黃武

摘要：經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，在一定程度上沖擊人們思想觀念，近年來，教育改革不斷深入，人們越來越重視德育在教學(xué)中發(fā)揮的重要作用，尤其是對于少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐富德育內(nèi)容，如果在教學(xué)中，能夠?qū)⑵溥M行有效滲透，會產(chǎn)生積極效果。基于此，本文主要對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日在教育教學(xué)中的作用進行簡要分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員提供借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：貴州;少數(shù)民族;傳統(tǒng)節(jié)日;德育教學(xué);作用

前言

當(dāng)前社會發(fā)展視域下，建設(shè)中國特色社會主義離不開傳統(tǒng)文化的大力支持，在教育教學(xué)中，要想進一步提升教育質(zhì)量，促進學(xué)生德育發(fā)展，就需要重視少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和發(fā)揚。因為少數(shù)民族學(xué)生在德育教學(xué)工作中，不僅與教育事業(yè)未來發(fā)展有著密切聯(lián)系，還關(guān)系社會穩(wěn)定和民族團結(jié)。所以，教師就需要對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的思想文化進行深度挖掘，找出相應(yīng)德育資源，科學(xué)合理使用在教育教學(xué)中，提升教育效果。

1.為教學(xué)提供豐富德育資源

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，包含豐富德育教學(xué)資源，在教育教學(xué)中，能夠為教學(xué)奠定堅實基礎(chǔ)[1]。首先，包含節(jié)日文化教育資源，由于貴州包含很多少數(shù)民族，主要有回族、瑤族和彝族等，不同民族節(jié)日種類有所不同，并且蘊含著多樣化文化氣息。其次，宗教文化資源豐富，各類宗教活動能夠在一定程度上提升學(xué)生道德教育，使得各項教學(xué)活動有目的、有計劃和有組織地進行，從而影響學(xué)生的思想道德。最后，具有一定禁忌文化德育教學(xué)資源，在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，由于不同民族文化和生活差異有所區(qū)別，也會形成不同的文化禁忌，此類禁忌告訴我們，處于不同民族環(huán)境中，要學(xué)會入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人的宗教文化活動。比如，在教學(xué)中，涉及回族這一少數(shù)民族時，教師就需要將回族不吃豬肉這一習(xí)俗進行解釋，主要是因為回族人作為穆斯林，信仰的宗教為伊斯蘭教，不吃豬肉意味著對安拉的完全忠誠，所以，禁止食用豬肉，作為他們的一種社交信仰，在教學(xué)中可以對學(xué)生思想觀念進行有效培養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的宗教信仰。

2.為教學(xué)創(chuàng)建多樣化德育環(huán)境

少數(shù)民族涉及多樣化的民族文化，這種文化深深根植于本民族心中，對其思想和行為產(chǎn)生重要影響，這種影響能夠為教學(xué)提供一定德育環(huán)境[2]。通常情況下，少數(shù)民族德育環(huán)境包含內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，內(nèi)在環(huán)境包含精神文化和物質(zhì)文化，物質(zhì)文化包含傳統(tǒng)建筑和文化古跡，精神文化涉及文學(xué)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣等。這些都會對少數(shù)民族同胞個人成長和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，尤其是對道德素質(zhì)的形成，發(fā)揮著一定積極作用，形成良好的德育教學(xué)環(huán)境。外在環(huán)境主要是指各個民族文化實際形態(tài)，比例，本民族價值觀、代表符合和行為規(guī)范等，組成德育教學(xué)外部條件，主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，少數(shù)民族德育環(huán)境關(guān)鍵點就是價值觀，不僅會影響人們行為意識，而且會影響判斷標(biāo)準(zhǔn)，對事物發(fā)展發(fā)現(xiàn)有著決定作用，如果在實際生活中，出現(xiàn)部分意識沖突，價值觀就能起到指導(dǎo)作用，指導(dǎo)人們進行有效判斷，做出正確選擇。另一方面，少數(shù)民族在長期發(fā)展過程中，創(chuàng)造很多約定和風(fēng)俗習(xí)慣，這些作為德育教學(xué)重要組成部分，可以為學(xué)生發(fā)展提供指導(dǎo)。比如，以水族“端節(jié)”為例，作為傳統(tǒng)節(jié)日，與漢族春節(jié)相似，時間是在每年8月-10月期間的亥日，當(dāng)天，不同地區(qū)親友都會去“端”的宅子做客飲酒，主要目的就是慶祝豐收，還會組織敬酒和斗牛的各類活動。在德育教學(xué)中，教師可以充分利用這一德育環(huán)境，對學(xué)生進行勞動教育，讓學(xué)生體會少數(shù)民族勞動豐收的快樂，構(gòu)建正確的思想道德。

3.為德育教學(xué)創(chuàng)造價值載體

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日能夠為德育教學(xué)創(chuàng)造一定價值載體[3]。由于少數(shù)民族文化具有差異性，不管是語言符號，還是各種節(jié)日活動，都承載著豐富的德育元素。首先，對于傳統(tǒng)儀式而言，不同少數(shù)民族有著不同內(nèi)涵。比如，喪葬儀式，雖說習(xí)俗有所不同，但是這一習(xí)俗都傳達著一種“孝道”，在德育教學(xué)中，可以充分利用這一點，對學(xué)生進行孝的教育。其次，就是宗教活動，雖然是一種不科學(xué)的行為，然而，在某種程度上卻影響著人們精神世界，豐富著精神思想，在這過程中，宗教信仰也蘊含著德育思想，主要表現(xiàn)在對教徒的約束，能夠讓其行為規(guī)范，形成良好道德品德，從而為德育教學(xué)提供重要價值載體。

結(jié)語

綜上所述，要想從根本上提升德育教學(xué)水平，促進教育走向可持續(xù)發(fā)展之路，作為教師，就需要根據(jù)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日特點，結(jié)合教學(xué)實際情況，實現(xiàn)兩者有機結(jié)合，在教學(xué)中滲透相應(yīng)的德育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動致力于德育教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)提供人才支持，實現(xiàn)經(jīng)濟社會平穩(wěn)運行。

參考文獻

[1]孫靜.傳統(tǒng)中國節(jié)鑄就民族魂--淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒德育方面的影響[J].課程教育研究，2016（3）：252-253.

[2]陸春嬌.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的德育價值[J].神州（上旬刊）， 2020，（014）：21-22.

[3]羅宏煒.少數(shù)民族文化德育資源在高校思想政治教育中運用的意義——以貴州黔南為例[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2016，（09）：57-58.