（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東 菏澤 274300）

茶文化具有物質(zhì)屬性，也具有鮮明的精神引領(lǐng)功能。茶文化當(dāng)中蘊(yùn)含極具人生哲理的儒家思想、道家思想，對(duì)學(xué)生人生智慧的形成、正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立具有十分重要促進(jìn)作用。茶文化視角下，高校思政教育的改革，應(yīng)真正體現(xiàn)人本精神、人文情懷。構(gòu)建一個(gè)適合現(xiàn)代大學(xué)生思想成長的環(huán)境與空間，使他們在學(xué)習(xí)與了解知識(shí)與文化的過程中，能夠真正獲得思想升華、優(yōu)秀品質(zhì)的塑造。思政教育不再是理論性的說教、大道理的固化理解，應(yīng)能以茶文化為起點(diǎn)，組織大學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、政治文化、社會(huì)背景進(jìn)行全面了解。以此，培養(yǎng)出具有國際視野、較高思想政治覺悟的新型人才，令他們未來積極的投入到祖國建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中。

1 茶文化視角下高校思政教育改革的基本框架

1.1 思政教育改革的核心理念

茶文化視角下，針對(duì)高校思政教育的改革，需形成與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。改革的目的不僅在于豐富與創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)模式，應(yīng)能探索出新的教學(xué)路徑與策略，培育出符合國家要求、社會(huì)需求的高素質(zhì)復(fù)合型人才。教師應(yīng)秉承開放包容、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的核心理念，對(duì)高校師生教育模式、體系進(jìn)行優(yōu)化與完善。不拘泥于傳統(tǒng)教材中理論知識(shí)的講解與傳播，應(yīng)能夠從宏觀視野出發(fā)，科學(xué)的融入茶文化元素、歷史文化、社會(huì)文化、政治文化，多維度、多角度、全方面的開展思想政治教學(xué)活動(dòng)。

1.2 思政教育模式創(chuàng)新的目標(biāo)

基于茶文化對(duì)思政教育模式的創(chuàng)新，應(yīng)該充分發(fā)揮茶禮、品茶活動(dòng)的優(yōu)勢與價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行活化、優(yōu)化。利用具有趣味性、交互性的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)思政課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生擺脫刻板說教帶來的學(xué)習(xí)壓力。教師對(duì)思政教學(xué)模式的創(chuàng)新，應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一目標(biāo)為導(dǎo)向，對(duì)具體的教學(xué)方法、教學(xué)流程、教學(xué)方案呈現(xiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。以學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展角度出發(fā)，制定多樣化、智慧化的思政教學(xué)模式，為學(xué)生提供愉悅、輕松在學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1.3 思政課程內(nèi)容的合理擴(kuò)充

茶文化在思政課程中的滲透，可實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的合理擴(kuò)充與豐富。利用茶文化元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；基于思政理論知識(shí)，促使學(xué)生建立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而伴隨思政課程內(nèi)容的拓展與豐富，應(yīng)能夠形成多樣化的教學(xué)形式，逐漸形成健康、優(yōu)質(zhì)的思政教學(xué)生態(tài)體系。注重以人為本，有針對(duì)性的融入茶文化元素，使學(xué)生在愜意、舒適氛圍中學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)與文化，并幫助他們逐漸建立高尚的道德情操、良好的文化品格。

1.4 思政教育總決策的制定

教育決策，是制定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方案的指導(dǎo)思想、參考依據(jù)。決策的正確性，在一定程度上代表思政教育的實(shí)效性。反正，若作出錯(cuò)誤的教育決策，將無法培育出思想健康、立場堅(jiān)定、三觀正確的大學(xué)生。高校基于茶文化對(duì)思政教學(xué)進(jìn)行改革的過程中，應(yīng)以現(xiàn)實(shí)背景為參照，制定符合要求與標(biāo)準(zhǔn)思政教育總決策。即在我國政治領(lǐng)域發(fā)展框架下，對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與豐富，并從茶文化當(dāng)中獲得新的教育啟發(fā)，制定可吸引學(xué)生注意力的教學(xué)手段。

2 基于茶文化的高校思政教育新體系的構(gòu)建

2.1 設(shè)計(jì)具有深厚文化底蘊(yùn)的思政教學(xué)內(nèi)容

茶文化視角下，高校思政教育的改革，應(yīng)能在教學(xué)內(nèi)容上鮮明展現(xiàn)文化屬性。教師需找到茶文化與思政學(xué)科的對(duì)接點(diǎn)，生成具有交叉性、深厚文化底蘊(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。以思政教材為中心，合理融入茶文化元素，使學(xué)生對(duì)思政教育產(chǎn)生新的感受與體悟。而教師滲透的茶文化，必須具有思想教育功能，重視學(xué)生在意識(shí)形態(tài)方面獲得積極引領(lǐng)?；诹己玫奈幕諊?、教學(xué)空間，幫助大學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)、建立健全人格。最終制定的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)包含思政教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)知識(shí)、茶文化深刻內(nèi)涵。

2.2 文化與技術(shù)在思政教育課堂的深度滲透

高校思政教育新體系的構(gòu)建，需處理好個(gè)復(fù)雜教學(xué)要素之間的關(guān)系。茶文化與思政教育的融合，用切實(shí)最大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性，避免因內(nèi)容過多產(chǎn)生適得其反的不良教學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)科學(xué)的能用到思政教學(xué)課堂上，為學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代化、趣味化的思政教學(xué)環(huán)境。在寓教于樂過程中，達(dá)到思政教育的目標(biāo)與效果，并幫助學(xué)生形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)定的政治立場。而文化與技術(shù)在思政教育課堂的滲透，必須注重凸顯學(xué)生主體地位，以他們的興趣點(diǎn)、喜好、思想問題為關(guān)鍵，構(gòu)建可解決現(xiàn)實(shí)問題的思政課堂。

2.3 政治與茶文化內(nèi)涵的科學(xué)外延與深化

基于茶文化，對(duì)高校思政教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新與改革的過程中，在保證教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)充與優(yōu)化的同時(shí)，應(yīng)對(duì)具體的知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行外延與深化。在探討茶文化的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)的同時(shí)，能夠延伸到現(xiàn)實(shí)背景中的政治領(lǐng)域當(dāng)中。即組織學(xué)生交流與探討我國政治發(fā)展格局，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問題、香港問題、西藏問題發(fā)表觀點(diǎn)與態(tài)度。將思政教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)接，使得學(xué)生對(duì)文化、政治、科技等領(lǐng)域進(jìn)行了解與探究，令他們成為具有綜合素質(zhì)、提高文化素養(yǎng)的大學(xué)生。且能夠在了解我國政治面貌的基礎(chǔ)上，建立堅(jiān)定的理想信念與政治立場。

3 茶文化視角下高校思政教育新策略

3.1 基于茶禮豐富與拓展思政教學(xué)形式

茶文化視角下，高校須對(duì)思政教育改革形成新的思路與措施。不局限在既定教學(xué)形式上，應(yīng)能夠根據(jù)茶文化特征、深刻思想內(nèi)涵，對(duì)高校思政教育進(jìn)行真正的創(chuàng)新與改革。應(yīng)能基于茶禮，對(duì)高校思政教育形式進(jìn)行豐富與創(chuàng)新。在課堂上，教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)與探討茶禮儀的過程中，對(duì)他們進(jìn)行具有趣味性的思想政治教育。根據(jù)茶禮理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、禮儀的親身示范，使學(xué)生對(duì)我國長久以來形成的“禮儀之邦”稱號(hào)建立新的認(rèn)識(shí)。以此，基于茶文化的了解與學(xué)習(xí)，促使學(xué)生反思自身的社會(huì)行為、責(zé)任意識(shí)，令他們參照茶禮、結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，對(duì)自我行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐晟婆c修正。教師結(jié)合教材、教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)思政教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的過程中，可科學(xué)融入茶文化元素，構(gòu)建一個(gè)具有趣味性、文化屬性的思政課堂。同時(shí)，教育工作者需處理好知識(shí)與文化的復(fù)雜關(guān)系，在傳授思政理論知識(shí)的過程中，能巧妙的滲透茶文化。如利用茶文化中的茶禮對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行規(guī)范與約束，他們逐漸形成良好的意志品質(zhì)、責(zé)任意識(shí)。具體來說，“禮”對(duì)于中國文化背景來說具有十分重要的符號(hào)意義，可定親疏、明是非、決嫌疑，從某種角度來說，禮儀可視作為衡量道德規(guī)范與個(gè)體品行的準(zhǔn)則。因此，教師可通過在思政教育中科學(xué)的融入茶禮文化，教會(huì)學(xué)生明辨是非、獨(dú)立思考的能力，并善于觀察人與人之間的行為方式。利用這樣的教學(xué)形式，不僅培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，還能在一定程度上提高他們?nèi)穗H交往能力、思辨能力等。真正發(fā)揮茶文化的應(yīng)用價(jià)值與優(yōu)勢，創(chuàng)新思政教學(xué)形式的同時(shí)，能夠真正為學(xué)生提供深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機(jī)、平臺(tái)、渠道。

3.2 利用品茶活動(dòng)做好優(yōu)秀文化的傳播與滲透

多元文化背景下，高校需重新定位思政教育目標(biāo)。既要注重夯實(shí)學(xué)生理論基礎(chǔ)，提高思想政治覺悟，還需真正發(fā)揮教育效能，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的國民身份認(rèn)同感、文化自信。教師在實(shí)際開展思政教學(xué)活動(dòng)過程中，可真正從茶文化當(dāng)中獲得啟發(fā)與啟示，對(duì)最終的教學(xué)形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)。例如，教師需從傳統(tǒng)的刻板說教升級(jí)為文化的深度互鑒與研討。以思政課堂為載體，以品茶活動(dòng)為手段，科學(xué)、有效的傳播與滲透茶文化、政治文化。教師可將茶文化元素巧妙的滲透到思政教學(xué)內(nèi)容中，并對(duì)枯燥的文字進(jìn)行圖像處理。將重要的教學(xué)內(nèi)容制作成可吸引學(xué)生注意力的視頻課件、圖文并茂的幻燈片等，改變學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的刻板印象，令他們?nèi)硇牡膮⑴c到教學(xué)全過程中。而在對(duì)視頻或幻燈片中闡述的內(nèi)容進(jìn)行講解與分析的過程中，教師需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、情感等。而教師與學(xué)生的互動(dòng)，可利用品茶活動(dòng)替代傳統(tǒng)的說教，基于輕松、自在、平等的對(duì)話場景，使學(xué)生能放松心態(tài)主動(dòng)與教師進(jìn)行思想與情感的交流。而在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生在品茶論理的過程中，可利用不同的話題增強(qiáng)課堂的活躍性。例如，師生品茶的過程中，可對(duì)我國博大精深的茶文化進(jìn)行探討與交流。教師根據(jù)談話的契機(jī)，有技巧的向政治領(lǐng)域延伸。這樣，學(xué)生自然的被帶入到政治文化學(xué)習(xí)的氛圍中，并能在教師的引導(dǎo)下對(duì)我國目前的政治制度、策略、戰(zhàn)略思想等進(jìn)行了解。當(dāng)然，教師基于品茶活動(dòng)與學(xué)生交流不同領(lǐng)域文化的過程中，應(yīng)事先做好規(guī)劃與設(shè)計(jì)，便于在課堂上把控教學(xué)節(jié)奏與質(zhì)量。不應(yīng)出現(xiàn)所討論的內(nèi)容過多，出現(xiàn)無明確主體、正確教學(xué)主旨的現(xiàn)象。教師無論組織學(xué)生探討茶文化，還是深入了解我國政治文化，都應(yīng)在既定的思政教學(xué)框架之內(nèi)進(jìn)行。確保學(xué)生了解書本上重要的理論知識(shí)在前提下，以品茶活動(dòng)為載體，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與外延，進(jìn)一步了解茶文化、政治文化。以此，通過優(yōu)質(zhì)文化的有效傳播與滲透，使學(xué)生對(duì)我國歷史發(fā)展進(jìn)程、政治面貌建立正確的認(rèn)識(shí)，逐漸生成強(qiáng)烈的愛國精神，并對(duì)我國特色社會(huì)主義制度與文化建立自信。

3.3 構(gòu)建智慧化的高校思政教育課堂

關(guān)于高校思政教育的改革與創(chuàng)新，教師必須充分體現(xiàn)育人的實(shí)效性、時(shí)代性。根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)程序進(jìn)行創(chuàng)新與改革。教師需切實(shí)展現(xiàn)思政教育的根本價(jià)值與意義，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并形成良好的社會(huì)責(zé)任感與使命感。改善學(xué)生功利性學(xué)習(xí)問題，令他們將自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國家的繁榮發(fā)展進(jìn)行對(duì)接。在此訴求下，教師應(yīng)構(gòu)建智慧化的思政教育課堂。而這里所強(qiáng)調(diào)的“智慧化”，不僅是現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，更應(yīng)凸顯教師的教學(xué)智慧。即善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題，根據(jù)具體的思想動(dòng)機(jī)，制定思政教學(xué)方案與育人計(jì)劃。學(xué)生思想成長的不同階段，會(huì)面臨不同的思想問題、心理問題。教師必須動(dòng)態(tài)的關(guān)注學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的變化，及時(shí)對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。課堂上，教師需充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，組織他們深度的參與到理論知識(shí)探討、社會(huì)實(shí)踐、課程思政建設(shè)等活動(dòng)中。學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)的同時(shí)，令他們明確為何要學(xué)習(xí)這門學(xué)科，以及對(duì)他們成長與成才發(fā)揮的作用。而教師在實(shí)際開展思政教學(xué)活動(dòng)過程中，既要了解教什么，還需明確為何而教，培育怎樣的人才?；谶@樣的教學(xué)新思路，教師應(yīng)能夠利用茶文化，以及學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)熱議話題，活躍課堂氣氛。在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、探索知識(shí)的好奇心后，組織學(xué)生具體、全面、深入的學(xué)習(xí)思政知識(shí)與政治文化。此外，教師可將慕課、微課巧妙的融入思政課堂中，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展與延伸學(xué)習(xí)時(shí)間與空間。不將思政教育局限在課堂上，在課下應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)性的了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)政新聞等，確保學(xué)生掌握教材重點(diǎn)知識(shí)基礎(chǔ)上，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)背景、國際政治格局進(jìn)行及時(shí)了解，并產(chǎn)生新的政治觀點(diǎn)與態(tài)度。這樣的思政教育才更具有價(jià)值，使學(xué)生成為懂時(shí)局、曉戰(zhàn)略、有文化的新時(shí)代人才。

總之，新時(shí)代背景下，高校必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景對(duì)思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新與改革。茶文化視角下，教育工作者科學(xué)凸顯思政教育的技術(shù)性、文化性、時(shí)代性特征。即要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢，生動(dòng)形象的呈現(xiàn)茶文化、思政理論知識(shí)。通過構(gòu)建寓教于樂的教學(xué)場景，促使學(xué)生全身心的參與到思政教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。