劉世濤

摘要：探索中國武術(shù)符合自身發(fā)展新道路，確立起一套完整的國際化傳播戰(zhàn)略，同時(shí)借助文化搭臺(tái)的手段促進(jìn)中華武術(shù)向國外傳播，增強(qiáng)我國的文化自信，正確認(rèn)識(shí)我國武術(shù)文化的教育價(jià)值，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中華武術(shù);傳統(tǒng)文化;挑戰(zhàn)與路徑

前言：

文化具有多樣性，"五十六個(gè)民族，五十六支花"對于身為中國人的我們來說耳熟能詳，在世界文化有機(jī)體中，文化是更加多元化的。武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，對高校教育的影響十分深遠(yuǎn)，它能使中華文化一脈相承，影響一代又一代中華子孫。在當(dāng)代，傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國高等教育的基本任務(wù)，使大學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀、端正的態(tài)度以及良好的感情。

1.中華武術(shù)傳統(tǒng)文化融入高校教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1西方文化的滲透和輸入

在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們交流的成本降低，信息傳播速度極快，國家間在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流時(shí)，一些西方國家會(huì)向我們輸出價(jià)值觀念、生活習(xí)慣和意識(shí)形態(tài)。例如近代的資本帝國主義，它們打著宗教的名義，要求中國教民舍棄自己國家的傳統(tǒng)習(xí)俗，甚至強(qiáng)行干涉中國的方針政策。尚處在心智發(fā)展階段的大學(xué)生更是難以分辨是非，對未知事物充滿好奇心的他們?nèi)狈侠龛b別外來文化的能力，從而表現(xiàn)出過分追求國外文化卻忽視甚至視而不見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這些也說明了西方文化的滲透在一定程度上影響著大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和文化認(rèn)同。

1.2社會(huì)不良文化的蔓延與泛濫

當(dāng)今世界文化是多元化的，高校大學(xué)生身處于復(fù)雜多元的文化當(dāng)中，但是并非所有的文化都是人民大眾所喜聞樂見的，如影視作品中庸俗情色和泛娛樂化、娛樂圈中漫無邊際的財(cái)富渲染以及那些以倫理開玩笑的短視頻。這些低俗的不良文化正以我們難以估量的速度侵害高校學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的自強(qiáng)不息、尊老愛幼、尊重師長等優(yōu)秀美德視而不見，就如中華武術(shù)，許多人認(rèn)為其不如國外大片中的"鋼鐵俠"，覺得它只是花拳繡腳，并不值得宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)。由此可以見得大學(xué)生在對自身優(yōu)秀文化認(rèn)同和踐行上缺乏主動(dòng)性和自覺性。

1.3大眾文化的傳播與興旺

信息化時(shí)代下，大眾文化以傳播媒介如QQ、抖音等社交平臺(tái)進(jìn)行飛速傳播，但其也存在不足之處。大眾文化可能會(huì)使人變得單調(diào)、庸俗以及在生活中產(chǎn)生孤獨(dú)感，盡管這種文化在一定程度上幫助人們克服孤獨(dú)感，久而久之孤獨(dú)感還會(huì)接踵而至，在一定程度上也會(huì)降低文化標(biāo)準(zhǔn)。如短視頻中有露富、擺闊氣、浮華等內(nèi)容，這些消費(fèi)觀念致使大學(xué)生追求不切實(shí)際的幻想，反而將勤儉節(jié)約、艱苦奮斗視為老掉牙的傳統(tǒng)破舊思想。這些庸俗的大眾文化正以人們難以想象的速度同質(zhì)化大學(xué)生，影響他們的思想和文化認(rèn)同。

2.中華武術(shù)傳統(tǒng)文化融入高校教育路徑選擇

2.1融入實(shí)踐育人體系

單純借助思想政治課是難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的，必須要將實(shí)踐育人這一思想貫徹到底。實(shí)踐育人在培養(yǎng)高校學(xué)生的實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和自我教育。實(shí)踐育人簡而言之就是將理論和實(shí)踐結(jié)合到一起，在注重高校思想政治課的同時(shí)，也要將實(shí)踐育人融入其中，不能將二者分離。實(shí)踐育人強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，其實(shí)現(xiàn)形式多樣尤其以圍繞主題設(shè)計(jì)方案，使學(xué)生在充滿好奇的前提下，結(jié)合計(jì)劃更好地實(shí)踐。將武術(shù)文化融入高校也不能缺少實(shí)踐育人，學(xué)校在將知識(shí)傳授給學(xué)生的時(shí)候也要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好為武術(shù)文化的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)方案，在實(shí)踐中讓學(xué)生感受到武術(shù)文化的力量，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2.2加強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)

"少年興則國家興，少年強(qiáng)則國家強(qiáng)"這句話一直伴隨民族自尊和自信，是高等教育的重要責(zé)任。一個(gè)國家想要強(qiáng)大必須培養(yǎng)好當(dāng)代青年，高校大學(xué)生作為代表更要重視培養(yǎng)。中華民族精神是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。高校學(xué)生也要擁有強(qiáng)烈的民族情懷，具有強(qiáng)烈的民族使命感和責(zé)任感，要將自身發(fā)展和民族國家發(fā)展結(jié)合到一起，高校更要重視學(xué)生責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)。當(dāng)代青年要站在國家和民族角度上，充分掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，此外還要掌握好相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，將個(gè)人目標(biāo)和國家目標(biāo)結(jié)合起來 ，不斷前進(jìn)，堅(jiān)定不移。面對各種各樣文化中時(shí)，要做到認(rèn)真辨別，對于糟粕的文化要摒棄掉。同時(shí)，大學(xué)生還要參與各種學(xué)校組織的社會(huì)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)樂于貢獻(xiàn)和小組合作的能力，積極為祖國建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。

結(jié)論

我們國家在教育武術(shù)以及民族相關(guān)傳統(tǒng)體育上仍然還需要完善，在相關(guān)課程開發(fā)以及教育教學(xué)過程中有許多機(jī)制還是不夠完善健全，但是只要教師不斷追求探索，在教育武術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)體育上定能摸索出一條屬于我們自己的道路。此外，相關(guān)管理人員也要做好教育武術(shù)相關(guān)傳統(tǒng)體育的教師團(tuán)隊(duì)的管理，增加教育武術(shù)相關(guān)傳統(tǒng)體育的資金支持和政策支持。教育者在授課時(shí)要引進(jìn)新的教育方式，利用現(xiàn)代科技增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，在教育者和學(xué)生的雙重進(jìn)步下，使得國家教育武術(shù)相關(guān)傳統(tǒng)體育獲得新的生存方式，同時(shí)也使得當(dāng)代青年學(xué)生進(jìn)一步成長，進(jìn)而給國家未來注入新活力。在促進(jìn)打開國門的道路上，武術(shù)文化對于國家發(fā)展所起到的促進(jìn)作用是不容小覷的。利用中華武術(shù)培養(yǎng)學(xué)生所形成的意識(shí)形態(tài)、文化素養(yǎng)，我們會(huì)使得中華武術(shù)獲得新的生存方式，探尋中華武術(shù)的根源，在世界這個(gè)大的發(fā)展平臺(tái)建立屬于我們自己的舞臺(tái)，挑起中華武術(shù)在世界文化中獲得長足發(fā)展的擔(dān)子。

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