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        論清代皮球花瓷器的“留白之美”*

        2021-12-10 00:45:32任志新
        陶瓷 2021年10期
        關(guān)鍵詞:瓷罐斗彩皮球

        張 晨 任志新

        (景德鎮(zhèn)陶瓷大學 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

        1 留白的審美價值和美學內(nèi)涵

        留白在中國書畫領(lǐng)域和詩歌領(lǐng)域中具有高度的藝術(shù)價值,尤其是水墨畫、山水畫。在藝術(shù)創(chuàng)作中,作者往往以自然形態(tài)和現(xiàn)實生活為切入點,對畫面進行巧妙布白,著重表達意境美感,并在創(chuàng)作中運用這種留白,通過一定的章法或看似無意實則有意的留白形式,進一步烘托作品的意境,給觀者或讀者留下更多的想象空間、意味深長。留白設計的應用范圍十分廣泛,在中國傳統(tǒng)的古典園林建筑、戲劇、陶瓷彩繪等領(lǐng)域,具有深遠的影響。其中陶瓷彩繪的留白體現(xiàn)更像是一種技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。元代之后,制瓷技術(shù)的提高使白瓷胎質(zhì)晶瑩透亮,這為明清彩瓷的發(fā)展提供了材料基礎。隨著人們對藝術(shù)審美的提升,清代瓷器的彩繪更能滿足人們對裝飾的審美需求。

        留白是一種無聲的語言,但并不代表絕對的無。老子認為“無,名天地之始,有,名萬物之母”,在天地之間到處充滿了虛空,但這并不是虛無,在這虛空的空間內(nèi)有氣的存在,因此萬物才得以流動、運化。在傳統(tǒng)的繪畫領(lǐng)域中經(jīng)常運用留白表達有無的統(tǒng)一和虛實相生的藝術(shù)效果,他們通常在尋求審美規(guī)律的同時,達到藝術(shù)的審美價值和美學內(nèi)涵的統(tǒng)一。倘若把清代瓷器的“空”當做虛,把“滿”當做實,那么不規(guī)則的空就是形式,滿就是內(nèi)容。由此可見虛和實的統(tǒng)一,實則是空與滿的統(tǒng)一,也就是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

        2 皮球花的起源與發(fā)展

        皮球花瓷器是清代雍正和乾隆時期的瓷器中最為獨特的一種。其裝飾紋樣的外觀形似圓形的皮球,色彩繽紛,在民間得名皮球花。皮球花的早期發(fā)展可以追溯到殷商時期的青銅器和白陶的裝飾紋樣,反映在當時的器皿上大多呈現(xiàn)出圓渦狀或團狀的云紋形式,這一形式在春秋戰(zhàn)國時期得到進一步分化和發(fā)展,此時皮球花紋樣的造型多為回旋狀的云紋,通常以組的形式呈現(xiàn)出秩序感的排列組合。

        到了唐代皮球花的應用范圍多反映在染織工藝中,主要表現(xiàn)在織錦紋樣上,這一時期的皮球花在田自秉教授的著作“中國工藝美術(shù)史”中被稱為團窠,筆者認為同時期銅鏡上的寶相花紋與皮球花紋有著形式上的共性。明清以來,皮球花又稱為團花??梢姴煌瑲v史時期的發(fā)展,皮球花的造型和名稱也在發(fā)生變化。關(guān)于皮球花紋樣的起源和發(fā)展,不同學者的見解各有不同,在馬未都先生的著作“瓷之紋”中表述,皮球花紋樣是來源于日本,進入中國后,主要用作陶瓷裝飾。

        3 皮球花瓷器的留白之美

        元代制瓷工藝的進步和明代彩瓷的發(fā)展,促使清朝時期陶瓷彩繪在裝飾藝術(shù)中達到高峰。皮球花裝飾紋樣在雍正和乾隆時期開始廣泛應用,主要是粉彩、斗彩和青花瓷器。筆者以斗彩和青花兩種不同彩繪裝飾的皮球花瓷器為例,從以下審美視角進行分析。

        3.1 構(gòu)成形式的留白

        清雍正瓷器中皮球花作為唯一的裝飾元素在陶瓷造型上的表現(xiàn)并不單調(diào),反之豐富多彩。其構(gòu)成形式在視覺效果上呈現(xiàn)出一種審美規(guī)律,在遵循這種形式規(guī)律的同時,非規(guī)則化的留白形式也顯得格外雅致。

        3.1.1 散點式構(gòu)成

        皮球花紋樣布局在整個器型的外在部分且作為主題紋飾而存在。清雍正瓷器皮球花的裝飾內(nèi)容相對單一,只有皮球花一種裝飾語言,以圖1清雍正斗彩皮球花紋罐為例,其皮球花的形式多元化,且呈現(xiàn)出散點狀的重復構(gòu)成。

        據(jù)統(tǒng)計此瓷罐的皮球花造型大約有75朵,如果將每朵皮球花看成是一個點狀元素的存在,那么其整體畫面的布局約有75個點重復構(gòu)成,這里點的重復規(guī)律是成組存在的,其中以單數(shù)成組居多,雙數(shù)成組最少。

        最大單數(shù)為五朵構(gòu)成,與周圍的點狀皮球花形成空間上的大小對比,依次是三朵成組和一朵成點的形式構(gòu)成,其次從中間部位向上下兩個部分逐漸散開,皮球花成組的數(shù)量逐漸遞減,罐口部和底部的皮球花均為小而散的點狀形式,一朵朵橫向排列在瓷罐的一周,秩序分明。瓷罐留白的部分看似是裝飾元素布局之后的遺留空間,毫無意境可言,實則不然。

        在筆者看來,點的量化和重復運用在視覺心理上已經(jīng)形成一種抽象的可視化效果,讓人不禁對留白的空間產(chǎn)生點的移位感和無限重復感,看似無,實則有,這種形式的語言結(jié)合老子的“有”“無”思想,也是達到意境的另一種審美。

        3.1.2 均衡式構(gòu)成

        以圖1清雍正斗彩皮球花紋罐為例,根據(jù)瓷罐外部線條曲度的不同,可以將其分為罐頸、罐身和罐底三個部分。其中位于中間部位的罐身所表現(xiàn)出的線條弧度較緩,且所占的空間比例較大。

        由此可見,其裝飾部位的組織形式也隨著瓷罐造型劃分為三個部分,中間罐身處的皮球花作為瓷罐的主紋,皮球花的位置安排跟隨罐身的飽滿曲度呈現(xiàn)出一種平均化、規(guī)律化的特征。

        上下相似對稱的兩部分皮球花紋,與中間紋樣相互制衡,大小空間相互對比、且相互統(tǒng)一,構(gòu)成一種均衡、穩(wěn)定的形式美感。

        瓷罐造型的對稱布局,裝飾的組織形式與疏密變化以及留白的均等分布都呈現(xiàn)出對稱與均衡的審美規(guī)律,且給人一種視覺和心理上的穩(wěn)定、統(tǒng)一。

        圖1 清雍正斗彩皮球花紋罐

        3.2 裝飾內(nèi)容的留白

        清乾隆時期出現(xiàn)了青花繪制的皮球花瓷器,以圖2青花皮球花天球瓶為例,其主紋飾由八寶紋和皮球花共同構(gòu)成。

        八寶紋又稱八吉祥紋,源于佛教,是傳統(tǒng)的吉祥紋飾。兩者在空間布局上形成對立統(tǒng)一的關(guān)系,首先是主次關(guān)系的處理,八寶紋為主,皮球花為輔,大小呼應有致,呈現(xiàn)出一種和諧美感。

        其次是兩者之間共處于明快、統(tǒng)一的節(jié)奏中,富有韻律。八寶紋的運用與皮球花的結(jié)合充分體現(xiàn)了裝飾的審美特征,賦予了清代瓷器獨特的生命力,在一定程度上表達了“圖必有意,意必吉祥”的審美理想。其中皮球花的造型豐富各異,就其裝飾形式的不同,大致可以分兩類:向心式、平鋪式。

        圖2 清乾隆青花皮球花天球瓶

        3.2.1 向心式

        皮球花的形態(tài)大多以俯視視角為主,一層層的花瓣向花心環(huán)繞,這種形式主要提取花卉最具典型的外部特征并進行簡化處理,其中線性語言的表現(xiàn)形式居多,通常以直線和曲線為主,并結(jié)合點狀元素統(tǒng)一構(gòu)成,共同呈現(xiàn)出飽滿的花卉開放的狀態(tài),具有抽象意味和圖案化的特征。

        3.2.2 平鋪式

        這種形式的自由度極高,以變形的幾何元素為主,圖案格式上,通常以一種規(guī)律性的點、線、面狀的符號為基礎元素,并進行橫向或縱向的排列組合,使平鋪的秩序感強烈鮮明,具有重復性、幾何性、程式化的特征,視覺效果上更為整齊、簡潔。

        青花皮球花天球瓶的裝飾元素豐富多樣、聚散有致。在空間布局上具有“中空”與“圓滿”的特點?!爸锌铡笔侵冈谘b飾上的留白,這種留白的形式不是無,在一定程度上所表現(xiàn)的是藝術(shù)的氣,體現(xiàn)在藝術(shù)作品中是一種生命力的象征。這種氣的體現(xiàn)是一個抽象內(nèi)化的過程,如果用一種具像化的語言來形容,筆者以為是裝飾元素所賦予的文化內(nèi)涵和美學思想?!皥A滿”體現(xiàn)在通體裝飾的外部空間。

        古人常說“天圓地方”,可見圓的傳統(tǒng)文化思想與天之間的內(nèi)涵是息息相關(guān)的。主要體現(xiàn)在皮球花的造型之圓,瓷瓶依據(jù)圖案的等量分布,整體布局的圓滿達到恰到好處的均衡,表現(xiàn)出既有變化又有統(tǒng)一的形式美感。中空與圓滿之間是相互依存、相互契合的關(guān)系,這種特征的體現(xiàn)何嘗不是一種裝飾的留白之美。

        3.3 色彩的留白

        清代瓷器的色彩與陶瓷彩繪的裝飾技法密切相關(guān),皮球花瓷器中主要呈現(xiàn)出單色系和多色系彩繪的裝飾紋樣。清雍正時期的皮球花瓷器是以多色系為主(見圖1),其裝飾工藝為斗彩,一種釉下青花和釉上五彩的結(jié)合技法,通常以青花勾線,五彩賦色進行繪制。每朵皮球花的塑造均有一個明確的色調(diào)傾向,并用對比色和互補色進行搭配使用,在整個色彩系統(tǒng)中表現(xiàn)出豐富多樣、絢麗有致的形態(tài)。乾隆時期的青花皮球花瓷器(見圖2),以單色系為主,青花的濃淡相宜呈現(xiàn)出顏色在不同層次之間的深淺變化,由此看來青花皮球花紋樣在色彩關(guān)系的處理中富有強烈的形式語言,體現(xiàn)出立體化的造型感。

        如果將裝飾的色彩系統(tǒng)看作是一個層面的空間,那么根據(jù)正負形的空間對比,單色系和多色系的裝飾色彩均處在正空間的層次,其周圍純粹的空白則通過正空間所表現(xiàn)的形體得以界定和顯現(xiàn),從而形成負空間的“白”。清代皮球花瓷器上的留白形式具有確定性的邊緣界線,其留白空間與形體的配比關(guān)系相輔相成、相互統(tǒng)一。在一定程度上更是強調(diào)了“白”與“彩”的對比,充分表達審美形式的獨特風格,反映出具象的留白之美。

        4 結(jié)語

        清代瓷器在整個陶瓷史的發(fā)展中體現(xiàn)了獨特的裝飾價值和文化內(nèi)涵,其中皮球花瓷器的藝術(shù)風格和審美形式最為獨特,皮球花紋樣也是中國古代紋樣發(fā)展史中具有強烈時代特點的一類紋樣,蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊。皮球花瓷器的影響不僅體現(xiàn)在其多元化的發(fā)展過程,對近現(xiàn)代陶瓷裝飾設計同樣具有現(xiàn)實意義。筆者對清代皮球花瓷器的論述僅僅是一個很小的切入點。

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