李曉婷

摘 要：元明清文學(xué)在中國文學(xué)史上有著非常重要的地位，其文學(xué)特點也是鮮明的，主要有：實現(xiàn)由詩詞賦韻律體文學(xué)向戲曲小說散體文學(xué)轉(zhuǎn)型，具有承古萌新的總結(jié)性質(zhì)，是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合，包含有鮮明的批判特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：元明清;文學(xué);特點

中華文學(xué)源遠流長，是世界文學(xué)的寶庫中最璀璨的珍珠，是中國人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是中華民族對世界的巨大貢獻。中華文學(xué)如同一幅徐徐展開的壯美秀麗畫卷從遠古走來，并走向無限遙遠的未來，畫卷彌散無限迷人的中華文明魅力，元明清文學(xué)則在這漫漫秀美長卷中留下了濃墨重彩的一筆，呈現(xiàn)出如下鮮明的民族文學(xué)特點。

一、實現(xiàn)詩詞賦韻律體文學(xué)向戲曲小說散體文學(xué)轉(zhuǎn)型

從中國文學(xué)史的“三古、七段”歷史分期來看，大致經(jīng)歷了如下的文學(xué)史的歷史分期：先秦、秦漢、魏晉、唐宋、元明清、鴉片戰(zhàn)爭到五四運動、五四運動到新中國成立、新中國成立以來至今。分期中的每一個分期都是一個有獨特特征的文學(xué)發(fā)展歷史時期，每一個時期向另一個時期轉(zhuǎn)化就是一次文學(xué)的轉(zhuǎn)型。每一個分期文學(xué)不僅僅是一種文學(xué)作品，而是對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等等的形象表現(xiàn)。例如：從我國最早的文學(xué)作品——詩歌總集《詩經(jīng)》，它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的305篇詩歌，有六首只有題目，內(nèi)容涵蓋民歌、祭祖頌歌和周族史詩、農(nóng)事詩、燕饗詩、怨刺詩、戰(zhàn)爭徭役詩、婚姻愛情詩等。內(nèi)容十分廣泛，深刻反映了殷周時期，尤其是西周初至春秋中葉社會生活的各個方面?！对娊?jīng)》可以說是一軸巨幅歷史與時代畫卷?？v看中國文學(xué)發(fā)展史可以看出，中國文學(xué)發(fā)生了幾次轉(zhuǎn)型，每一次轉(zhuǎn)型都是在以前文學(xué)形式和內(nèi)容總結(jié)基礎(chǔ)上生長出的新文學(xué)形式。

從元明清文學(xué)所處的中國文學(xué)史的歷史區(qū)間的歷史方位來看，元明清文學(xué)之前的唐宋文學(xué)總體特征是詩詞賦的韻律體文學(xué)。唐宋文學(xué)在總體上是追求詞句優(yōu)美，講究韻律和節(jié)奏，有一種流暢的音樂感，讀起來瑯瑯上口，齊聚低吟緩誦之際，音韻鏗鏘，詩意、美感、意境渾然一體，加之詞藻華麗，妙不可言，因此唐宋文學(xué)獨具一格，流行于世。在中國文學(xué)史上，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的繁榮昌盛、秦漢之風(fēng)的穿越時空、唐詩宋詞的韻律美妙千古傳唱，這是一個特點。到了元明清文學(xué)時期，戲曲小說以散體文學(xué)為特征，元明清戲曲小說的博大精深，這是在中國文學(xué)史上獨領(lǐng)風(fēng)騷的時代。元明清文學(xué)以其通俗化、庶民化、大眾化改變以前的文化的表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、敘事方式、內(nèi)容主題、文體形式開辟樂于以前完全不同的文學(xué)，實現(xiàn)了文學(xué)的轉(zhuǎn)型。

二、具有承古萌新的文學(xué)總結(jié)特質(zhì)

元明清文學(xué)具有承古萌新的總結(jié)特質(zhì)。歷史從來就是不斷傳承和積累的，元明清文學(xué)是從先秦、秦漢、魏晉、唐宋傳承和繼承的下來的，承繼了之前的文學(xué)發(fā)展成果。從先秦文學(xué)中包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的諸子百家的紛繁多彩，到先秦文學(xué)的政論文、史論文、疏牘文、雜論、敘事文等散文特征，例如：《呂氏春秋》、《諫逐客書》、《史記》、《漢書》、《過秦論》、《論衡》等等散文。魏晉文學(xué)開始擺脫經(jīng)學(xué)的從屬和附屬的地位，由此走向文學(xué)自覺的道路，文學(xué)走向精致化和審美追求。唐宋文學(xué)把韻律文學(xué)發(fā)展到了一個巔峰階段。到了宋（南宋時期）金時期，戲劇、小說文學(xué)形式開始發(fā)展，逐漸形成了以話本小說和諸宮調(diào)、雜劇、南戲等戲劇樣式為代表的通俗敘事文學(xué)，從而改變了中國古代文學(xué)長于抒情而短于敘事，重視正統(tǒng)文學(xué)而輕視通俗文學(xué)的局面，并為后來元明清小說、戲曲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，元明清文學(xué)正是此之前的文學(xué)的發(fā)展與總結(jié)。

從元明清文學(xué)內(nèi)容來看，綜合和總結(jié)了以前文學(xué)的內(nèi)容形式，形成復(fù)合包容綜合的文學(xué)特點的文學(xué)形式。從元明清文學(xué)的代表作來看，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、白樸的《梧桐雨》、馬致遠的《秋思》、明朝后期的湯顯祖的《牡丹亭》，更有明朝的羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、清朝的曹雪芹的《紅樓夢》等等。這些享譽人類、穿越古今的宏篇巨著里，既有散文、又有詩歌，既有思想、又有抒情，有景物描寫、又有人物描寫，既有政論形式、又有山水丹青，等等！這在內(nèi)容正是對此之前的文學(xué)的形式與內(nèi)容的總結(jié)。元明清文學(xué)總結(jié)特質(zhì)明顯地表現(xiàn)為把以前的文學(xué)特征融入到新的文學(xué)形態(tài)之中，即：把之前的唐宋詩文的文學(xué)特質(zhì)融入到戲曲和小說的文學(xué)形式之中，使得元明清文學(xué)的文學(xué)特質(zhì)與后來的文學(xué)特質(zhì)具有不太完全相同特點的文學(xué)特質(zhì)。一方面，擺脫了過去的那種注重追求韻律與文體結(jié)構(gòu)的詩文形式的文學(xué)，另一方面，又在文學(xué)形式中融入詩文特征文學(xué)形式，呈現(xiàn)出明顯的包容性特征。

三、貫穿現(xiàn)實主義與浪漫主義的有機結(jié)合

元明清文學(xué)是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。從文學(xué)內(nèi)容或者主題上看，元明清文學(xué)具有現(xiàn)實主義文學(xué)的特點。現(xiàn)實主義文學(xué)是如實地反映現(xiàn)實生活、描寫現(xiàn)實社會、關(guān)注現(xiàn)實問題的文學(xué)，客觀現(xiàn)實性較強，它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照現(xiàn)實社會與生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。從戲曲《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》到《長生殿》等，從小說《紅樓夢》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《儒林外史》、《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》到《孽?；ā返龋瑹o不是對現(xiàn)實社會和問題的文學(xué)描寫。雖然《三國演義》、《隋唐演義》、《水滸傳》等的具體內(nèi)容不是直接對元明清的社會現(xiàn)實的直接描寫，但是這些歷史文學(xué)也同樣是描寫現(xiàn)實社會的文學(xué)作品。《西游記》、《聊齋志異》、《封神演義》等雖然描寫的是神仙世界和妖狐鬼怪世界，但是誰能說這不是現(xiàn)實社會的投影呢？在另一方面，這些文學(xué)作品在文學(xué)內(nèi)容上又是浪漫主義的，《水滸傳》的英雄豪杰大碗喝酒、大塊吃肉的粗獷豪放、《西游記》中神仙忽天忽地一飄萬里的神奇、《三國演義》千軍萬馬、漫天黃沙的壯闊等，這都充滿著別樣的浪漫主義。

從表現(xiàn)的手法上和文學(xué)風(fēng)格上看，元明清文學(xué)有著獨特的浪漫主義的特點和風(fēng)格。文學(xué)上的浪漫主義是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求。不同于我國最早的浪漫主義文學(xué)作品屈原的《離騷》，把詩人報國救國愛國主義情懷融進馳騁想象中、糅合神話傳說中、表現(xiàn)于歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界中，也不同于李白浪漫主義的雄渾奔放展現(xiàn)大唐盛世閱盡千古風(fēng)流、獨占萬世瀟灑的昌盛繁華。元明清文學(xué)的浪漫主義更多體現(xiàn)在表現(xiàn)手法上，是與現(xiàn)實主義結(jié)合在一起的。例如，“三言兩拍”浪漫主義的寫作手法無不讓人拍案驚奇。同樣，在《西游記》里，同樣是對封建社會等級制度和對人的壓迫的丑惡現(xiàn)實的無情揭露和辛辣嘲諷，但是卻又采取的是超人間的神話故事和人物來演繹這一切。

元明清文學(xué)還具有濃厚的現(xiàn)實主義和強烈的批判主義的文學(xué)特征，關(guān)注現(xiàn)實的問題、揭露現(xiàn)實的黑暗、批判現(xiàn)實的不平等等成為元明清文學(xué)的重要特點。雖然很多的文學(xué)作品，例如：《西游記》、《聊齋志異》等，雖然表面上沒有諸如《竇娥冤》、《官場現(xiàn)形記》等文學(xué)作品那樣直接指向社會現(xiàn)實，但都無不是對現(xiàn)實的批判，表現(xiàn)出元明清文學(xué)的批判特質(zhì)。