鄭鈺

摘要：繪畫曾經(jīng)的輝煌也許只能永遠在博物館沉睡，經(jīng)典的文學作品也許與高度物質(zhì)化的時代相隔絕。讀圖的網(wǎng)絡時代，人們的視覺應用感知進入一個高效率低動力的時代，壁畫已成歷史;字母系文字系統(tǒng)和文字系文字系統(tǒng)經(jīng)突破和改進才能成為人類同樣的交流語言;繪畫隨著科技不斷理想化;插畫也不再是手繪的專利;圖像成了隨手可得的名片;影像成為最刺激的尤物;架上繪畫是否還有存在的意義？圖像直接反映在腦際，還需要文字來潤色嗎？文字時代是“推理為實”，讀圖時代是“形象為實”，其迅速簡潔的方式立刻吸引了所有人，自然地抵制“往深處想”，既沒有時間又不能把印象連成統(tǒng)一的整體。語言文明轉(zhuǎn)向了文字文明，文字文明轉(zhuǎn)到圖像文明。世界借助于技術被圖像化、視覺化了，我們生存在圖像世界之中，圖像的世界正在取代現(xiàn)實世界。接下來還會出現(xiàn)什么？圖片和影像的便易性成為人們最容易接受的方式，那么，文字、繪畫將何去何從？是一個需要當今時代人們共同思考的問題。

關鍵詞：消費文化;繪畫藝術;精英化;大眾化;商品化

引言

中國傳統(tǒng)繪畫作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其構思、繪畫技法、題材、圖案等對現(xiàn)代工藝美術的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因此，中國現(xiàn)代工藝美術面對外來設計思潮和文化的不斷交融與碰撞，必須要從中國傳統(tǒng)繪畫藝術中汲取營養(yǎng)，深度挖掘和利用其優(yōu)秀的藝術表現(xiàn)方式、深厚的文化內(nèi)涵，才能不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的工藝美術作品。

1消費文化范疇的理解

消費是人類生存和發(fā)展最重要的社會實踐和經(jīng)濟活動形式，包括人類生產(chǎn)產(chǎn)生的生產(chǎn)性消費和滿足人類物質(zhì)和精神需求產(chǎn)生的生活消費。因此，在文化和藝術背景下設想的消費應該是生活消費。在消費環(huán)境中，主要對象是提供和獲得、滿足和滿足消費的消費活動，消費成為一種獨特的生活方式，消費過程形成一種獨特的文化----消費文化。消費文化一詞源于西方，是一種伴隨消費社會消費活動的文化現(xiàn)象。西方以帕潘德里歐為基地的研究人員認為，消費文化，即消費社會文化，是超出消費對象使用價值的象征性消費。在物質(zhì)財富的基礎上，消費者不再僅僅滿足于商品使用的價值，而是注重商品的審美和文化價值。與西方相比，中國研究人員認為消費文化的概念是廣泛而狹窄的：廣義的消費文化是全人類物質(zhì)和精神消費的總和;狹窄的消費文化，包括消費價值取向、消費倫理、消費行為、消費味道、消費美學、消費心理等，是在大量消費實踐中形成的消費模式的總和。

2藝術消費心理

美國學者蘇珊朗格在《藝術問題》一書中指出，藝術中的符號“都具有一定的意義，即那種為語義學家們充分肯定的意義。這些意義以及負載著這些意義的意象都是作為藝術的構造成為進入藝術品的”。正是符號包含了某種信息，才使得接受者能夠通過符號感知繪畫作品的內(nèi)容。接受者也即是藝術的消費者，而藝術消費是最為重要的審美需求，它是人類精神深處最為珍貴的藝術需求。馬斯洛關于需要與動機的這一著名理論，在某種程度上揭示了人的需要發(fā)展和動機形成的一些規(guī)律：就人們對藝術的需要來說，則屬于自我實現(xiàn)的需要，人們在前四類需要得到滿足時，才會把更多的精力、財力投入到藝術消費領域。同時，在各藝術領域的消費中，人們更多的是會選擇聽聽喜歡的音樂、看看喜歡電影等去滿足自己精神的需求，這比選擇看看畫展或者畫畫的消費者要多很多。這主要是由于繪畫藝術的本質(zhì)特性決定，因為其呈現(xiàn)形式的單一性，很難快速激起受眾的精神愉悅。

3消費文化語境下繪畫藝術的新審視

3.1建立專業(yè)關系

社會工作者通常利用涂鴉法與服務對象建立初步關系。這時，服務對象在面對陌生人時往往會缺乏安全感，會有工作者是否值得信任的疑惑，不想也不愿意直接用言語的方式將心中所求表達出來，難以打開心扉。為此，社會工作者可以巧妙采用繪畫藝術治療技術中的涂鴉法，給服務對象一張白紙，讓其跟隨內(nèi)心的聲音隨意在紙上涂鴉，以此讓服務對象打開心扉。同時，社會工作者在利用涂鴉法時應為服務對象提供安靜、舒適而又安全的環(huán)境，必要時還可以播放一些令人感到放松、愉悅的輕音樂，以此緩解服務對象的緊張與不安情緒。通過自由地填涂，服務對象可以打破最初對社會工作者的戒備心理，消除對社會工作者的不信任感，感受到社會工作者的真誠，進而接納社會工作者，這樣有利于二者建立良好的專業(yè)關系，為后面的服務打下堅實的基礎。社會工作者從專業(yè)的角度分析服務對象的作品，以此深入了解服務對象，為服務的開展做好需求評估，對癥下藥，進而有效幫助服務對象解決問題。

3.2突破傳統(tǒng)邏輯思維的限制，促進藝術價值提高

很多設計者在融合繪畫元素進行藝術創(chuàng)作時，會按照自我邏輯思路進行組合繪畫元素，不符合藝術設計的要求?，F(xiàn)代藝術設計要求設計者著重渲染抽象藝術效果，同時凸顯出作品的實用效果，從而促進藝術價值提高。因此，設計者在進行藝術設計創(chuàng)作時，既要考慮藝術創(chuàng)作效果，還應有效結合創(chuàng)作的實用性特點，選取適合的繪畫元素，并將其有效融入到創(chuàng)作設計中，通過轉(zhuǎn)換繪畫元素的圖形及結構等實現(xiàn)多重變化組合，將創(chuàng)作設計的藝術價值體現(xiàn)出來。

3.3繪畫藝術的商品化

藝術的商品化并非新鮮事物，而是可以追溯到商品經(jīng)濟欠發(fā)達的古代，隨著貿(mào)易和手工業(yè)的發(fā)展，繪畫藝術的商品化變得越來越普遍。在西方，為宮廷的藝術作品訂購香精和陶器;17世紀，荷蘭出現(xiàn)了為城市所有部門畫肖像的強烈趨勢。中國古代畫家受雇于皇室，從某種意義上說，也是畫家和畫家的商品化行為。17世紀末至18世紀中葉，揚州的奇聞作品頻繁流通于藝術市場，其生計高于繪畫的買賣。揚州異人畫藝術尋求從傳統(tǒng)中復興，追求民主化和普及，形成了公民文化尋求新差異的新趨勢。在上述例子中，藝術創(chuàng)作者是日益完善的社會分工的一部分，這種分工將物質(zhì)創(chuàng)作活動與精神創(chuàng)作活動分開。如何通過藝術創(chuàng)作支持生存已成為藝術家們不可回避的問題。畫家的藝術活動不僅是一項精神價值活動，也是他們生存和謀生的手段包括繪畫在內(nèi)的所有文化和藝術產(chǎn)品進入市場，加強了這些產(chǎn)品的銷售。因此，在消費社會中，藝術文化被視為消費品。

結束語

綜上，在新時代背景下，各種類型的新事物不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代藝術設計形式與文化密切融合，繪畫藝術元素應用在服裝設計、包裝設計、廣告設計等方面，可為人們提供更為多樣化的購物選擇。設計者應深入理解繪畫藝術創(chuàng)作理念，將繪畫藝術元素更好地應用在藝術設計創(chuàng)作中，促進藝術設計作品審美價值大幅提高。

參考文獻

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