劉桂玲

（吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，長(zhǎng)春 130012）

提 要：外語(yǔ)教學(xué)中的課程思政建設(shè)具有重要的意義，本文提出將思政教育的政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常話(huà)語(yǔ)，這一話(huà)語(yǔ)體系的重構(gòu)有助于使課程思政從抽象到具象的轉(zhuǎn)化。 本文提出以課程為依托、以教材為載體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以?xún)?nèi)容為主線、以互動(dòng)為主要方式的多維度綜合英語(yǔ)課程思政的立體架構(gòu)和開(kāi)展路徑，利用多種新媒體教學(xué)媒介、增補(bǔ)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)素材、開(kāi)展跨語(yǔ)言和跨文化比較活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境評(píng)價(jià)思政元素的內(nèi)化等多元的教學(xué)活動(dòng)，使思政元素融入課堂教學(xué)。 藉此綜合英語(yǔ)課程在打開(kāi)文本空間的同時(shí)，擴(kuò)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理空間，引領(lǐng)學(xué)生步入社會(huì)空間。 學(xué)生藉由課程思政可獲得正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，進(jìn)而發(fā)展成為有家國(guó)情懷的人。

1 引言

課程思政是構(gòu)建“三全育人”格局，使各類(lèi)課程與思想政治課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)，將“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。 教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人，課程思政將價(jià)值塑造融入和貫穿于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，是全人教育的重要載體。 圍繞新時(shí)代“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要課題，教育部發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》①），課程思政也已從理論探討階段進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐階段。

外語(yǔ)教學(xué)是人文教育的重要組成部分，高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程不僅聚焦知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，而且須要培養(yǎng)價(jià)值觀（Curdt-Christians， Weninger 2015：1 ）。 在外語(yǔ)教學(xué)中，外語(yǔ)既是學(xué)科教學(xué)的體系和目標(biāo)，又是人文教育的媒介和依托。 高校學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，高校外語(yǔ)課程是高層次人才接觸外國(guó)文化、思想和理念的最前沿，因此高校外語(yǔ)課程思政對(duì)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展有重要的戰(zhàn)略意義。

2 高校外語(yǔ)課程思政的相關(guān)研究和實(shí)踐

近三年，在宏觀層面上，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)界解讀外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵，關(guān)注新時(shí)代、新文科、外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)新指南語(yǔ)境下課程思政的建設(shè)（楊金才2020：11，程京艷2021：121）；在中觀層面上，論述專(zhuān)業(yè)教育與課程思政之間的關(guān)系（劉正光等2020：4），探索外語(yǔ)教學(xué)中國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)；在微觀層面上，探索教材開(kāi)發(fā)（孫有中2020：46），教學(xué)設(shè)計(jì)中思政元素的融入以及具體課型中思政教育的開(kāi)展（文旭2021：71）。 高校外語(yǔ)教師不僅在一線教學(xué)中對(duì)課程思政進(jìn)行有益的嘗試，而且積極參加相關(guān)賽事和研討。 2020 年“首屆全國(guó)高等學(xué)校外語(yǔ)課程思政教學(xué)比賽”得到全國(guó)高校教師的熱烈響應(yīng)。 2021 年“新文科背景下高等院校外語(yǔ)課程思政與通識(shí)教育專(zhuān)題學(xué)術(shù)論壇”召開(kāi)，同年首屆“新時(shí)代中國(guó)外語(yǔ)教育的國(guó)家意識(shí)話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建研討會(huì)”召開(kāi)。 這些教研活動(dòng)為外語(yǔ)教育工作者在課程思政方面交流和合作提供平臺(tái)。

課程思政要因?qū)W科和課程而異，因此如何將思政融入課程并落地是當(dāng)前教育理論和實(shí)踐的重心。 外語(yǔ)課程思政亟需解決思政與課程的對(duì)接和融合，因而本文在思辨能力視域下，探索如何以綜合英語(yǔ)課程為依托，以目標(biāo)和成果為導(dǎo)向，發(fā)揮教學(xué)主體的積極性，促使思政教育向縱深發(fā)展。

3 外語(yǔ)課程思政話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)

外語(yǔ)課程常直面體制、信仰、觀念的沖突，因而課程思政采取何種表達(dá)方式和切入點(diǎn)顯得尤其重要。 思政教育是思想意識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容，課程思政要解決意識(shí)形態(tài)和認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，但是課程思政不同于思政課程，受外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)背景的制約，不能采用政治話(huà)語(yǔ)體系。 外語(yǔ)教師如同其他學(xué)科專(zhuān)任教師，缺少在思政教育方面的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，無(wú)法運(yùn)用政治話(huà)語(yǔ)開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。 此外，課程思政不同于思政課程，它們的教學(xué)內(nèi)容和主要目標(biāo)都不同。 課程思政是將思想意識(shí)教育孕于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，用政治話(huà)語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)不僅無(wú)法傳授學(xué)科知識(shí)，也無(wú)法為教學(xué)對(duì)象所接受，無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果。 可見(jiàn)，教師在主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)時(shí)采取何種話(huà)語(yǔ)體系就顯得尤為重要，因而外語(yǔ)課程思政的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是課程思政話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建。 課程思政的當(dāng)務(wù)之急是將思政教育隸屬的政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c專(zhuān)業(yè)教學(xué)相匹配的話(huà)語(yǔ)，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者所采用的話(huà)語(yǔ)體系直接影響課程思政的效果。

在高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，顯性的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)科知識(shí)，學(xué)科知識(shí)的傳授需要采用學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行。高等教育的課程教學(xué)需要滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)教學(xué)的知識(shí)體量和體系需求，在專(zhuān)業(yè)課程中融入思政教育須從既有的教學(xué)內(nèi)容中挖掘思政元素。 課程思政隱含于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)教學(xué)須憑借學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，因而思政教育須轉(zhuǎn)化成學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)表達(dá)。 也就是說(shuō)，課程思政在內(nèi)容方面要與課程的知識(shí)模塊相關(guān)聯(lián)，課程思政在形式方面要借用學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系來(lái)傳達(dá)。

課程思政的一個(gè)方面是家國(guó)情懷，即在國(guó)家層面上公民該具有的制度自信、道路自信和文化自信。 外語(yǔ)教材的載體通常是英語(yǔ)國(guó)家出版的各類(lèi)語(yǔ)篇，外語(yǔ)課程以人文教育為目標(biāo)，因而綜合英語(yǔ)教材多圍繞語(yǔ)言、文學(xué)、文化、人生、社會(huì)這些主題以人文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主要內(nèi)容。 在綜合英語(yǔ)課程中，思政元素須融入相關(guān)的主題知識(shí)并借助這些人文學(xué)科的核心術(shù)語(yǔ)來(lái)傳達(dá)。 在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生不被動(dòng)接受西方的語(yǔ)言、文化、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)，而是將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、古老文明的精華、價(jià)值體系的精粹融入其中并彰顯其內(nèi)涵是非常重要的。 這不僅需要教師內(nèi)化和踐行中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值體系，而且能以學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)言表述和傳達(dá)。

課程思政的另一個(gè)方面是個(gè)人的價(jià)值觀和理想信念，即個(gè)體層面上的人格培養(yǎng)。 高等教育階段是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵期，綜合英語(yǔ)課程面對(duì)的是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科一、二年級(jí)學(xué)生，這個(gè)時(shí)期學(xué)生面對(duì)親子、師生和生生之間的關(guān)系，也開(kāi)始與異性建立正式關(guān)系。 思政教育的相關(guān)元素要與教材中的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化等主題相結(jié)合，并借相應(yīng)的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)來(lái)闡釋?zhuān)瑫r(shí)要與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，將人文知識(shí)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)會(huì)使抽象的概念轉(zhuǎn)換成具體的認(rèn)知。 思政作為政治話(huà)語(yǔ)藉由教材的主題蘊(yùn)于人文知識(shí)中，這一過(guò)程將政治話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換成學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系。 在課堂教學(xué)中，人文知識(shí)可以與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，從而轉(zhuǎn)換成日常話(huà)語(yǔ)來(lái)表述。 通過(guò)將政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，再將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為日常話(huà)語(yǔ)，課程思政才能有效地融入外語(yǔ)教學(xué)中。 在思政教育與學(xué)生的個(gè)人生活及個(gè)體體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的過(guò)程中，學(xué)生產(chǎn)生具身認(rèn)知，這樣思政教育更容易實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。

在綜合英語(yǔ)課程思政教學(xué)中，首先需要將政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為適合教材內(nèi)容的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)結(jié)合受眾的背景和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為日常話(huà)語(yǔ)。 話(huà)語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換有助于實(shí)現(xiàn)課程思政從抽象到具象的轉(zhuǎn)化。

4 思辨能力視域下綜合英語(yǔ)課程思政的架構(gòu)和路徑

思政課程是顯性的思政教育，課程思政是隱性的價(jià)值塑造。 課程思政離不開(kāi)課程，專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容及其培養(yǎng)目標(biāo)是課程思政的根基，課程思政需要正確協(xié)調(diào)和融合育人和育才兩個(gè)方面（劉正光等2020：4）

隨著《高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高等學(xué)校本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指南》相繼頒布，新時(shí)代外語(yǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)已轉(zhuǎn)變?yōu)槭炀毜恼Z(yǔ)言技能、厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和較高的人文素養(yǎng)。 在全人教育理念下，外語(yǔ)教學(xué)不僅著力于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等英語(yǔ)應(yīng)用能力的提升，而且著眼于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的夯實(shí)、人文素養(yǎng)的提高和思辨能力的培養(yǎng)。 外語(yǔ)課程的教材通常以語(yǔ)篇為載體，其課文遴選都緊扣這些能力，從內(nèi)容方面為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生做好語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文化、歷史、社會(huì)、政治方面的知識(shí)儲(chǔ)備，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和提高人文素養(yǎng)。 學(xué)生在課堂和課外會(huì)接觸到大量的教學(xué)材料，但他們對(duì)這些內(nèi)容要經(jīng)過(guò)思考和辨別才能接受或批判，所以思辨能力非常重要。人文學(xué)科的思辨能力主要體現(xiàn)在論證的構(gòu)建和解構(gòu)過(guò)程（Brookfield 2012），以評(píng)價(jià)、解釋、推理和反思為能力目標(biāo)，以達(dá)到更高層次的思考方法、思考習(xí)慣、思考能力和思考質(zhì)量的總和。

思辨是在積極主動(dòng)思考的基礎(chǔ)上做出判斷，這種判斷是積極地生成，而不是被動(dòng)地接受，包含論證的邏輯、論據(jù)的運(yùn)用、觀點(diǎn)的客觀性及創(chuàng)新意識(shí)，思辨能力是課程思政的基礎(chǔ)。 綜合英語(yǔ)課程思政的開(kāi)展需要將從教人員、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、思政元素有機(jī)地融為一體；在教學(xué)活動(dòng)中，適合的教學(xué)素材、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、恰當(dāng)?shù)乃颊囟际怯行Ы虒W(xué)的必要保障。 綜合英語(yǔ)課程形成以專(zhuān)業(yè)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、內(nèi)容為主線、互動(dòng)教學(xué)為主要方式的架構(gòu)，以達(dá)到學(xué)科體系、思辨能力和價(jià)值塑造等教學(xué)目標(biāo)的多元統(tǒng)一（見(jiàn)圖1）。

圖1 綜合英語(yǔ)課程思政的立體架構(gòu)

教師是教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者、協(xié)調(diào)者、定調(diào)者，在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。 教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的靈魂，而教學(xué)活動(dòng)必須服務(wù)于教學(xué)對(duì)象，因而教學(xué)對(duì)象是教學(xué)的主體，教學(xué)設(shè)計(jì)要以教學(xué)對(duì)象為中心，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的狀況、需求來(lái)開(kāi)展，課程思政要在教師的主導(dǎo)下和對(duì)教學(xué)主體的觀照下實(shí)施。 根據(jù)教學(xué)對(duì)象教師選擇相應(yīng)的教學(xué)材料、借助合適的教學(xué)媒介、采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)中將思政元素融入教學(xué)材料、教學(xué)媒介和教學(xué)活動(dòng)并貫穿始終，進(jìn)而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

綜合英語(yǔ)課程的教學(xué)素材通常是英文原版語(yǔ)篇，以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)傳輸為媒介呈現(xiàn)。 在教學(xué)過(guò)程中，教師采用聲音、圖像及文字媒介使學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)模塊中達(dá)到課程設(shè)計(jì)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，其中知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)是顯性目標(biāo)。 綜合英語(yǔ)課程的知識(shí)目標(biāo)主要是目標(biāo)語(yǔ)言基礎(chǔ)的夯實(shí)、學(xué)科體系的形成和文化常識(shí)的積淀；能力目標(biāo)主要聚焦于思維的深化、表述能力的提升、互動(dòng)水平的提高。 在獲得相應(yīng)的學(xué)科體系和思辨能力基礎(chǔ)上，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格的養(yǎng)成、對(duì)國(guó)家產(chǎn)生政治認(rèn)同、對(duì)民族文化產(chǎn)生自信，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一終極目標(biāo)。

思辨能力視域下綜合英語(yǔ)課程思政的架構(gòu)是三維一體的，即教學(xué)設(shè)計(jì)、思政元素和教學(xué)目標(biāo)3個(gè)維度融為一體。 教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素，即教學(xué)素材、教學(xué)媒介、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用都要融入恰當(dāng)?shù)乃颊亍?在以教材所呈現(xiàn)的西方文化為主線的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和互動(dòng)話(huà)題進(jìn)行思考，經(jīng)過(guò)比較、對(duì)比、例舉、反思形成自己的判斷，獲得正確的價(jià)值觀。 在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中，學(xué)生形成觀點(diǎn)、表述思想、互動(dòng)交流是能力養(yǎng)成的表現(xiàn)。 在知識(shí)體系形成和能力提升的顯性目標(biāo)背后，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生政治認(rèn)同、文化自信和人格養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的隱性目標(biāo)（見(jiàn)圖2）。

圖2 綜合英語(yǔ)課程思政的路徑

5 思辨能力視域下綜合英語(yǔ)課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)

針對(duì)各種課程所編寫(xiě)的教材有完整和分項(xiàng)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，但要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)就需教學(xué)主導(dǎo)者根據(jù)教學(xué)對(duì)象的需求和時(shí)代背景的要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

外語(yǔ)課程思政契合全員、全方位和全程育人。課程思政的開(kāi)展是“全員育人”的具體表現(xiàn)，即不僅思政課教師在從事思想政治教育工作，而且專(zhuān)業(yè)課教師也以立德樹(shù)人為目標(biāo)。 “全方位”意味著從空間角度而言，育人處處發(fā)生。 例如，很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生入學(xué)時(shí)沒(méi)能確立下一步的人生目標(biāo)，他們對(duì)大學(xué)生活感覺(jué)新鮮且迷茫。 為此，筆者會(huì)在padlet 上創(chuàng)建筆記墻請(qǐng)高年級(jí)學(xué)生乃至畢業(yè)生給新生寫(xiě)下寄語(yǔ)，同時(shí)新生寫(xiě)下自己對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的期待與展望，新生通過(guò)了解學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的心路歷程思考和規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。 這堵筆記墻成為新生專(zhuān)業(yè)教育第一課，也成為他們?nèi)蘸笫惆l(fā)情緒和解壓的平臺(tái)。 新生通過(guò)反思得以成長(zhǎng)，學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間參與到“育人”活動(dòng)中。

從時(shí)間維度而言，思政須貫穿教學(xué)的全過(guò)程，這就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從教學(xué)媒介的采用、教學(xué)素材的選取到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施都要融入思政元素。

5.1 教學(xué)媒介

呈現(xiàn)外語(yǔ)課程教學(xué)材料的形式有視頻、音頻和文本等多種媒介。 選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒介不僅能有助于教學(xué)內(nèi)容的直觀呈現(xiàn)，而且有助于顯性知識(shí)和能力的獲得，同時(shí)增強(qiáng)隱性教育的成效。 教學(xué)中學(xué)習(xí)通和雨課堂等平臺(tái)不僅能輔助線上、線下教學(xué)材料的共享和效率提升，而且能使學(xué)生親身體驗(yàn)中國(guó)教育技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)的豐富的教育資源和便利，進(jìn)而賦予學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信。 此外，在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)利用kahoot 等軟件不僅能夠?qū)⒃~匯和理解測(cè)試題直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，而且教師和學(xué)生能夠得到即時(shí)的評(píng)估與反饋。這些新媒體平臺(tái)不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有奇妙的感受，而且促使他們研發(fā)電子產(chǎn)品的學(xué)習(xí)功能。

國(guó)內(nèi)外新媒體平臺(tái)在課外學(xué)習(xí)中也可以發(fā)揮巨大的作用。 為了使學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外重大的事件和進(jìn)展，課外閱讀的任務(wù)是關(guān)注中國(guó)日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)和國(guó)外主流媒體的報(bào)道，學(xué)生的產(chǎn)出主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是在課前演講環(huán)節(jié)學(xué)生呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)外事件及網(wǎng)絡(luò)熱詞，二是結(jié)合文章主題介紹相關(guān)歷史事件和時(shí)事熱點(diǎn)及其起源和發(fā)展脈絡(luò)，提出問(wèn)題供小組討論。 在這種以語(yǔ)言為外殼的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能擴(kuò)充政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及外交方面的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)能關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，聽(tīng)見(jiàn)不同媒體的聲音，在思考、對(duì)比和互動(dòng)的基礎(chǔ)上做出客觀的評(píng)判。

5.2 教學(xué)素材

語(yǔ)言教學(xué)要以特定的教材為載體，但在教學(xué)中教師經(jīng)常需要進(jìn)行教學(xué)材料的增補(bǔ)。 國(guó)外出版的報(bào)刊、圖書(shū)、電子出版物和網(wǎng)絡(luò)信息等為語(yǔ)言教學(xué)提供地道的語(yǔ)言素材，但這些材料中包含西方的政治體制、宗教信仰、價(jià)值觀念，這些會(huì)對(duì)受眾的價(jià)值觀和人格養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響。 外語(yǔ)教材不僅是目標(biāo)語(yǔ)言的載體，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)的載體（Gray，Block 2014：45）。 所以，在增補(bǔ)課外材料時(shí)教師須特別謹(jǐn)慎，不僅要選擇多元化、多視角、多學(xué)科的著述以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，而且要過(guò)濾掉包含錯(cuò)誤、極端思想的材料。

綜合英語(yǔ)教材是以語(yǔ)篇為載體，以主題為模塊，聚焦語(yǔ)言、文學(xué)、文化、科技、社會(huì)、歷史等方面的內(nèi)容。 綜合英語(yǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)包含具體的語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)科能力及情感目標(biāo)。 課程思政元素要與語(yǔ)言知識(shí)相關(guān)聯(lián)，以學(xué)科能力為導(dǎo)向，與情感目標(biāo)相對(duì)接，緊緊圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、法制與道德修養(yǎng)等展開(kāi)（《綱要》）。

綜合英語(yǔ)教材的主題多是關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家的人文歷史和文化，相比而言學(xué)生缺少對(duì)漢語(yǔ)的理性和感性認(rèn)知。 鑒于此，可以圍繞篇章主題增補(bǔ)對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)和中國(guó)文化的相關(guān)材料。 我們選擇國(guó)外主流媒體和國(guó)內(nèi)外語(yǔ)出版物中介紹漢語(yǔ)和中國(guó)文化的材料作為教輔材料，這些材料能夠保證語(yǔ)言的純正和報(bào)道的真實(shí)。 這些方法一方面能使學(xué)生獲得良好的本土文化意識(shí)，對(duì)中國(guó)提出的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”有更深刻的理解，提升對(duì)外宣傳本國(guó)文化的能力；另一方面通過(guò)比較中外語(yǔ)言、文學(xué)和文化的異同，學(xué)生能做到文明互鑒和客觀地看待中外文化。

5.3 教學(xué)方法

教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，而教學(xué)評(píng)價(jià)的方式?jīng)Q定教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)方法，所以教學(xué)設(shè)計(jì)要服務(wù)于教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)。 為確保教學(xué)內(nèi)容的寬度、學(xué)生觀點(diǎn)的深度及思維的廣度，教學(xué)中采用比較和對(duì)比的方法就顯得尤為重要（Johnston 2003：49）。

英語(yǔ)論著中論述語(yǔ)言復(fù)雜性的篇章通常以英語(yǔ)為例，聚焦印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的特征，學(xué)生在獲得語(yǔ)言基本理論的同時(shí)，對(duì)漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)卻知之甚少。學(xué)生查閱資料，用英語(yǔ)介紹普通話(huà)、家鄉(xiāng)方言、英語(yǔ)的區(qū)域和社會(huì)變化，語(yǔ)言的多樣化特征清晰可見(jiàn)。 通過(guò)這一活動(dòng)不僅鞏固學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)，而且深化他們對(duì)語(yǔ)言變體的社會(huì)功能及語(yǔ)用功能的理解。 此外，通過(guò)小組討論對(duì)比英、漢語(yǔ)特征，分析兩種語(yǔ)言異同背后的理?yè)?jù)，學(xué)生在思考和互動(dòng)中能了解中外地理、歷史、社會(huì)和人文等方面的狀況，從而激發(fā)他們進(jìn)一步研究本國(guó)及他國(guó)文化的興趣。 一方面，學(xué)生通過(guò)彼此的展示對(duì)中國(guó)各省區(qū)及漢語(yǔ)語(yǔ)言變體加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和國(guó)家凝聚力；另一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)不同方言之間以及漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言之間異同的比較，認(rèn)識(shí)到不同語(yǔ)言和文化各美其美，美美與共。

5.4 教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施

教學(xué)是從制定教學(xué)目標(biāo)到進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的閉環(huán)，預(yù)期教學(xué)成果成為教學(xué)設(shè)計(jì)中的目標(biāo)要素，Biggs 和Tang（2011：32）認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)活動(dòng)的類(lèi)型，教學(xué)活動(dòng)決定教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，而教學(xué)評(píng)價(jià)又會(huì)反作用于教學(xué)目標(biāo)的制定。 作為教學(xué)活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)評(píng)價(jià)須服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)，反之教學(xué)活動(dòng)又須對(duì)標(biāo)教學(xué)評(píng)價(jià)。

在思辨能力視域下，通過(guò)細(xì)致和科學(xué)的設(shè)計(jì)，思政元素能夠系統(tǒng)地融入教學(xué)活動(dòng)中，但是這些思政元素是否能夠內(nèi)化尚須依靠教學(xué)評(píng)價(jià)得以確認(rèn)。 綜合英語(yǔ)課程考試主要對(duì)詞匯、語(yǔ)法和閱讀、寫(xiě)作方面的考察，對(duì)于知識(shí)體系的考察相對(duì)比較容易，但對(duì)于思辨能力的考察往往要通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用，而對(duì)于立德樹(shù)人這一情感目標(biāo)的考察必須借助情景創(chuàng)設(shè)來(lái)開(kāi)展。 因而在教學(xué)評(píng)價(jià)中，增設(shè)展示和創(chuàng)造性的活動(dòng)對(duì)于這一目標(biāo)進(jìn)行驗(yàn)收。 例如，在針對(duì)語(yǔ)言與文化的教學(xué)活動(dòng)之后，開(kāi)展學(xué)生用海報(bào)向外國(guó)友人展示中國(guó)文化的活動(dòng)，而教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施者是來(lái)參觀的外籍教師和外國(guó)留學(xué)生，這些外國(guó)友人的相關(guān)信息會(huì)提前告知給學(xué)生。這一過(guò)程就需要學(xué)生判斷哪些文化要素是中國(guó)有代表性的文化符號(hào)，根據(jù)受眾的背景選擇哪些符號(hào)進(jìn)行展示，采用什么方法能夠做到對(duì)其進(jìn)行客觀的和全方位的展示。 因?yàn)榛顒?dòng)是有外國(guó)友人進(jìn)行評(píng)價(jià)的真實(shí)場(chǎng)景，所以學(xué)生能夠根據(jù)來(lái)訪對(duì)象目標(biāo)明確地在海報(bào)上設(shè)計(jì)對(duì)方感興趣的內(nèi)容進(jìn)行宣講。 教學(xué)評(píng)價(jià)還可以通過(guò)其他方式開(kāi)展，例如，模擬聯(lián)合國(guó)一方面能提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，另一方面也能加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家形象意識(shí)。 通常學(xué)生要根據(jù)自己的興趣抽簽決定代表哪一方，抽簽決定的益處就是使學(xué)生不僅熟知自己的觀點(diǎn)，而且要學(xué)習(xí)站在對(duì)方的角度看待問(wèn)題并能夠闡述相應(yīng)的主張及依據(jù)。 以上活動(dòng)的評(píng)價(jià)者主要是教師和大會(huì)發(fā)言的嘉賓，針對(duì)每一場(chǎng)活動(dòng)，與會(huì)者都有掃碼投特定票數(shù)的權(quán)利，活動(dòng)結(jié)束后所得票數(shù)折合成相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。 在這些創(chuàng)設(shè)的情景和語(yǔ)境中，不僅學(xué)生能夠在積累文化常識(shí)的基礎(chǔ)上嘗試語(yǔ)言交際，而且因?yàn)槁?tīng)眾即是評(píng)價(jià)者，所以學(xué)生能夠根據(jù)自己在活動(dòng)中的角色、立場(chǎng)以及觀眾的接受度對(duì)于語(yǔ)言交際進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)。

融入了思政元素的綜合英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)也需要針對(duì)立德樹(shù)人的情感目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，如果忽視對(duì)情感目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)，那么課程就會(huì)成為無(wú)本之木，因而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的場(chǎng)景和語(yǔ)境，以確保課程思政元素得以?xún)?nèi)化。 在綜合英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)中，根據(jù)語(yǔ)篇主題、結(jié)合學(xué)生背景、聯(lián)系本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律，藉由比較、對(duì)比、討論、評(píng)判等學(xué)生提升思考力和判斷力，在情感認(rèn)同基礎(chǔ)上取得思想認(rèn)同，在思想認(rèn)同基礎(chǔ)上取得政治認(rèn)同，從而完成價(jià)值觀的塑造以及民族和國(guó)家意識(shí)的提升。

6 結(jié)束語(yǔ)

本文提出在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)科、教材和課程特點(diǎn)將思政教育所屬的政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常話(huà)語(yǔ)，這一話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)有助于使課程思政從抽象到具象的轉(zhuǎn)化。 本文提出以課程為依托、以教材為載體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以?xún)?nèi)容為主線的多維度綜合英語(yǔ)課程思政的立體架構(gòu)和開(kāi)展路徑，并討論思辨視域下綜合英語(yǔ)課程利用多種新媒體教學(xué)媒介、增補(bǔ)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)素材、開(kāi)展跨語(yǔ)言和跨文化比較活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境考查思政元素的內(nèi)化，從而使思政元素融入課堂教學(xué)。 綜合英語(yǔ)課程通過(guò)融入思政元素為學(xué)生打開(kāi)文本空間的同時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生的心理空間，引領(lǐng)學(xué)生步入社會(huì)空間。 藉由課程思政，學(xué)生可以得到正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而發(fā)展成為有家國(guó)情懷的人。

注釋

①參見(jiàn)教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知（http：／ ／w.moe. gov.cn／srcsite／A08／s7056／202006／t20200603_462437.html，2020 -06 -01）。