的蛋白質(zhì);無法觀看飛鳥，而只能看到空中的飛機;更看不到花海，因為大地已經(jīng)板結(jié)……人類以自己的貪婪，學(xué)會了萬物的生存方式，又在極其聰明的發(fā)明后，引領(lǐng)人類自己走向末路。這不是危言聳聽。對自然界的漠視，必然會得到大自然的懲罰。

人類從自然界獲得思維的飛躍，無論過去、現(xiàn)在和未來，思維的閃光，會因為自然界一切事物的存在而變得瑰麗無比。人類依靠自然的影響提升思維的高度，反過來維持著自然的平衡。人類不能通過向自然無限的索取來徹底改變自然界，而是要和自然界達成默契的平衡。自然界很美，人類沒有資本毀壞這個萬物共生的平臺。學(xué)會在發(fā)展中自我反思，始終是人類應(yīng)該堅守的原則。