摘要：隨著時代的發(fā)展，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展迅速，人們逐漸將民族傳統(tǒng)化運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣就使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加符合大眾需求。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要對藝術(shù)設(shè)計(jì)的價值進(jìn)行分析，將民族傳統(tǒng)化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠更好地提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的價值。我國單一的藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，使得我國藝術(shù)設(shè)計(jì)比較落后，所以必須要進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)模式的創(chuàng)新，將多元文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣才能夠更好地提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。文章就對民族文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行相應(yīng)的闡述以及分析，希望能夠更好地提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)作資源

引言

中華上下五千年的歷史，留下了許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域就需要借助相應(yīng)的文化來進(jìn)行設(shè)計(jì)，將民族傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠設(shè)計(jì)出更加完美的作品，從而將文化內(nèi)涵與美學(xué)展示給人們。不僅如此，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)也融入了外國元素，這也使得我國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了很好的發(fā)展，但是整體發(fā)展比較緩慢，為了更好地提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要民族傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣能夠更好的設(shè)計(jì)出符合中華兒女需求的藝術(shù)品，對我國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。

1、民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性.

眾所周知，我國是一個歷史大國，擁有了許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，這是中華兒女經(jīng)過自己的勞動與努力總結(jié)出來的，是中華人民的財(cái)富。例如，在文化方面，我國有唐詩、宋詞、儒家經(jīng)典等等，這些都能夠?qū)θ藗冃袨檫M(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)。在神話傳說方面，“后羿射日”、“愚公移山”、“牛郎織女”等等，這些都顯示啊人民對美好生活的向往，在藝術(shù)作品領(lǐng)域，我國有青銅器、陶瓷等等，這都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)。將民族文化精髓應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠更好地提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)老師必須要掌握民族傳統(tǒng)文化，這樣才能夠更好地將傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從而提高了作品的藝術(shù)性。整體來說，中國傳統(tǒng)文化就很濃厚的情感，這樣能夠更好地提高藝術(shù)創(chuàng)作的空間，從而為藝術(shù)作品賦予了靈魂。所以說，在對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)老師必須要注重學(xué)生民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，然后充分利用傳統(tǒng)文化的魅力，這樣才能夠更好地提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2、民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略.

隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們生活中起到非常重要的作用，為了更好地提高人們視覺上的美觀，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)者將民族傳統(tǒng)文化應(yīng)用到藝術(shù)作品中，這樣具有很大的優(yōu)勢，能夠更好地提高藝術(shù)作品的使用性。從以下幾個設(shè)計(jì)方面進(jìn)行相應(yīng)的闡述以及分析。

2.1服裝設(shè)計(jì)中的適當(dāng)借鑒.

眾所周知，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域是目前最比較火的藝術(shù)設(shè)計(jì)，他與人類的生活息息相關(guān)，由于外來文化的入侵，中國服裝設(shè)計(jì)方面外國文化偏多，例如，外國的超級英雄在中國服裝上就常有出現(xiàn)。為了更好地解決這一問題，必須要在服裝設(shè)計(jì)上向民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，然后設(shè)計(jì)一些具有中國元素的標(biāo)志，這樣不僅能夠更好地弘揚(yáng)中國文化，而且能夠增加服裝的美觀。高職院校老師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時，必須要鼓勵學(xué)生進(jìn)行民族文化的融入，這樣能夠更好地提高服裝的種類與款式。不僅如此，服裝設(shè)計(jì)借鑒民族傳統(tǒng)文化具有非常深遠(yuǎn)的意義，它能夠更好地激起人們的愛國心。例如，國家領(lǐng)導(dǎo)人的服裝上就應(yīng)用了宋錦這一傳統(tǒng)文化，這樣就很好地突出了領(lǐng)導(dǎo)人的大氣以及愛國。大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展以及文化傳承具有非常重要的意義。

2.2包裝設(shè)計(jì)中的深入挖掘.

隨著時代的發(fā)展，各式各樣的物品包裝已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然結(jié)果，包裝設(shè)計(jì)也逐漸出現(xiàn)在我們生活中，但是由于受到包裝設(shè)計(jì)理念的影響，許多企業(yè)將民族傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)中，這樣能夠提高人們對產(chǎn)品的信賴度。例如，龍?jiān)谥腥A文化是富貴與權(quán)力的象征，所以在許多包裝設(shè)計(jì)中都會融入龍?jiān)?，這樣就很好地弘揚(yáng)了中國文化與元素。所以說，民族傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用比較廣泛，這就需要設(shè)計(jì)者根據(jù)產(chǎn)品特性與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣能夠更好地提高消費(fèi)者對產(chǎn)品的喜愛，能夠更好地提高產(chǎn)品銷售量。

2.3工藝品設(shè)計(jì)中的完美融合.

隨著人們生活質(zhì)量的提高，許多工藝品逐漸出現(xiàn)在人們生活中，來起到裝飾的作用。眾所周知，我國陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，從古代將民族文化融入到陶瓷產(chǎn)品中，這樣就很大地提高了工藝品的藝術(shù)感。而且許多傳統(tǒng)文化元素也逐漸應(yīng)用到藝術(shù)品上，例如，龍鳳、牡丹等元素就是富貴的象征，它們廣泛地運(yùn)用到工藝品設(shè)計(jì)中，從而提高了工藝品的美感。所以說，將民族傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)品設(shè)計(jì)中，能夠使藝術(shù)品更受人們的歡迎，也能夠在一定程度上傳承民族文化。

2.4動漫設(shè)計(jì)中的靈活應(yīng)用.

隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國動漫設(shè)計(jì)得到了很好的提升。我國動漫設(shè)計(jì)與其他發(fā)達(dá)國家相比還有一定的差距，但是動漫設(shè)計(jì)也受到發(fā)達(dá)國家的影響，從而在角色和場景設(shè)計(jì)中與其他國家有點(diǎn)相似，這樣就導(dǎo)致中國元素難以得到傳承。為了更好地解決這一問題，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要充分的將民族傳統(tǒng)文化運(yùn)用到國漫設(shè)計(jì)中，這樣能夠彌補(bǔ)國漫在場景設(shè)定上存在的問題，從而能夠吸引更多觀眾。整體來說，我國動漫設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，但是與其他國家相比還有點(diǎn)差距，所以必須要將中國元素以及中國風(fēng)融入到動漫設(shè)計(jì)中，這樣能夠更好地宣傳中國文化。例如，《大魚海棠》就是很好的例子，它很好地在劇情中插入了中國元素，其中還引用了詩句，“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”，從而彰顯了中國傳統(tǒng)文化的魅力。所以說，將民族傳統(tǒng)文化運(yùn)用到國漫設(shè)計(jì)中是非常重要的，這也是以后國漫發(fā)展的方向，只有這樣才能夠吸引更多觀眾，從而提高國漫的知名度。

3、民族傳統(tǒng)文化置于藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑.

整體來說，民族傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了很好的反響，設(shè)計(jì)人員必須要懂得創(chuàng)新，在傳承民族傳統(tǒng)文化中將藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠吸引更多消費(fèi)者。從以下兩點(diǎn)對民族傳統(tǒng)化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展路徑進(jìn)行闡述。第一，注重原創(chuàng)，中國傳統(tǒng)文化是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在進(jìn)行創(chuàng)新過程中，必須要尊重原創(chuàng)，這樣才能夠更好地保持留中國元素，對文化傳承也有一定的促進(jìn)作用。而且在民族傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不能一味地進(jìn)行模仿，要懂得自己進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能夠更好地實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)，也能夠更好地符合消費(fèi)者的理念。第二，設(shè)計(jì)人員必須要有創(chuàng)新的想法，在結(jié)合傳統(tǒng)文化的同時，必須要結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠符合現(xiàn)代社會的需求，從而防止了藝術(shù)產(chǎn)品落后的現(xiàn)象。所以說，民族傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中固然重要，但是設(shè)計(jì)者也必須要保證產(chǎn)品的原創(chuàng)性，融入到現(xiàn)代工藝中，才能夠更好地符合社會與消費(fèi)者的要求，也能夠更好地對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。

4、結(jié)束語

通過上文的論述可知，中國藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化的支持，民族傳統(tǒng)文化是中國人民的寶藏，利用好民族傳統(tǒng)文化是十分關(guān)鍵的。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從而促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。所以說，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝結(jié)合能夠創(chuàng)作出更符合時代要求的藝術(shù)作品，從而提高了我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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作者簡介

倪安定，1976.8-，男，浙江金華人，碩士，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)