鐘 嬌，張?zhí)鹛?/p>

（1.紅河學(xué)院國(guó)際語(yǔ)言文化學(xué)院，2.紅河學(xué)院國(guó)際合作與交流處，云南蒙自 661199）

親屬稱謂詞是詞匯系統(tǒng)中語(yǔ)義功能精密、描述準(zhǔn)確、內(nèi)涵豐富的一類詞。作為一種基本詞匯，以簡(jiǎn)潔明了、相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)出深遠(yuǎn)復(fù)雜、意蘊(yùn)深刻的婚姻制度、家庭宗法制度、組織結(jié)構(gòu)和親屬關(guān)系。親屬稱謂詞是標(biāo)明一個(gè)民族血緣、婚姻關(guān)系的語(yǔ)言符號(hào)，其語(yǔ)音特點(diǎn)、構(gòu)詞方式、詞源能夠直接反映了本民族語(yǔ)言自身的特點(diǎn)，并間接映射出這個(gè)民族的家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、文化特征。

一 越南哈尼族主要親屬稱謂詞

孟德縣地處越南萊州省西北部邊境地區(qū)，與云南金平縣接壤，邊境線長(zhǎng)130.2千米，下轄1鎮(zhèn)13鄉(xiāng)，其中，6個(gè)鄉(xiāng)與我國(guó)金平縣接壤，包括：秋魯(Thu)、卡朗(Ka、木噶(Mù)、大壩(Tá)、巴烏(Pa)、巴衛(wèi)石(Pa)。孟德縣是越南哈尼族人口最集中的地方，木噶、新頭(Xín)、中寨(Trung)、秋魯、卡朗等5個(gè)鄉(xiāng)居民絕大多數(shù)都是哈尼族，使用哈尼語(yǔ)進(jìn)行日常交流，受其他民族影響較小，在一定程度上較好地保留了哈尼語(yǔ)獨(dú)特的文化。

親屬稱謂詞是越南哈尼族語(yǔ)言中的重要組成部分，是哈尼族交際中不可或缺的表達(dá)形式。通過對(duì)越南萊州省孟德縣哈尼族親屬稱謂詞使用情況的調(diào)查與分析，本文選取哈尼族日常生活中常用的44個(gè)親屬稱謂詞語(yǔ)作為研究對(duì)象（詳見表1），據(jù)此考察越南哈尼族親屬稱謂詞的語(yǔ)音特點(diǎn)、構(gòu)詞方式，并對(duì)詞源進(jìn)行粗淺探討。

表1 越南哈尼族主要親屬稱謂表

在表1中，以“己身”為中心，包含了上至（外）祖父母下至（外）孫子女共五代的血親稱謂，涵蓋了越南哈尼族日常生活中絕大多數(shù)常用的親屬稱謂詞。從以上44個(gè)親屬稱謂詞中可以看出以下整體特點(diǎn)：第一，重視核心家庭。嚴(yán)格區(qū)分核心家庭與核心家庭外的親屬稱謂。在父母這一輩，父親稱謂“a31da33/a55pa33”區(qū)別于“伯父da55m?33”“姑父a31s?31”“姨父a31s?31”。母親稱謂“a31ma33/a55ma33”區(qū)別于“姨母ma55ma33”“姨m?55m?33”“舅母m?55m?33”。在子女這一輩，兒子稱謂“za31lhu33”區(qū)別于“侄子za31du33”“外甥”。核心家庭外的親屬稱謂具有概括性，姑父和姨父都可以稱為“a31s?31”，姨和舅母都稱為“m?55m?33”。第二，男女有別。性別之分是人類語(yǔ)言中分辨親屬的基本要求之一。越南哈尼族親屬稱謂有明顯的男女性別差異，不論是同輩兄弟姐妹，還是祖輩、父輩、兒輩、孫輩之間，性別意識(shí)極為明顯。女性稱謂詞中常帶有“ma33”，男性稱謂語(yǔ)中常帶有“pa33/p?55/pha31”。第三，注重區(qū)別輩分。輩分是親屬稱謂中不可或缺的結(jié)構(gòu)原則，也是婚姻關(guān)系的協(xié)調(diào)因素，決定著親屬稱謂的面稱使用。在越南哈尼族親屬稱謂中，用不同的詞語(yǔ)標(biāo)記輩分?！皃?55”標(biāo)記祖輩，“za31”標(biāo)記兒輩，“”標(biāo)記孫輩。第四，內(nèi)外有別。在越南哈尼族親屬稱謂中，“祖父/母”在前加“kh?55t?u31”，“外祖父/母”在前加“ni55t?u31”?！皩O子”稱作“”，“孫女”稱作“”，“外孫”則在前加“ni55”。

二 越南哈尼族親屬稱謂詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

通過分析以上的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，可歸納為以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

（一）語(yǔ)音方面

1.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。越南哈尼族親屬稱謂詞都是以元音作結(jié)尾的音節(jié)，即開音節(jié)，每個(gè)音節(jié)由一個(gè)輔音+一個(gè)單元音及聲調(diào)構(gòu)成。絕大多數(shù)親屬稱謂詞由雙音節(jié)詞構(gòu)成，少部分由三音節(jié)詞和四音節(jié)詞構(gòu)成，以上44個(gè)親屬稱謂詞中，有34個(gè)為雙音節(jié)詞，2個(gè)為三音節(jié)詞和8個(gè)為四音節(jié)詞。

2.韻母特點(diǎn)。越南哈尼族親屬稱謂詞中的韻母均為單元音韻母，無(wú)復(fù)合元音韻母。

3.調(diào)值特點(diǎn)。大部分親屬稱謂詞的調(diào)值組合相對(duì)固定，均為“31調(diào)”和“55調(diào)”。其中，帶有“a”詞頭的親屬稱謂詞，除“a55k?33（哥哥）”和“（姐姐）”為55調(diào)外，其他的均為31調(diào)。

4.借詞特點(diǎn)。受漢語(yǔ)西南官話的影響，吸收、借鑒了其中的一些表達(dá)方式和讀音，比如“a55k?33（哥哥）和“a55dzε31（姐姐）”就是漢語(yǔ)借詞。

（二）構(gòu)詞方式

親屬稱謂詞是哈尼語(yǔ)中的基本詞匯，具有穩(wěn)定性、常用性的特點(diǎn)，組合、派生有一定規(guī)律。分析越南哈尼族常用的44個(gè)親屬稱謂詞，主要構(gòu)詞方法有以下三種：一是附加式，即由詞根加附加成分構(gòu)成，“（詞綴）+詞根”或“詞根+（詞綴）”。使用最普遍的詞綴是“a31”和“a55”，表1 中出現(xiàn)的前綴“a31”或“a55”的親屬稱謂詞都屬于附加式。二是復(fù)合式，指至少由兩個(gè)不相同的詞根語(yǔ)素結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)新詞的方法，即由“詞根+詞根”的方式構(gòu)成。如在“母親a31ma33”前加上“kh?55t?u31”則變成“祖母”，加“ni55t?u31”則變成“外祖母”。三是重疊式，越南哈尼族使用重疊的親屬稱謂并不多，主要有3個(gè)。如“ma55ma33（伯母）”，“m?55m?33（舅母）”，“??55??33（舅父）”。

此外，越南哈尼族親屬稱謂詞具有詞根標(biāo)記特性。部分親屬稱謂詞詞根語(yǔ)素能夠標(biāo)明被稱呼者的性別。“ma33”在越南哈尼語(yǔ)中常用于指“女（與男性相對(duì)，表示女性）”或“母（與公相對(duì)，表示雌性）”。在女性親屬稱謂詞中，常使用“ma33”來標(biāo)記女性，如“a31ma33（母親）”“ma55ma33（伯母/叔母/姨母）”“kh?31ma33（兒媳）”“（孫女）”。還有標(biāo)明男性/雄性的語(yǔ)素“pa33/p?55/pha31”，包含這三個(gè)詞根語(yǔ)素的親屬稱謂詞大多表示男性親屬，如“kh?55t?u31a31p?55（祖父）”“ni55t?u31a31p?55（外祖父）”“a55pa33（父親）”“ju31pha31（岳父）”“（孫子）”等。

三 越南哈尼族親屬稱謂詞源探微

（一）親屬稱謂中的兩性觀與動(dòng)植物中的兩性觀同源

在越南哈尼族，親屬稱謂中的“男性”稱為“pa33/p?55/pha31”，“女性”一律稱為“ma33”。動(dòng)物類的“公性/雄性”稱為“”，如：“?u31ni55la31xi55（公黃牛），a31?u31la31xi55（公水牛），（公山羊），j?55pha31（公綿羊），（公豬），（公狗），xa33ph?55（公雞）；動(dòng)物類的“母性/雌性”一律稱為“ma33”，如：“?u31ni55?u31ma33（母黃牛）”，“m?31ma33（母馬）”，“（母山羊）”，“j?55ma33（母綿羊）”，“（母豬）”，“kh?31ma33（母狗）”，“xa33ma33（母雞）”。植物類的“雄性”稱為“ph?55”，“雌性”稱為“ma33”，如：“（雄花）”，“（雌花）”。此外，可以參照哈尼語(yǔ)的性別詞，如見表2：

表2 越南哈尼語(yǔ)性別詞

由此可見，哈尼族親屬稱謂“pa33/p?55/pha31/ma33”與動(dòng)植物“兩性”詞“”同源。從中我們可以看出，越南哈尼族親屬稱謂中的“pha31/ma33”和動(dòng)植物“兩性”稱謂“pha31/ma33”是越南哈尼族對(duì)人類和物種性別在語(yǔ)言中的直接反映，是哈尼族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的對(duì)人類和動(dòng)植物的“兩性”的認(rèn)知結(jié)果，反映了哈尼族的性別觀。

（二）漢語(yǔ)借詞

越南哈尼族親屬稱謂中的“a55k?33（哥哥）和“a55dzε31（姐姐）”為借詞，與漢語(yǔ)中的云南方言同音同義。越南哈尼族集中居住在越南北部山區(qū)，越南哈尼族長(zhǎng)期以來受漢族文化的影響，這為哈尼語(yǔ)中保留漢語(yǔ)借詞提供了歷史依據(jù)。楊六金等認(rèn)為，“越南哈尼族的歷史傳說、族源、族稱、遷徙和父子連名譜系等內(nèi)容表明他們和中國(guó)哈尼族同源，并且是從中國(guó)云南南部和老撾西南部遷徙過去的?！盵1]越南哈尼族研究專家朱垂蓮（Chu Thùy）認(rèn)為，現(xiàn)今居住在萊州省和老街省的大部分哈尼族都是從云南省金平、綠春兩縣遷徙而至。[2]在越南學(xué)者羅玉(Lò)和裴國(guó)慶(BùiKhánh)的《萊州孟德哈尼族對(duì)森林、水源的開發(fā)和管理》一書中也提到：哈尼語(yǔ)詞匯中存在一部分漢語(yǔ)借詞。[3]綠春縣大寨哈尼話中的“哥哥”稱為“a55go33”，越南哈尼語(yǔ)為“a55k?33”，這是越南哈尼語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)演變中的濁輔音清化現(xiàn)象，符合藏緬語(yǔ)族語(yǔ)音演變規(guī)律。

（三）“kh?31ma33（兒媳）”中的“kh?31”與拉祜語(yǔ)中的“kh?55”同源

哈尼語(yǔ)與拉祜語(yǔ)同屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，拉祜語(yǔ)中的“kh?55ma33”可以簡(jiǎn)稱為“kh?55”。在越南哈尼語(yǔ)中“kh?31ma33（兒媳）”的中心語(yǔ)是“kh?31”，“ma33”經(jīng)常用于哈尼族和拉祜族的女性親屬稱謂。

另外，“a31ni55”是對(duì)“弟弟妹妹”的稱謂，但在現(xiàn)代親屬稱謂中，在“a31ni55”后加“za31mi31”成為對(duì)“妹妹”的稱謂，“za31mi31”在這里是“女人/女性”的意思。

四 越南哈尼族親屬稱謂反映了婚姻家庭形態(tài)

親屬稱謂系統(tǒng)是人類社會(huì)家庭狀況的原始記錄，羅常培在《語(yǔ)言與文化》一書中指出，民族中的親屬稱謂可作為研究初民社會(huì)中婚姻制度和家庭制度的佐證。[4]越南哈尼族親屬稱謂與越南哈尼族婚姻、家庭有著密切的關(guān)系。從越南哈尼族親屬稱謂可以大致分析出越南哈尼族婚姻經(jīng)歷過血緣群婚、普那路亞婚、對(duì)偶婚三種婚姻形態(tài)，當(dāng)下越南哈尼族在國(guó)家“一夫一妻制”的要求下，早已進(jìn)入對(duì)偶婚時(shí)代。

血緣群婚指同輩的親兄弟姐妹和從兄弟姐妹集體相互通婚的模式。它是人類歷史上第一種婚姻形態(tài)。越南哈尼族親屬稱謂中尚保留著這種婚姻形態(tài)的遺跡。在父母輩，伯母、叔母、姨母同稱為“ma55ma33”，姑父、姨父同稱“a31s?31”，舅母、姨同稱“m?55m?33”，沒有區(qū)分血親和姻親。血緣婚姻的根源是同胞兄妹互為夫妻，從洪水神話中的兄妹稱呼，當(dāng)今兄妹稱謂與情哥、情妹在語(yǔ)音、語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)及哈尼族父子連名譜系中兩位男女祖妣關(guān)系，足以證明哈尼族存在過血緣婚姻。此外，“姐夫”與“姑父”“姨父”同稱“a31s?31”，這也反映了不同輩分的人互相婚配的現(xiàn)象，是血緣群婚制的結(jié)果。

血緣婚后來演變?yōu)槠漳锹穪喨夯椋步谢锘?，伙婚是若干直系和旁系的姐妹集體地與彼此的丈夫相互通婚，或者若干兄弟集體地同彼此的妻子通婚。這種婚姻形態(tài)排除了親兄弟姐妹通婚，婚配對(duì)象變?yōu)楣没蚓思业淖优?，以血緣為紐帶的母系氏族開始建立起來。甲氏族的兄弟姐妹與乙氏族的兄弟姐妹互為夫妻。在母系氏族時(shí)代，兄弟們與這些異氏族婦女所生的子女便留在異氏族內(nèi)，而留在本氏族內(nèi)的血親，只有各代女兒的子孫。因此，甲氏族的男性為其姐妹子女的舅父，甲氏族的女性為乙氏族女性子女的舅母、姑母。[5]再加上外甥與表姐妹又互相婚配，于是出現(xiàn)表姐妹的姨母為外甥的舅母，因此出現(xiàn)舅母、姨母同稱為“m?55m?33”。姨舅不分的親屬稱謂，表明古代哈尼族社會(huì)經(jīng)歷了普那路亞群婚家庭階段。

對(duì)偶婚由普那路亞家庭發(fā)展而來，是由伙婚向單偶婚過渡的一種婚姻形式。對(duì)偶婚使得子女親生父親的身份開始能夠被準(zhǔn)確地識(shí)別，“a31da33/a55pa33（父親）”的出現(xiàn)標(biāo)志著對(duì)偶婚的形成，并最終發(fā)展成為專偶婚。

五 結(jié)語(yǔ)

親屬稱謂詞是越南哈尼語(yǔ)中的基本詞匯，前述44個(gè)主要親屬稱謂包含了上至祖輩下至孫輩共五代人，反映了越南哈尼族親屬稱謂重視核心家庭、區(qū)分輩分、男女有別、內(nèi)外有別等特點(diǎn)。越南哈尼族親屬稱謂詞均為開音節(jié)，由2-4個(gè)音節(jié)構(gòu)成，其中雙音節(jié)詞占絕大多數(shù)，調(diào)值較為固定，有漢語(yǔ)借詞現(xiàn)象。構(gòu)詞方式以附加式和復(fù)合式為主，具有詞根標(biāo)記特性。“兩性”親屬稱謂源于哈尼先民對(duì)動(dòng)植物“兩性”的認(rèn)識(shí)，“父母、男女”的許多稱謂都與“公母”有淵源關(guān)系。越南哈尼族親屬稱謂中個(gè)別詞語(yǔ)與漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支其他語(yǔ)言、漢語(yǔ)具有同源關(guān)系，有的稱謂直接源于云南漢語(yǔ)方言。通過對(duì)越南哈尼族親屬稱謂的分析，我們可以大致推斷古代哈尼族由血緣婚，經(jīng)過普那路亞婚和對(duì)偶婚，到一夫一妻婚和現(xiàn)代個(gè)體家庭發(fā)展演變的印記。