（金陵科技學(xué)院，江蘇 南京 211169）

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確了高校思想政治理論課教師用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人的新使命——努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。開(kāi)展藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作，正是培養(yǎng)時(shí)代新人的迫切需要。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含豐富的意識(shí)形態(tài)教育元素，能夠在藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作中起到很好的軟引導(dǎo)效果。

1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化里的意識(shí)形態(tài)教育元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵多元，崇禮尚德、尊師重道是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一，而茶文化正是這一內(nèi)涵的良好體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展與積淀，我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)在歲月的浸潤(rùn)中涌現(xiàn)凝練出自己的優(yōu)秀文化內(nèi)容，同時(shí)吸收了新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)，逐漸沉積云開(kāi)了許多適用于藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作的教育元素，總體歸納起來(lái)，可以分為以下三種。

一是文化認(rèn)同。茶發(fā)源于中國(guó)，起源于神農(nóng)時(shí)期，唐代陸羽《茶經(jīng)》有語(yǔ)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睌?shù)千年以來(lái)，茶即代表中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在人們心中形成了牢固的文化認(rèn)同。我們知道，文化認(rèn)同的核心是價(jià)值認(rèn)同。茶的品種雖有不同，但其價(jià)值內(nèi)涵趨向統(tǒng)一。飲茶的普及推廣，正是中華民族對(duì)其代表價(jià)值的高度認(rèn)同，繼而升華為對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。多樣化的文化價(jià)值導(dǎo)向會(huì)給藝術(shù)類大學(xué)生們帶來(lái)困惑與誤導(dǎo)，而茶文化的堅(jiān)持，正好可以防止中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被藝術(shù)類大學(xué)生們淡化或忽略。

二是德育為先。在茶文化中，堅(jiān)守傳統(tǒng)禮儀、秉持高尚品德，是非常重要的傳統(tǒng)文化元素。尊師敬長(zhǎng)、遵規(guī)守紀(jì)，先人后己、利他助人，都是可以給與新時(shí)代里藝術(shù)類大學(xué)生們以德育的優(yōu)秀內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，高校立身之本在于立德樹(shù)人。當(dāng)前，茶文化中的禮儀、德讓，正好是開(kāi)展藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育所需要的價(jià)值觀要素之一。

三是推陳出新。在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中，絕大部分的飲茶習(xí)慣推崇品飲新茶。隨著時(shí)代的發(fā)展，各類制茶手藝、飲茶方法等都有吸收新的內(nèi)容。這一方面，與高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育里的鼓勵(lì)創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取是完全一致的。隨著中華民族的偉大復(fù)興，各行業(yè)尤其是高精尖的核心科技領(lǐng)域，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求十分迫切。作為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，藝術(shù)類大學(xué)生們需要在意識(shí)形態(tài)的教育過(guò)程中學(xué)習(xí)到“惟進(jìn)取也，故日新”的創(chuàng)新精神。

2 藝術(shù)類大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育工作特點(diǎn)

第一，藝術(shù)類大學(xué)生有其自身的鮮明特點(diǎn)。藝術(shù)類大學(xué)生不同于高校里的文科類、理工類大學(xué)生，他們有著更加強(qiáng)烈的自我意識(shí)，對(duì)于校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、工作的自由度要求也更高。對(duì)于有著主導(dǎo)地位的思想觀念，藝術(shù)類大學(xué)生更容易在接受灌輸時(shí)堅(jiān)持自己的想法，甚至表達(dá)不同的見(jiàn)解。這樣的鮮明特點(diǎn)，對(duì)于意識(shí)形態(tài)教育工作來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)增加藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的工作難度。

第二，自媒體的興起弱化了藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的權(quán)威性。在傳統(tǒng)媒體占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)期，意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容與方式選擇都更加具有優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)即為信息傳播、知識(shí)傳授的中心地位。而目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展，自媒體的快速興起，已經(jīng)在信息傳播過(guò)程中發(fā)展成為一種不可或缺的重要途徑，且極受年輕人們的喜愛(ài)追持。每個(gè)人都可以成為信息內(nèi)容的發(fā)布者，每個(gè)人又都成為了信息傳播的“流量”源。喜歡的內(nèi)容，可以多看多發(fā)。不喜歡的內(nèi)容，可以隨時(shí)換掉。在這樣的情況下，藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的權(quán)威性大受沖擊。

第三，諸多藝術(shù)形式可以用來(lái)作為意識(shí)形態(tài)教育的創(chuàng)新渠道。藝術(shù)類大學(xué)生基于其專業(yè)學(xué)習(xí)的特殊性，可以借用各類不同的藝術(shù)形式來(lái)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育。在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中，高校大學(xué)生普遍更容易接受以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行的思想教育。動(dòng)畫(huà)、手繪、平面設(shè)計(jì)、音樂(lè)、書(shū)法等藝術(shù)手法，能夠在結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等當(dāng)前主流思想內(nèi)容的同時(shí)，更好地發(fā)揮意識(shí)形態(tài)教育的引導(dǎo)作用。讓藝術(shù)類大學(xué)生們參與意識(shí)形態(tài)藝術(shù)形式的創(chuàng)作與推廣，不僅能夠讓他們投身于意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的編輯過(guò)程中，更能夠讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中潛移默化地真正理解和認(rèn)同意識(shí)形態(tài)知識(shí)點(diǎn)，起到很好的教育效果。

3 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的軟引導(dǎo)應(yīng)用

關(guān)于軟引導(dǎo)，筆者曾在前期研究中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育軟引導(dǎo)的概念進(jìn)行了解析，即是指通過(guò)創(chuàng)新教育形式，有規(guī)劃、分步驟、靜默地將已設(shè)定的思想政治教育內(nèi)涵長(zhǎng)期融合滲透到各項(xiàng)活動(dòng)及日常事務(wù)中，以此潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生被期待的思想政治教育效果。

本研究以某藝術(shù)類高校二級(jí)學(xué)院在校生為研究對(duì)象，探索分析中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的軟引導(dǎo)應(yīng)用效果。該二級(jí)學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，積極思考新形勢(shì)下如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作，融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，探索適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)教育工作的新方法，以課堂教學(xué)建設(shè)為突破點(diǎn)，創(chuàng)新開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的軟引導(dǎo)渠道

針對(duì)當(dāng)前高校思想政治課堂教學(xué)“供給錯(cuò)配”情況普遍、課堂教學(xué)效果難以保證的現(xiàn)狀，該二級(jí)學(xué)院以學(xué)生需求為基礎(chǔ)，以“精準(zhǔn)掌握”為前提，以“精準(zhǔn)供給”為核心，提高意識(shí)形態(tài)教育精準(zhǔn)度，真正發(fā)揮其立德樹(shù)人的中流砥柱的作用。目前，學(xué)院意識(shí)形態(tài)教育氛圍逐漸濃郁，學(xué)院上下逐漸形成了意識(shí)形態(tài)教育的干事氛圍，師生對(duì)于做好意識(shí)形態(tài)教育工作的主動(dòng)性有了較大提升。專業(yè)教師能夠主動(dòng)挖掘所帶課程的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)元素，各班學(xué)生也能積極找準(zhǔn)所學(xué)課程中的意識(shí)形態(tài)元素、價(jià)值期待，師生勠力同心，突出藝術(shù)類專業(yè)特色，共同擴(kuò)大藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的效果公約數(shù)。

3.1.1 意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)課堂——融合第二課堂、打造智慧課堂。一方面，創(chuàng)新融合方式“抓落實(shí)”，發(fā)揮第二課堂作用。創(chuàng)新藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的融合方式，重視發(fā)揮第二課堂作用。在各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)中，融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)元素、價(jià)值目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和行業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的擔(dān)當(dāng)精神。在藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”比賽、創(chuàng)業(yè)大賽等相關(guān)類別項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，優(yōu)先推薦體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容、融合茶文化等“思政元素”的項(xiàng)目立項(xiàng)。

另一方面，與智慧課堂相結(jié)合，開(kāi)展藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐。通過(guò)智慧課堂的方式讓藝術(shù)類大學(xué)生從自己的感受、發(fā)現(xiàn)、思考和實(shí)踐中真正接受教師所傳遞的意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，提高學(xué)生認(rèn)可度，也讓意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容獲得更為長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的影響，最終內(nèi)化為學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)。教師則不斷更新自己的認(rèn)識(shí)，提高自己自主性、研究性、探究性的能力，把握學(xué)生的特征，結(jié)合信息化手段，不斷優(yōu)化智慧課堂，從多角度找到課堂與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化等意識(shí)形態(tài)元素的結(jié)合點(diǎn)。

3.1.2 意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)教材——推進(jìn)教育過(guò)程“找差距”，建設(shè)在線開(kāi)放課程群及教材。貫徹習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上重要講話精神，對(duì)標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容要求來(lái)找差距，挑選適合建設(shè)為藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐示范課的課程，挑選“四有”好老師建設(shè)緊密結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化等意識(shí)形態(tài)元素的在線開(kāi)放課程群。同時(shí)，高質(zhì)量完成相應(yīng)的教材編寫(xiě)工作，確保意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容融進(jìn)教材。

3.1.3 意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)頭腦——召開(kāi)茶話會(huì)，舉辦作品展。一方面，引導(dǎo)專業(yè)教師“擔(dān)使命”，開(kāi)展藝術(shù)類師生主題茶話會(huì)。該二級(jí)學(xué)院現(xiàn)有動(dòng)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)三個(gè)系部，以茶話會(huì)的形式，從藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐的背景、基本概念、實(shí)施的必要性及藝術(shù)等方面進(jìn)行交流。由教師黨員、藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐示范課程負(fù)責(zé)人，在學(xué)院進(jìn)行示范課程交流。同時(shí)開(kāi)展學(xué)生茶話會(huì)，就社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以中國(guó)傳統(tǒng)茶文化為代表的意識(shí)形態(tài)元素等方面與同學(xué)們展開(kāi)討論，積極聽(tīng)取各班學(xué)生代表對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐開(kāi)展形式的意見(jiàn)與建議。

另一方面，舉辦藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐優(yōu)秀作品展。該二級(jí)學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐倡導(dǎo)“人人都是促進(jìn)者，人人都是學(xué)習(xí)者”的理念，每期主題教育結(jié)束之后，收集整理學(xué)生創(chuàng)作的藝術(shù)類作品，由學(xué)院在學(xué)期末將學(xué)生作品做成主題教學(xué)展，與全院師生共同分享藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐成果，加強(qiáng)交流，促進(jìn)提升，更好地宣傳意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，做到價(jià)值引領(lǐng)入腦入心。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的軟引導(dǎo)效果

經(jīng)過(guò)近半年的教育實(shí)踐，該二級(jí)學(xué)院舉辦藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐主題教學(xué)展覽2次，創(chuàng)作出藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育課堂教學(xué)實(shí)踐動(dòng)畫(huà)短片4部、平面設(shè)計(jì)作品近200幅、微電影3部，立項(xiàng)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃4項(xiàng)，獲得學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中國(guó)江蘇網(wǎng)、江蘇教育新聞網(wǎng)、交匯點(diǎn)新聞、紫金山新聞、荔枝新聞、龍虎網(wǎng)等各級(jí)新聞媒體報(bào)道8篇次，社會(huì)反響熱烈，產(chǎn)生了良好的意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐軟引導(dǎo)效果。

3.2.1 長(zhǎng)期引導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化等意識(shí)形態(tài)元素，通過(guò)軟引導(dǎo)的方式作用于藝術(shù)類大學(xué)生，在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中起到的是長(zhǎng)期引導(dǎo)作用。與以往高校中較常采用的灌輸式報(bào)告會(huì)的形式不同，軟引導(dǎo)所產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)教育效果會(huì)保留更長(zhǎng)時(shí)間?？赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)，藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育軟引導(dǎo)不會(huì)立刻就完成既定的教育目標(biāo)，但長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)作用，會(huì)給藝術(shù)類大學(xué)生們?cè)诒嫖龃笮蝿?shì)、厘清大是非方面以足夠的思想支持力，這對(duì)完成意識(shí)形態(tài)教育工作所設(shè)定的長(zhǎng)遠(yuǎn)工作目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是具有非同一般的意義的。

3.2.2 潛在引導(dǎo)。根據(jù)實(shí)際的教育效果來(lái)看，一般情況下，以報(bào)告會(huì)、講座等形式開(kāi)展的集中意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，所起到的教育效果的持續(xù)性都相對(duì)較短，且由于學(xué)生們的心理抵觸，大多數(shù)意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容可能都僅僅是停留在表面層次，很難對(duì)后續(xù)的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防性的前置引導(dǎo)。而軟引導(dǎo)在藝術(shù)類大學(xué)生們中能夠產(chǎn)生情感上的趨同性，同時(shí)也有很強(qiáng)的滲透性，可以對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的教育作用。這類非顯性的教育作用，不會(huì)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生們進(jìn)行立即的思想干預(yù)，但其潛在的引導(dǎo)方式能夠“更深層地影響大學(xué)生的核心價(jià)值傾向。當(dāng)遇到后續(xù)的價(jià)值考量發(fā)生時(shí)，這種預(yù)先的隱性的引導(dǎo)就會(huì)對(duì)大學(xué)生的相關(guān)判斷起到積極的干預(yù)效果”，從而實(shí)現(xiàn)思政教育工作的既定目標(biāo)。

3.2.3 長(zhǎng)尾引導(dǎo)。當(dāng)前，除了常規(guī)性的、集中性的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育以外，軟引導(dǎo)方式也越來(lái)越受到高校及相關(guān)部門的重視。越來(lái)越多的軟引導(dǎo)模塊正在被設(shè)置和應(yīng)用，但從整體上來(lái)看，意識(shí)形態(tài)教育軟引導(dǎo)還是處在“長(zhǎng)尾”的位置上。據(jù)克里斯·安德森的“長(zhǎng)尾理論”，將“這些分散的需求綜合起來(lái)，就可以和主流產(chǎn)品的市場(chǎng)份額相抗衡，甚至來(lái)得更大。”所以，雖然軟引導(dǎo)還屬于藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作的長(zhǎng)尾部分，但起所發(fā)揮的長(zhǎng)尾引導(dǎo)效應(yīng)是不容忽視的，而且前景十分光明，即能夠配合意識(shí)形態(tài)報(bào)告會(huì)、講座等硬引導(dǎo)，起到更好的意識(shí)形態(tài)教育作用。

價(jià)值引領(lǐng)滲透課堂，緊靠核心播種信仰。對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，應(yīng)該緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，緊密結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，積極融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化等意識(shí)形態(tài)元素來(lái)開(kāi)展。同時(shí)結(jié)合專業(yè)，深入挖掘具有藝術(shù)特色的意識(shí)形態(tài)元素，努力尋找價(jià)值觀引領(lǐng)、課堂教學(xué)、學(xué)生需求、興趣愛(ài)好的契合點(diǎn)，將專業(yè)顯性教育和意識(shí)形態(tài)隱性教育有機(jī)協(xié)同，專業(yè)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)同頻共振，使意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)化于心、外化于行，形成具有專業(yè)特色、有生命力的“浸潤(rùn)式”藝術(shù)類大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐育人的軟引導(dǎo)新模式。