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        淺析貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日在德育教學(xué)中的作用

        2021-12-06 16:08:34黃武
        科學(xué)與生活 2021年23期
        關(guān)鍵詞:德育教學(xué)貴州作用

        黃武

        摘要:經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展,在一定程度上沖擊人們思想觀念,近年來,教育改革不斷深入,人們越來越重視德育在教學(xué)中發(fā)揮的重要作用,尤其是對于少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,蘊含著豐富德育內(nèi)容,如果在教學(xué)中,能夠?qū)⑵溥M行有效滲透,會產(chǎn)生積極效果。基于此,本文主要對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日在教育教學(xué)中的作用進行簡要分析,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員提供借鑒和幫助。

        關(guān)鍵詞:貴州;少數(shù)民族;傳統(tǒng)節(jié)日;德育教學(xué);作用

        前言

        當(dāng)前社會發(fā)展視域下,建設(shè)中國特色社會主義離不開傳統(tǒng)文化的大力支持,在教育教學(xué)中,要想進一步提升教育質(zhì)量,促進學(xué)生德育發(fā)展,就需要重視少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和發(fā)揚。因為少數(shù)民族學(xué)生在德育教學(xué)工作中,不僅與教育事業(yè)未來發(fā)展有著密切聯(lián)系,還關(guān)系社會穩(wěn)定和民族團結(jié)。所以,教師就需要對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的思想文化進行深度挖掘,找出相應(yīng)德育資源,科學(xué)合理使用在教育教學(xué)中,提升教育效果。

        1.為教學(xué)提供豐富德育資源

        貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中,包含豐富德育教學(xué)資源,在教育教學(xué)中,能夠為教學(xué)奠定堅實基礎(chǔ)[1]。首先,包含節(jié)日文化教育資源,由于貴州包含很多少數(shù)民族,主要有回族、瑤族和彝族等,不同民族節(jié)日種類有所不同,并且蘊含著多樣化文化氣息。其次,宗教文化資源豐富,各類宗教活動能夠在一定程度上提升學(xué)生道德教育,使得各項教學(xué)活動有目的、有計劃和有組織地進行,從而影響學(xué)生的思想道德。最后,具有一定禁忌文化德育教學(xué)資源,在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中,由于不同民族文化和生活差異有所區(qū)別,也會形成不同的文化禁忌,此類禁忌告訴我們,處于不同民族環(huán)境中,要學(xué)會入鄉(xiāng)隨俗,尊重他人的宗教文化活動。比如,在教學(xué)中,涉及回族這一少數(shù)民族時,教師就需要將回族不吃豬肉這一習(xí)俗進行解釋,主要是因為回族人作為穆斯林,信仰的宗教為伊斯蘭教,不吃豬肉意味著對安拉的完全忠誠,所以,禁止食用豬肉,作為他們的一種社交信仰,在教學(xué)中可以對學(xué)生思想觀念進行有效培養(yǎng),讓學(xué)生樹立正確的宗教信仰。

        2.為教學(xué)創(chuàng)建多樣化德育環(huán)境

        少數(shù)民族涉及多樣化的民族文化,這種文化深深根植于本民族心中,對其思想和行為產(chǎn)生重要影響,這種影響能夠為教學(xué)提供一定德育環(huán)境[2]。通常情況下,少數(shù)民族德育環(huán)境包含內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境,內(nèi)在環(huán)境包含精神文化和物質(zhì)文化,物質(zhì)文化包含傳統(tǒng)建筑和文化古跡,精神文化涉及文學(xué)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣等。這些都會對少數(shù)民族同胞個人成長和發(fā)展產(chǎn)生重要影響,尤其是對道德素質(zhì)的形成,發(fā)揮著一定積極作用,形成良好的德育教學(xué)環(huán)境。外在環(huán)境主要是指各個民族文化實際形態(tài),比例,本民族價值觀、代表符合和行為規(guī)范等,組成德育教學(xué)外部條件,主要體現(xiàn)在兩方面,一方面,少數(shù)民族德育環(huán)境關(guān)鍵點就是價值觀,不僅會影響人們行為意識,而且會影響判斷標(biāo)準(zhǔn),對事物發(fā)展發(fā)現(xiàn)有著決定作用,如果在實際生活中,出現(xiàn)部分意識沖突,價值觀就能起到指導(dǎo)作用,指導(dǎo)人們進行有效判斷,做出正確選擇。另一方面,少數(shù)民族在長期發(fā)展過程中,創(chuàng)造很多約定和風(fēng)俗習(xí)慣,這些作為德育教學(xué)重要組成部分,可以為學(xué)生發(fā)展提供指導(dǎo)。比如,以水族“端節(jié)”為例,作為傳統(tǒng)節(jié)日,與漢族春節(jié)相似,時間是在每年8月-10月期間的亥日,當(dāng)天,不同地區(qū)親友都會去“端”的宅子做客飲酒,主要目的就是慶祝豐收,還會組織敬酒和斗牛的各類活動。在德育教學(xué)中,教師可以充分利用這一德育環(huán)境,對學(xué)生進行勞動教育,讓學(xué)生體會少數(shù)民族勞動豐收的快樂,構(gòu)建正確的思想道德。

        3.為德育教學(xué)創(chuàng)造價值載體

        貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日能夠為德育教學(xué)創(chuàng)造一定價值載體[3]。由于少數(shù)民族文化具有差異性,不管是語言符號,還是各種節(jié)日活動,都承載著豐富的德育元素。首先,對于傳統(tǒng)儀式而言,不同少數(shù)民族有著不同內(nèi)涵。比如,喪葬儀式,雖說習(xí)俗有所不同,但是這一習(xí)俗都傳達著一種“孝道”,在德育教學(xué)中,可以充分利用這一點,對學(xué)生進行孝的教育。其次,就是宗教活動,雖然是一種不科學(xué)的行為,然而,在某種程度上卻影響著人們精神世界,豐富著精神思想,在這過程中,宗教信仰也蘊含著德育思想,主要表現(xiàn)在對教徒的約束,能夠讓其行為規(guī)范,形成良好道德品德,從而為德育教學(xué)提供重要價值載體。

        結(jié)語

        綜上所述,要想從根本上提升德育教學(xué)水平,促進教育走向可持續(xù)發(fā)展之路,作為教師,就需要根據(jù)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日特點,結(jié)合教學(xué)實際情況,實現(xiàn)兩者有機結(jié)合,在教學(xué)中滲透相應(yīng)的德育內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動致力于德育教學(xué)活動中,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),促進學(xué)生全面發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)提供人才支持,實現(xiàn)經(jīng)濟社會平穩(wěn)運行。

        參考文獻

        [1]孫靜.傳統(tǒng)中國節(jié)鑄就民族魂--淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒德育方面的影響[J].課程教育研究,2016(3):252-253.

        [2]陸春嬌.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的德育價值[J].神州(上旬刊), 2020,(014):21-22.

        [3]羅宏煒.少數(shù)民族文化德育資源在高校思想政治教育中運用的意義——以貴州黔南為例[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2016,(09):57-58.

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