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        “兒童在幼兒園中的地位”專題研討會(huì)在江蘇常州成功舉辦

        2021-12-08 01:24:58中國學(xué)前教育研究會(huì)學(xué)前教育基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會(huì)
        東方娃娃·保育與教育 2021年10期
        關(guān)鍵詞:幼兒園兒童幼兒

        2021年10月10~11日,中國學(xué)前教育研究會(huì)學(xué)前教育基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會(huì)主辦的“兒童在幼兒園中的地位”專題研討會(huì)在江蘇常州如期召開。多位理論研究者和實(shí)踐工作者共聚一堂,總結(jié)兒童觀、教育觀、課程觀等學(xué)前教育基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的新思路、新進(jìn)展,分享現(xiàn)代化教育思想下的幼兒教育、幼兒園教研經(jīng)驗(yàn),探討如何在先進(jìn)教育思想的啟發(fā)下實(shí)施面向未來的教育、為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才等問題。

        在認(rèn)真履行防疫要求的前提下,本次會(huì)議采取了線上線下相結(jié)合的方式,總參會(huì)人數(shù)超過1300人,分別來自全國32個(gè)省、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)以及海外地區(qū),其中有222名代表線下參會(huì)。

        研討會(huì)開幕式由南京師范大學(xué)副教授張永英主持,江蘇第二師范學(xué)院教授、江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)副理事長尹堅(jiān)勤,常州市教育局副局長戚寶華,常州市新北區(qū)教育局局長張華鋒,中國學(xué)前教育研究會(huì)理事長、廣西師范大學(xué)教授侯莉敏分別致辭。會(huì)議通過主旨報(bào)告、主題沙龍、幼兒園現(xiàn)場(chǎng)觀摩與研討、分論壇交流等形式,呈現(xiàn)了學(xué)前教育研究理論和實(shí)踐的前沿成果,體現(xiàn)了理論建構(gòu)和實(shí)踐探索、歷史追溯和未來展望的交融,擴(kuò)展和深化了相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)和研究,對(duì)我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值。

        中國學(xué)前教育研究會(huì)理事長侯莉敏教授代表中國學(xué)前教育研究會(huì)對(duì)參加會(huì)議的各位線上和線下的嘉賓表示熱烈歡迎。她指出:關(guān)注兒童、關(guān)注兒童的生活和發(fā)展是兒童教育的基本出發(fā)點(diǎn)和根本目的。作為一名幼教工作者,遵從兒童的天性,自覺接受兒童文化的啟迪和引領(lǐng),認(rèn)識(shí)和理解兒童及兒童生活與教育是時(shí)代賦予我們的重大責(zé)任。回歸兒童的生活世界,關(guān)注兒童的生活方式,關(guān)注兒童在現(xiàn)實(shí)生活中的地位,賦予教育以生活意義和生命價(jià)值,也是當(dāng)今教育改革和幼兒園課程改革的必然要求。她肯定了此次研討會(huì)的主題“兒童在幼兒園中的地位”聚焦兒童現(xiàn)實(shí)生活的特定場(chǎng)域——幼兒園,很有探討的意義和價(jià)值。她認(rèn)為通過研討會(huì)所提供的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索、歷史追溯和未來展望、智慧碰撞與交流平臺(tái)的分享,一定能引發(fā)、拓展和深化大家對(duì)童年、兒童生活、兒童世界等的認(rèn)識(shí)與理解,認(rèn)真審視處在幼兒園中的兒童的地位,思考應(yīng)當(dāng)給兒童怎樣的幼兒園生活和幼兒園教育,讓幼兒園回歸兒童的生活世界。她強(qiáng)調(diào):“以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)活動(dòng)傳遞理念,以理論的力量引領(lǐng)實(shí)踐”一直是中國學(xué)前教育研究會(huì)秉承的價(jià)值追求,中國學(xué)前教育研究會(huì)歷來重視各專委會(huì)在學(xué)術(shù)引領(lǐng)方面發(fā)揮的重要作用。她也誠摯地期望研究會(huì)各專委會(huì)能在學(xué)前教育的不同領(lǐng)域里深耕并助力我國的學(xué)前教育改革。

        江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)副理事長尹堅(jiān)勤教授代表江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)及虞永平理事長向本次研討會(huì)表示衷心的祝賀,并對(duì)來自全國各地的專業(yè)朋友們表示熱烈的歡迎和誠摯的問候。尹教授指出:基礎(chǔ)理論專委會(huì)在幼兒園舉辦學(xué)術(shù)研討,將理論研究人員和教育實(shí)踐工作者聚集交匯,致力于打破理論和實(shí)踐之間的疆界;在看到中國本土的優(yōu)秀教育實(shí)踐生成的理論話語和理論思維的同時(shí),我們更加感受到理論研究者的前瞻引領(lǐng)意識(shí)和扎根現(xiàn)場(chǎng)的服務(wù)精神,以及理論研究與實(shí)踐工作者們自覺知行合一的工作導(dǎo)向。在這個(gè)發(fā)展和創(chuàng)新的時(shí)代,學(xué)術(shù)思想與教育實(shí)踐、工作場(chǎng)景、教師個(gè)體交融,越來越多的實(shí)踐者、教師們以飽滿的熱情參與理論話語,更多的理論工作者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng),以教育實(shí)踐為研究對(duì)象,對(duì)教育現(xiàn)象分析,總結(jié)相關(guān)理論和規(guī)律并指導(dǎo)實(shí)踐,體現(xiàn)出新文科建設(shè)所需要的“腳踏實(shí)地而高瞻遠(yuǎn)矚”。尹教授指出,本次研討會(huì)對(duì)于江蘇、常州而言具有特殊意義,得以在全國同行面前展示落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》10年里的教育改革狀態(tài),尤其是在推進(jìn)“課程游戲化”項(xiàng)目7年來的多樣態(tài)課程實(shí)踐創(chuàng)新探索;與此同時(shí),她也期待全國各地同仁為江蘇學(xué)前教育發(fā)展把脈、開良方。

        常州市教育局戚寶華副局長和常州市新北區(qū)教育局張華峰局長代表常州市教育部門向中國學(xué)前教育研究會(huì)表示感謝,也向來自全國各地的幼教工作者表示歡迎。他們向與會(huì)者介紹了常州市學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r,肯定了童心文化引領(lǐng)下的銀河幼兒園的發(fā)展和教師的成長。戚副局長還對(duì)本次研討會(huì)的主題“兒童在幼兒園中地位”進(jìn)行了解讀,他站在兒童和當(dāng)下的家長之立場(chǎng)進(jìn)行的自我質(zhì)問:“如果我們是兒童,希望幼兒園給我們?cè)鯓右粋€(gè)童年?如果我們是父母,希望幼兒園給孩子怎樣一個(gè)人生?”更是引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)者的深刻反思。他認(rèn)為學(xué)前教育工作者有必要厘清三個(gè)問題:一是對(duì)課程的認(rèn)識(shí)問題;二是對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)問題;三是對(duì)課程、兒童、教師之間關(guān)系的問題?;诖?,他指出基礎(chǔ)理論研究對(duì)幼兒教育工作的重要性,更倡導(dǎo)越來越多的年輕教師時(shí)時(shí)叩問:兒童立場(chǎng)、兒童中心、兒童第一,這些是在我們的理念中、口號(hào)中,還是在我們的實(shí)踐中、行動(dòng)中?戚副局長的致辭不僅展示了他對(duì)學(xué)前教育的深刻認(rèn)識(shí),也是對(duì)學(xué)前教育工作者的殷切提醒。

        兒童與環(huán)境:關(guān)系與建構(gòu)——未來已來,幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境該走向何方?

        廣西師范大學(xué)? ? 侯莉敏

        我們生活的世界正面臨日益增長的不確定性,兒童與環(huán)境的關(guān)系正在發(fā)生變化,學(xué)校的教育也在悄然改變,學(xué)習(xí)的革命指向教育要面向未來,教育的成功與否不再取決于我們能否重述知識(shí),而取決于我們是否能從已知的進(jìn)行推理,并在全新的環(huán)境中應(yīng)用知識(shí)。在這樣的背景下,學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)成了一種新的教學(xué)隱喻。學(xué)校不再是教課的地方,而是學(xué)習(xí)的地方;有效的教學(xué)是學(xué)習(xí)者參與到環(huán)境中、與環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng),并將已有知識(shí)與當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生聯(lián)系,促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的過程。因而,教育者需要重新考慮并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境,思考教什么、怎樣教以及如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的問題。

        應(yīng)對(duì)未來,幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含的價(jià)值包括:以幼兒為中心,實(shí)現(xiàn)自我引導(dǎo)功能;支持多種形式活動(dòng)的開展;滿足多種學(xué)習(xí)需求;關(guān)注個(gè)體差異,獲得個(gè)性化教育;鼓勵(lì)合作、促進(jìn)人際交往;學(xué)習(xí)體驗(yàn)應(yīng)該是真實(shí)的;具有一定挑戰(zhàn)但適宜的;跨領(lǐng)域、跨年齡的。幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑包括:創(chuàng)設(shè)基于兒童學(xué)習(xí)的活動(dòng)空間;提供適宜年齡的多樣化材料;發(fā)揮環(huán)境的互動(dòng)功能,促進(jìn)兒童有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。

        兒童所展示的能力正是在與他們所處環(huán)境的互動(dòng)過程中獲得的,成人最大的價(jià)值就是兒童問題解決的鼓勵(lì)者。同時(shí),成人需要不斷去調(diào)整環(huán)境的復(fù)雜性,來挑戰(zhàn)兒童的已有經(jīng)驗(yàn),以此來支持兒童不斷地進(jìn)步和發(fā)展,幫助他成為一個(gè)頂天立地、能承擔(dān)更大責(zé)任的人,能夠跟別人和世界和諧相處的人,有能力獲得幸福感的人。

        兒童發(fā)現(xiàn)世界,教師發(fā)現(xiàn)兒童

        安吉幼兒教育研究中心? ? 程學(xué)琴

        “發(fā)現(xiàn)兒童”導(dǎo)致現(xiàn)代教育的誕生,是建立正確兒童觀、教育觀、課程觀的前提。“第四次工業(yè)革命”的時(shí)代已經(jīng)到來,在這個(gè)以機(jī)器人為代表的智能化時(shí)代,按照理想的結(jié)果設(shè)計(jì)課程是不夠的,我們需要放手,相信兒童自身的力量?!鞍布螒颉北皇澜缃?jīng)濟(jì)論壇(WEF)選為“能夠?yàn)槲磥碜鰷?zhǔn)備”的理想教育模式,正是因?yàn)閷?duì)兒童的發(fā)現(xiàn)與相信。

        習(xí)近平同志指出:要辦好學(xué)前教育,要堅(jiān)持把服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!鞍布螒颉眻?jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,讓每一個(gè)個(gè)體都有機(jī)會(huì)享有優(yōu)質(zhì)教育資源,都有得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。當(dāng)用直接教學(xué)和記憶為主的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式去教孩子,教育很難實(shí)現(xiàn)公平。教育不公平問題的本質(zhì)在于對(duì)兒童的看法出了問題,對(duì)兒童不理解、不尊重是因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)兒童。兒童觀、教育觀源自對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)和理解,課程觀源自對(duì)兒童發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)。

        發(fā)現(xiàn)兒童的前提是兒童有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)世界。教育者要放手把游戲的權(quán)利還給孩子,讓兒童有機(jī)會(huì)真玩,在真游戲中盡情展現(xiàn)自己的天性。只有這樣,教師才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童,認(rèn)識(shí)每一個(gè)真實(shí)的兒童。只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了兒童、理解了兒童,才有可能以適當(dāng)?shù)姆绞饺ケU蟽和陌l(fā)展。當(dāng)教師放手,兒童的潛能得以打開,教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)了不起的兒童,其兒童觀徹底顛覆。所以,教師在向兒童的學(xué)習(xí)中獲得成長。

        “安吉游戲”經(jīng)過20年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn):真游戲就是真學(xué)習(xí),而游戲和學(xué)習(xí)正是每一個(gè)兒童的權(quán)利。真游戲是兒童和教師一起成長的奠基石,在這個(gè)條件下,一個(gè)老師、一個(gè)家長、一個(gè)社會(huì)和一個(gè)國家才能真正支持兒童的發(fā)展。

        和兒童一起生活:兒童對(duì)我們的影響與改變

        中華女子學(xué)院 中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園? ? 胡華

        中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園又名“花草園”,踐行“從關(guān)注與理解兒童開始”的生活化課程。這一辦園思想很大程度上是受到了劉曉東教授的影響?;ú輬@是一所成人與兒童“一起生活”的幼兒園,孩子們和老師們按照自然、文化的節(jié)奏,共同創(chuàng)造出了一種新的生活。在這個(gè)過程中,教師的大腦、心靈發(fā)生了很大的改變,我們視兒童為信仰,也提升了人生的境界。兒童對(duì)我們的影響與改變具體有四個(gè)方面:

        一是兒童有自己的哲學(xué),是人類精神世界的典范,他們總能蓬勃地活在當(dāng)下。而成人總是有對(duì)錯(cuò)觀,有很大的“我執(zhí)”和自戀,有太多的焦慮和不安。用兒童的視角來重構(gòu)當(dāng)下的生活時(shí),我們把自己變“小”了、變“弱”了,也就變美了、變好了。

        二是兒童是非常重視感覺的,兒童的思維與創(chuàng)造活動(dòng)離不開身體官能的探索。相較于理性,感性才能讓我們活得更像一個(gè)人,更自然、更可愛、更天真。

        三是情感性的、可調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)方式更符合兒童的認(rèn)知。成人總在認(rèn)知層面打轉(zhuǎn),關(guān)心兒童學(xué)到了什么知識(shí),提升了哪些能力,擁有多少知識(shí)儲(chǔ)備,但對(duì)兒童來說,這些并不重要。靈活的、可塑的、有創(chuàng)造性的信息的整合靠的是兒童的心靈。

        四是兒童的生命是飽滿的,成人的生命是被擠壓的精神空間,花草園很“小”、很“破”,卻用關(guān)系構(gòu)建出一種有生命質(zhì)感的教育樣態(tài)。每個(gè)人都有生活的土壤,也有精神成長的土壤,而我們的精神成長的土壤恰恰是兒童給予的。

        當(dāng)下的教育需要一種新型的師幼關(guān)系,教師和兒童之間是平等的,是相互陪伴、互為師生的。因?yàn)閮和纳钍澜缡侨祟愖钬S富的意義世界,承載著豐富的生命意義。構(gòu)建“共同生活”的師幼關(guān)系,對(duì)幼兒來說意味著他們?cè)谟變簣@的地位需要重新確立,對(duì)教師來說意味著一種專業(yè)解放,對(duì)教育來說意味著向“生活世界”的回歸。

        從“愛兒童”到“懂兒童”——“觀察-解讀-支持”系統(tǒng)探索20年

        江蘇省常州市新北區(qū)銀河幼教集團(tuán)? ? 吳亞英

        愛兒童是教育的前提,懂兒童則是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的基礎(chǔ)。怎樣才能懂兒童?首先要看見兒童,其次要理解兒童,而后才能為兒童提供適宜且有效的支持或教育。我園探索了20年的“觀察-解讀-支持”系統(tǒng),即:看見幼兒行為→看懂幼兒需求→支持幼兒調(diào)用其內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制去主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展,它也是“科學(xué)觀察-精準(zhǔn)解讀-有效支持”的循環(huán)遞進(jìn)。

        科學(xué)觀察即教師要能專注當(dāng)下,基于厚實(shí)的理論功底、對(duì)幼兒各方面發(fā)展指標(biāo)的熟練掌握,通過觀察幼兒的表情、動(dòng)作、言語,在單位時(shí)間內(nèi)看到盡可能多的信息。精準(zhǔn)解讀即教師解讀幼兒的意圖與感受、內(nèi)在生命力、年齡特征、個(gè)體差異、基礎(chǔ)點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn);其中,了解幼兒的意圖和感受、看到幼兒內(nèi)在生命的力量,是老師們非常看重的。有效支持即教師踩準(zhǔn)時(shí)機(jī)、內(nèi)容、方式及程度這些點(diǎn),盡可能做到因人而異、應(yīng)需而行。這三個(gè)部分是密不可分的整體,每一環(huán)都有具體操作辦法。系統(tǒng)運(yùn)行過程中的四個(gè)點(diǎn),即多看一點(diǎn)、有溫度一點(diǎn)、多懂一點(diǎn)、支持對(duì)口一點(diǎn),是我們的行為目標(biāo)。

        基于“觀察-解讀-支持”系統(tǒng),銀河幼兒園架構(gòu)并實(shí)施了園本研訓(xùn)的框架,針對(duì)教師在每個(gè)點(diǎn)面臨的挑戰(zhàn),采用相應(yīng)的推進(jìn)策略。“觀察-解讀-支持”,也是教師“研究幼兒-研究自己-研究課程及相互關(guān)系”的閉環(huán)?;诖?,銀河幼兒園對(duì)課程進(jìn)行整體重構(gòu):回歸幼兒最常態(tài)的生活、傾聽幼兒最真實(shí)的想法,滿足幼兒最基本的生理需求、情感需求,支持幼兒提高最需要的生活能力、玩耍的能力;讓課程充盈生本味道,反映其有滋有味的日子。

        從“愛兒童”到“懂兒童”,從“觀察-解讀-支持”系統(tǒng)的建構(gòu)到具體的實(shí)踐探索,是兒童真正站在幼兒園中央的過程,更是我們內(nèi)在兒童活起來的過程。

        下午的主題沙龍上,華南師范大學(xué)楊寧教授(線上)、南京師范大學(xué)黃進(jìn)教授、西南大學(xué)楊曉萍教授、陜西師范大學(xué)李少梅教授、杭州師范大學(xué)高振宇副教授、南京師范大學(xué)張永英副教授、西北師范大學(xué)孫愛琴副教授、南通大學(xué)苗雪紅教授、湖南師范大學(xué)羅瑤博士、河南大學(xué)陳樂樂副教授(線上)做了主題發(fā)言。主題沙龍聚焦兒童的地位問題,圍繞著兒童與急劇變化的社會(huì)、兒童與幼兒園教育實(shí)踐變革、“看”兒童、“聽”兒童、兒童的權(quán)利、兒童的自發(fā)游戲、教育中的完整經(jīng)驗(yàn)、幼兒園的自然教育、作為根據(jù)的兒童與“偉大成人”等問題,進(jìn)行了深刻的探討。

        第二天的活動(dòng)主要分為室內(nèi)外環(huán)境觀摩、教研活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示、分論壇交流三個(gè)部分。細(xì)雨中的幼兒園,伴隨著一陣陣輕松的音樂,參會(huì)代表們跟隨幼兒來到戶外場(chǎng)地,觀察他們的游戲。在這里,孩子們是自在的、自由的,也是自如的、自主的,他們可以“漫無目的”地游蕩、發(fā)呆,也可以冒險(xiǎn)、玩耍,或者專注于自己的“工作”。銀河幼兒園為孩子們營造的這方小小天地,滿足了他們生命成長的需要,承認(rèn)并尊重著孩子的本能。這是一個(gè)充滿探索和樂趣的空間,能讓每個(gè)孩子都找到自己的樂趣,有喜歡的事可以做,而這也正是“兒童在幼兒園中的地位”的體現(xiàn)。

        隨后的教研活動(dòng)中,年輕的教研團(tuán)隊(duì)向與會(huì)者展示了一次務(wù)實(shí)、敦本的教研活動(dòng),也讓我們看到基礎(chǔ)理論是如何通過改變教師的觀念,一步步改變教師的行為、改變師幼關(guān)系、改變教研內(nèi)容與方式,從而整體提高幼兒教育質(zhì)量的。隨后,張永英老師、苗雪紅老師和高振宇老師對(duì)教研活動(dòng)做了點(diǎn)評(píng)。在充分肯定教研現(xiàn)場(chǎng)展示中凸顯的問題意識(shí)、過程意識(shí)和兒童意識(shí)的同時(shí),也從觀察結(jié)果的意義、教研共同體中不同角色的作用、兒童友好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及如何基于觀察對(duì)兒童進(jìn)行有效支持等方面提出了建議。

        研討會(huì)圍繞“向兒童學(xué)習(xí)·童心解讀” “兒童與教師·師幼共同成長” “兒童與自然·幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)”和“為保障兒童地位而工作”四個(gè)主題公開征集論文,共收到稿件210多篇,在會(huì)務(wù)組對(duì)稿件匿名處理后,基礎(chǔ)理論專委會(huì)從中選出58篇優(yōu)秀論文,編輯成冊(cè)供與會(huì)代表討論、學(xué)習(xí),其中有38位分別來自高校、教研室、幼兒園的論文作者受邀在11號(hào)下午的分論壇發(fā)言,分享了他們的研究成果。

        在閉幕式上,中國學(xué)前教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論研究專業(yè)委員會(huì)副主任、南京師范大學(xué)的黃進(jìn)教授代表專委會(huì)對(duì)本次研討予以高度評(píng)價(jià)。黃教授指出,我們和孩子是共同生活在這個(gè)世界上的,不是主體和客體的關(guān)系,也不是主人和客人的關(guān)系,而是人和人的關(guān)系,是成長和成長的關(guān)系,是心靈和心靈的關(guān)系。兩天的會(huì)議重構(gòu)了這對(duì)關(guān)系,也為未來的研究開啟了新的話題。這次會(huì)議讓理論研究者和實(shí)踐工作者完美相遇,讓每個(gè)人的思想與經(jīng)驗(yàn)世界相遇,讓我們看到了實(shí)踐的智慧與理論的鮮活,尤其是豐富的實(shí)踐案例和故事中閃爍的觀點(diǎn)和思想的火花,希望理論研究者能夠接住它們、保護(hù)它們、支持它們,讓它們形成燎原之勢(shì)!

        為期兩天的“兒童在幼兒園中的地位”專題研討會(huì)畫上了圓滿的句號(hào),正如專委會(huì)主任劉曉東教授所言,其影響將溢出幼兒園而影響整個(gè)教育界,并深刻影響中國社會(huì)的文化發(fā)展!

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        六一兒童
        “六·一”——我們過年啦!
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