唐小平

在全國(guó)語(yǔ)文界的名師大家之中，有不少是我前輩級(jí)的忘年之交。年屆八十五歲高齡的福建洪勝生先生就是其中之一。

堪稱先生近六十年語(yǔ)文教育探索歷史記錄的《教之韻》由福建教育出版社印行問(wèn)世，這于洪老本人自然是一件人生大事，于福建師范大學(xué)附中“師者誨人，孜孜不倦;學(xué)子求學(xué)，勤勤懇懇”（該書(shū)序一語(yǔ)）的證據(jù)固定，于全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育界也未嘗不是一幅不可多得的窺一斑而知全豹的名師名校語(yǔ)文教育全景式巨幅畫(huà)卷！作為近四十年里在語(yǔ)文教育圈內(nèi)圈外，時(shí)進(jìn)時(shí)退，且行且珍惜的我，有幸較早拜讀，感慨良多;又由于“收錄本書(shū)的文章大多發(fā)表于上世紀(jì)八九十年代”（本書(shū)后記語(yǔ)），正值我在四川省遂寧中學(xué)校任教高中語(yǔ)文，以及在人民教育出版社編寫(xiě)高中語(yǔ)文教材和在成都大學(xué)教授中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)，置身語(yǔ)文教育一線或者離語(yǔ)文教育一線最近的時(shí)期，所以讀來(lái)倍感親切，很有人生再少、重上講臺(tái)的代入感。

一本在“圖書(shū)在版編目（CIP）數(shù)據(jù)”中被明確定位為“中學(xué)語(yǔ)文課—教學(xué)研究—文集”的學(xué)術(shù)性作品，以“韻”——《教之韻》名之，題眼便透露了作者獨(dú)特的語(yǔ)文教育觀，同時(shí)也引發(fā)了我強(qiáng)烈的共鳴。上世紀(jì)九十年代中期，我曾經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)出版選題，就是組織編寫(xiě)一本全面反映全國(guó)中小學(xué)教師（包括校長(zhǎng)）工作、學(xué)習(xí)和生活面貌的文集，且有意奔著連續(xù)出版物叢刊或者年刊而去。取名頗費(fèi)斟酌，最后一錘定音——《師魂·師韻》（語(yǔ)文出版社）。一個(gè)“韻”字，表明了我們的教師觀，教師不應(yīng)該僅僅是蠟燭，是園丁，也應(yīng)該是怒放的鮮花，是自在的天籟，不僅僅應(yīng)該有板有眼，也應(yīng)該有滋有味。所以，先生一個(gè)“韻”字，境界全出，于我心有戚戚焉。

我想，“韻”，便是洪老一輩子語(yǔ)文教育探索樂(lè)此不疲，以及為他的弟子們普遍服膺的奧妙所在了。韻者何物？且聽(tīng)作者封面短文解題——

探討語(yǔ)文教學(xué)方法，求索創(chuàng)新。捕捉語(yǔ)文教學(xué)韻律，譜寫(xiě)新曲：課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，一堂課也該是一首詩(shī)，這里要有閃光的語(yǔ)言，深刻的思想，感人的力量和豐富的教益，巧妙的點(diǎn)撥，得力的訓(xùn)練和智慧的創(chuàng)造。

一堂課，就是一首詩(shī)。一堂課，就是為師者的生命印記。

再通觀全書(shū)，不僅不少重要篇章是如何的突出，即如短短數(shù)十字的作者簡(jiǎn)介都難逃一個(gè)“詩(shī)”字，詩(shī)人，詩(shī)歌，詩(shī)意，詩(shī)性……

北京大學(xué)陳平原教授在題為《校園的詩(shī)性》的演講中說(shuō)：“熱愛(ài)詩(shī)歌，并不一定‘圣潔，更多的是代表著青春，代表著精神，代表著夢(mèng)想?！庇墒怯^之，洪老師追求“閃光的語(yǔ)言，深刻的思想，感人的力量和豐富的教益，巧妙的點(diǎn)撥，得力的訓(xùn)練和智慧的創(chuàng)造”的課堂藝術(shù)，更是憑借以此為內(nèi)涵的語(yǔ)文詩(shī)性課堂，以自己永不言老的青春、精神和夢(mèng)想，去呼喚、影響和塑造少男少女們的青春、精神和夢(mèng)想。

學(xué)者和學(xué)生，都公認(rèn)洪先生的“教之韻”首先體現(xiàn)在作文教學(xué)上。在他本人看來(lái)又未嘗不是如此！本書(shū)下卷“讓愛(ài)撥動(dòng)作文的情思”，用了是閱讀教學(xué)三倍多的篇幅集中展示作者的作文教學(xué)探索實(shí)踐及其成果。其開(kāi)篇之作《讓詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲》，是他為2011年第10期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》寫(xiě)的卷首語(yǔ)，更當(dāng)視為洪氏作文教學(xué)的綱領(lǐng)。

在這篇文章中，作者首先不惜借用蘇霍姆林斯基的一句話，索性把“韻”與“詩(shī)”做了更加深入的挖掘，即每個(gè)兒童都是天生的詩(shī)人，他們的心靈都能發(fā)出韻律美妙的樂(lè)音。也許作者的深意更在于：教之“韻”、教之“詩(shī)”，正是源于并且歸于學(xué)之“韻”、學(xué)之“詩(shī)”。

在這篇文章中，作者從激發(fā)興趣、植根生活、悉心觀察、勤于思考、學(xué)會(huì)體驗(yàn)、張揚(yáng)個(gè)性、廣泛讀書(shū)、大量練筆、咬文嚼字、展示作品等方面勾勒了構(gòu)建作文教學(xué)“探究與操作的新平臺(tái)”的十要素。盡管這十大要素，為了語(yǔ)言形式的整齊，看上去有的是從“教師如何教作文”，有的是從“學(xué)生如何寫(xiě)作文”的角度歸納，似乎有點(diǎn)邏輯違和，但是如果我們從兩者疊加中去感知其“教師如何教學(xué)生如何寫(xiě)作文”的語(yǔ)意，不是不僅會(huì)理順其復(fù)雜的內(nèi)在邏輯，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)其更大的認(rèn)識(shí)價(jià)值嗎？注意，“教師如何教學(xué)生如何寫(xiě)作文”是一個(gè)兼語(yǔ)句式的句子，“教師”是主語(yǔ)，“如何教學(xué)生如何寫(xiě)作文”是謂語(yǔ)部分，“學(xué)生”是一個(gè)兼語(yǔ)。正是這種看上去邏輯違和的兼語(yǔ)式思維，成就了如此周延的“寫(xiě)作教學(xué)論”。我們更要佩服的是駕馭這么豐富的教學(xué)論，作者卻僅用了1400字左右，惜墨如金，語(yǔ)意高度詩(shī)化，可謂深得卷首語(yǔ)寫(xiě)作之奧秘。而通覽本書(shū)下卷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，洪老師既是明明白白這樣說(shuō)的，也是扎扎實(shí)實(shí)這樣做的，他的作文教學(xué)圍繞著這十個(gè)方面，既有較為系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論探究，又有十分豐富的實(shí)踐行動(dòng)、案例支撐。

伴隨著中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放的步伐，教育創(chuàng)新與創(chuàng)新教育成為一代一代教育工作者矢志不渝的追求。創(chuàng)新作文、個(gè)性作文，也成了學(xué)者型語(yǔ)文教師的用武之地。顯然，在這一語(yǔ)文教育改革的重大主題中，洪老師不會(huì)缺席，且從上個(gè)世紀(jì)八十年代到新世紀(jì)一直沒(méi)有退場(chǎng)。

在1986年大會(huì)交流并公開(kāi)發(fā)表的《作文要走出課堂——發(fā)展作文教學(xué)的第二渠道》中，他強(qiáng)調(diào)：“從傳統(tǒng)的發(fā)展學(xué)生‘求同思維向發(fā)展學(xué)生‘求異思維的方向轉(zhuǎn)移，注重培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性的素質(zhì)”，并且分享了自己在教學(xué)中為了鼓勵(lì)學(xué)生“求異思維”的種種方式方法。

在1999年大會(huì)交流并公開(kāi)發(fā)表的《快樂(lè)作文新思考》中，他深刻地指出：“快樂(lè)作文的靈魂在于創(chuàng)造”“作為一種精神生產(chǎn)，個(gè)性化的創(chuàng)造是作文的根本標(biāo)志。而當(dāng)今時(shí)代是呼喚個(gè)性、呼喚創(chuàng)造的時(shí)代，實(shí)施快樂(lè)作文理應(yīng)重視人格的養(yǎng)成、個(gè)性的發(fā)展，弘揚(yáng)創(chuàng)造精神?？鞓?lè)作文呼喚‘我的回歸，還‘我在作文中的崇高地位，讓‘我成為作文的主體?！彼钋榈卣雇骸拔覀兿嘈烹S著快樂(lè)作文教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)建與啟動(dòng)，表現(xiàn)青少年人性燦爛、洋溢創(chuàng)造歡樂(lè)的生活風(fēng)帆必將高高揚(yáng)起！”

在2001年大會(huì)交流的《倡導(dǎo)創(chuàng)意作文》和2002年發(fā)表的《樹(shù)立教學(xué)新理念，把準(zhǔn)作文方向盤》中，他分別具體論述了創(chuàng)意作文之由來(lái)、創(chuàng)意作文之特征、實(shí)施創(chuàng)意作文之要領(lǐng)，并且介紹了自己嘗試類似于歐美教育“創(chuàng)意寫(xiě)作工坊”模式的做法與結(jié)果，明確希望教師作文教學(xué)要樹(shù)立“張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)人性的燦爛”和“努力創(chuàng)新，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神”的理念。

從鼓動(dòng)清理與破除“十年浩劫”遺患求同思維、千人一面的作文面貌，倡導(dǎo)求異思維開(kāi)始，到進(jìn)一步確立個(gè)性化在作文中的重要地位——“個(gè)性化的創(chuàng)造是作文的根本標(biāo)志”，到比較系統(tǒng)地闡釋個(gè)性化作文和創(chuàng)意作文的來(lái)歷、要義、特征、實(shí)施要領(lǐng)，以及對(duì)典型個(gè)案的介紹與評(píng)析，幾十年以來(lái)，洪先生在“張揚(yáng)個(gè)性”的作文教學(xué)道路上持之以恒，一步一個(gè)腳印，取得了各方公認(rèn)、同行矚目的成績(jī)。

其實(shí)，洪老師在構(gòu)建作文教學(xué)“探究與操作的新平臺(tái)”十要素的每一項(xiàng)要素中，都非常成功，以上只是從“張揚(yáng)個(gè)性”見(jiàn)微知著罷了。

正值洪老教學(xué)生涯黃金時(shí)期在全國(guó)迅速走紅的一位籍貫福建的當(dāng)代詩(shī)人其時(shí)寫(xiě)過(guò)一首廣為流傳、后來(lái)還入選過(guò)中學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)歌——《熱愛(ài)生命》，他說(shuō)：“只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中?！痹?shī)人向我們展示了人生的四大主題——成功、愛(ài)情、奮斗和未來(lái)，并進(jìn)一步揭示了熱愛(ài)生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛(ài)，而是因?yàn)闊釔?ài)而最終獲得的哲理。洪勝生老師說(shuō)：“一堂課，就是一首詩(shī)。一堂課，就是為師者的生命印記。”正是因?yàn)樗衙恳惶谜n熔鑄在自己的生命里，像熱愛(ài)自己的生命一樣，熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，甚至把這些視為一體，完成了由“韻”“詩(shī)”向生命的升華，他才收獲了碩果累累、韻味悠悠的圓滿人生，收獲了眾多的鮮花和掌聲，收獲了弟子們由衷的贊頌和感激。

且不說(shuō)同行、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)洪老的高度肯定，單是閱覽他的學(xué)生用一片赤誠(chéng)寫(xiě)就的謝師美文，我的耳邊就總是有一個(gè)清晰的聲音在反復(fù)吟誦——

我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天

我原想捧起一簇浪花/你卻給了我整個(gè)海洋

我原想擷取一枚紅葉/你卻給了我整個(gè)楓林

我原想親吻一朵雪花/你卻給了我銀色的世界

是的，是學(xué)生感人至深的肺腑之言，深深地打動(dòng)了我，讓我從一個(gè)側(cè)面強(qiáng)烈地感受到了語(yǔ)文前輩洪勝生這位“生命”之師用他獨(dú)特的“詩(shī)韻”之教，為學(xué)生全面成長(zhǎng)培育了巨大的能量，極其充分地發(fā)揮了語(yǔ)文課獨(dú)特的育人功能。似乎非借用汪國(guó)真的一首《感謝》不足以媲美眾學(xué)生的謝忱之作。

盡管《教之韻》所收錄的文章，絕大多數(shù)寫(xiě)作于上個(gè)世紀(jì)八九十年代，但是洪老師的主張和實(shí)踐在今天仍然具有不可多得的啟迪作用和借鑒價(jià)值。因?yàn)楦母锇ń逃母铩⒄Z(yǔ)文教育改革，歷來(lái)都是從小眾的先知先覺(jué)者的倡導(dǎo)與探索，逐步走向官方的認(rèn)可、大眾的普適的。洪老師正是以其“歷史的先聲”促進(jìn)語(yǔ)文教育不斷變革的寶貴力量。對(duì)比閱讀各個(gè)歷史時(shí)期的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱或者語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我們就不難發(fā)現(xiàn)，每一次變革都不是從天上掉下來(lái)的，正是像洪老師這樣的語(yǔ)文教育改革者為其提供了最直接、最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最具體、最可行的依據(jù);而且，如果我們?cè)偕钊胩骄浚欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)還有不少遺珠之憾，因?yàn)榇缶V和課標(biāo)必須面向大多數(shù)地區(qū)、大多數(shù)學(xué)校、大多數(shù)教師、大多數(shù)學(xué)生，它只能采取一個(gè)最大公約數(shù)，于是，像洪老師這樣的奮斗者、改革家，“既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，他們永遠(yuǎn)是走在時(shí)間前面的人。一切有志于追趕前輩先賢的人們，最大的捷徑就是讀他們的書(shū)，師之法之。