石保青

蔡元培任北大校長時，對《紅樓夢》有著濃厚的研究興趣，出版了一本專著——《石頭記索隱》，提出《紅樓夢》是一部“政治小說”的概念。其時，蔡元培將比自己小25歲的胡適破格錄用為北大教授。胡適看了蔡元培的新書后，卻不同意他的看法，認為他這本書都是在生拉硬扯地解讀，并不能讓人信服。

為了推翻蔡元培的觀點，胡適決定找一本叫《四松堂集》的書，這是清代滿族詩人敦誠寫的詩集，詩作是研究曹雪芹身世生平的第一手資料，但是胡適找了很久都沒有找到這本書。就在他求而不得的時候，蔡元培明白他找此書的用意，是要拿來批判自己剛出的新書。但蔡元培并沒有害怕，而是托很多朋友幫忙一起找。

終于找到后，蔡元培立馬到胡適家里去送書，胡適感動不已。蔡元培說：“我素信學術上的派別，是相對的，不是絕對。所以，即使主張不同，若都是言之成理、持之有故的，就讓它們并存，兼容并包?！?/p>

胡適在對書中的史料記載充分研究之后，寫出了《紅樓夢考證》一書，毫不客氣地指出蔡元培的索隱是牽強附會。由此拉開了紅學史上著名的“蔡胡之爭”，紅學研究也從此分成了兩大派：索隱派和考證派。

“蔡胡之爭”持續(xù)多年，盡管誰也說服不了對方，但蔡元培傾力為胡適找書、支持他考證的舉動卻盡顯大家風范。時人稱贊：“蔡元培的舉動無異于給敵人送彈藥，此等雅量，幾人能有？這樣容納異己的雅量，這般尊重學術自由思想的卓見……實所罕有?！?/p>

（摘自《做人與處世》2021年第16期）