徐國柱
(南平市建陽區(qū)吉鑫建盞陶瓷工作室 福建 南平 354200)
中國文化博大精深,茶文化作為中國文化的一部分,對文化產生了很大的影響。茶起源中國,建盞是茶文化活動的一個載體,建盞工作關系到文化事業(yè),我國需要加強對建盞燒制工藝的開發(fā)。盡管建盞在我國的燒制歷史較長,但在燒制的過程中,仍有許多問題亟待解決。建盞燒制過程中,既要注意燒制過程的完成度,又要注意燒制過程的規(guī)范。采用不同方式燒制的建盞的藝術價值也不同。
建盞產自“建窯”,“建窯”是中國宋代著名的民窯之一,因窯出建州、建寧府轄地而得名“建窯”,有大量遺址位于今福建省南平市建陽區(qū)各地(古時隸建寧府甌寧縣)。作為閩北最有特色的黑釉瓷,以燒造風格獨特的黑釉碗著稱,俗稱“建盞”。它的制品在宋代已負盛名,一度經海上絲綢之路熱銷海外。建盞釉色品類豐富,尤以兔毫紋、油滴、鷓鴣斑、曜變等名貴瓷品飲譽海內外,北宋中期至南宋中期,曾經是建窯的鼎盛時期,后由于飲茶習慣、審美意識諸多方面的變化影響, 宋代之后,由于戰(zhàn)亂等諸多因素,建盞燒制技藝逐漸走向衰落,以至停燒。改革開放后,失傳800年的建盞燒制技藝得到恢復、發(fā)展。2011年5月23日,“建窯建盞燒制技藝”被國務院列入第三批全國非物質文化遺產保護名錄。建盞燒制不僅是手工藝品的熔煉,也是土與火的碰撞。建盞的質量不僅僅取決于燒制的過程,也取決于匠人的個人經驗。溫度作為決定建盞燒制成敗的重要因素,起著極為重要的作用。燒制溫度過高會導致建盞變形,燒成溫度過低會導致建盞不能結晶??販氐拿孛茉谟谌紵龑<?。同一配方如果窯的溫度不同,釉面也會不同,所以外部因素很微妙,有可能影響整體狀態(tài)。建盞近幾年來流行,但是,優(yōu)質的建盞數(shù)量不多,建盞不僅需要優(yōu)質的燒成工藝,更需要專業(yè)的理論支撐。燒制過程并非一蹴而就,而是幾代中國人集體智慧的結晶,因此,燒制過程必須嚴格把關。建盞的燒制形式主要有兩種,一是電窯爐電燒,市面上大多數(shù)的建盞都是這種方式生產制作出來。另一種是龍窯柴燒,需要經過四天三夜或是更長時間的高溫燒制,需要極富經驗的匠人對窯爐溫度的精密預測控制,匠人們需要24 h輪班投柴,確保溫度和火候,需要耗費大量木材和人工[1]。
由于胎土中含有大量的鐵,所以胎土黏度不夠。在燒制過程中不能適當控制溫度,就會使建盞體開裂。
粘窯是燒成過程中面臨的主要問題,釉受高溫影響,持續(xù)劇烈流動將導致釉料聚集現(xiàn)象,這些釉粘附在底部,造成建盞與窯之間的黏合現(xiàn)象[2]。
由于在燒成過程中水蒸發(fā),水蒸氣在內部積聚,建盞在燒制過程中起泡沫、膨脹,無法較好釋放出氣泡。
手工制品的生產有嚴格的制度和相關的制造程序,建盞的燒制需要特殊的胎土,胎土直接影響到建盞的質量,所以胎坯土質材料需要嚴格篩選。石英石作為基礎的重要組成部分,對整體燒成有很大影響。當加熱時溫度持續(xù)升高時,高溫會產生新的材料。這些物質被稱為莫來石。具備抗高溫性能,可以從根本上提高耐熱性。此外,建盞坯土的含鐵量高于普通瓷,鐵不僅有助于強化,而且有助于建盞著色,從而使成品更美觀,質量達到標準[3]。
建盞講究天時、地利、人和,如果設備較為先進、材料較為齊全,那么專業(yè)化的建盞師傅能夠燒出更加優(yōu)秀的作品,所以要聘用專業(yè)的建盞師傅,規(guī)范他們的基礎理論知識,提升他們的實踐能力,從而燒出更多優(yōu)秀的作品[4]。
建盞在燒制過程中會產生裂縫并脹大,造成這些現(xiàn)象的主要原因是沒有進行科學有效的控制。在燒制過程中,每個建盞都會產生一些氣泡,這些氣泡直接影響到建盞的顏色和質量。如果工藝管理科學嚴密,就不會對建盞質量產生負面影響。
建盞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工匠技藝的一部分,其在開發(fā)、推廣上存在一定的障礙。為此,政府各部門應積極拓展相關工作,積極推動建盞文化的興起,讓人們對這項技術有更深的認識。這樣才能更好地促進建盞技術的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。
建盞設計工作具有很高的難度,所以對從業(yè)人員的要求也更加嚴格。由于員工結構復雜,素質參差不齊,有的員工基本水平不高,實用性不強,所以次品多,質量低,燒制時好產品少,甚至虧損、停業(yè)。為此,要加強實踐者對相關知識的全面深入了解,注重實踐者的建構和燒制專業(yè)技能的培訓,以提高燒制技能和整體素質,是當前創(chuàng)新型、創(chuàng)新型這類高技能人才所面臨的緊迫課題。
20世紀80年代成功地開發(fā)了模仿宋代的兔毫釉。但由于受到觀念和燒制條件的限制,很多從業(yè)者的燒制過程也遵循著傳統(tǒng)工藝,很難在燒制過程中進行大膽的創(chuàng)新。建盞種類比較單一,很少更換。隨著人們思想觀念和審美偏好的變化,新世紀中,人們對建盞的偏好有了新的變化。唯有在繼承的基礎上進行大膽創(chuàng)新,才能為燒造工藝增添活力和力量,燒制出深受人們喜愛的各式色彩繽紛、優(yōu)質的產品,使我們的國寶更加輝煌。
科學技術在網絡時代不斷融合不斷進步,不僅給人們的生活帶來巨大變化,而且影響著人們的工作方式。建盞作為傳統(tǒng)文化藝術,不能遵循傳統(tǒng)的思維方式。這種背景下,相關從業(yè)人員需要充分利用互聯(lián)網技術,積極推動相關的拍攝過程,借助新媒體平臺介紹建盞的魅力,使更多的人能夠了解相關技術,了解建盞的歷史,并對建盞產生興趣,這對于建盞的發(fā)展具有十分重要的作用。
建盞作為一種藝術形式,得到了眾多收藏家的支持。既要體現(xiàn)藝術作品的文化內涵,又要繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國的建盞雖然由來已久,并取得了一定的成績,但在開發(fā)和繼承過程中,仍有許多不足有待改進。要在連續(xù)燒成過程中不斷完善燒制工藝,掌握相關的燒制理論和工藝,才能更好地推動燒制技術的進步,以政策支持傳承燒制工藝、重視對從業(yè)人員的技能培訓、燒制工序大膽創(chuàng)新、與網絡時代相互融合,更好地繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。