楊 敏

（衡水學(xué)院外語學(xué)院 河北 衡水 053000）

中國的國際化定位及時代特征，讓翻譯成為了建立中國話語體系的重要媒介。因此，翻譯不再是單純的學(xué)術(shù)活動，而是助力中國參與全球治理的橋梁。作為衡水學(xué)院校級首批重點應(yīng)用型課程建設(shè)課程的主講教師及主持人，筆者在《翻譯工作坊》課程教學(xué)過程中，以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，精心設(shè)計翻譯項目，精選翻譯材料，在有效提升學(xué)生翻譯能力、有效探索思政與育人相融合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化翻譯課堂教學(xué)模式的同時，還注重用外語講好中國故事，傳播中國好聲音，在向世界展現(xiàn)真實的中國、立體的中國、全面的中國責(zé)任擔(dān)當下，貢獻翻譯人的微薄之力。

1 以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線的課程設(shè)計理念

高校人才培養(yǎng)過程是育才和育人相輔相成的過程。《翻譯工作坊》課程是衡水學(xué)院翻譯專業(yè)一門提升學(xué)生綜合專業(yè)技能的課程，其最大的特點是實踐性強、實操性強，且翻譯材料取材廣泛靈活。因此在教學(xué)材料的選擇上，任課教師有充分的自由，可以在了解學(xué)生關(guān)注點和興趣點的基礎(chǔ)上，科學(xué)選取翻譯材料，巧妙地將思想政治教育蘊含于翻譯技能的培養(yǎng)過程中，從而有效地實現(xiàn)育人與育才相結(jié)合的新時代人才培養(yǎng)目標?！斗g工作坊》課程自2018年立項為該校應(yīng)用型課程改革與建設(shè)重點項目以來，已經(jīng)經(jīng)歷了三個教學(xué)周期，翻譯項目分別設(shè)計了董仲舒翻譯、中國茶文化翻譯、中國傳統(tǒng)手工藝翻譯內(nèi)容。本著“以學(xué)生為中心”，培養(yǎng)適應(yīng)新時代發(fā)展的翻譯人才的教學(xué)理念，教學(xué)設(shè)計以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，在教師的引領(lǐng)下，提升學(xué)生翻譯能力的同時，讓其更加感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)濃濃的愛國情懷與民族自豪感。

2 基于語篇—深入語篇—超越語篇的階梯性教學(xué)活動模式

育才與育人相結(jié)合，以傳播中華優(yōu)秀文化為理念的《翻譯工作坊》課程教學(xué)設(shè)計，更加凸顯了理解原文、深挖文章中蘊含的思政元素的重要性。因此在教學(xué)過程中，筆者以提升學(xué)生翻譯能力和傳承傳播中華文化能力，深化中華文化價值認同，增強文化自覺自信為指導(dǎo)思想，在內(nèi)容設(shè)計上大膽創(chuàng)新，以小組形式共同分析研討并合作完成翻譯任務(wù)。

基于語篇，以學(xué)生學(xué)習(xí)理解為基礎(chǔ)，對語篇的宏觀組織結(jié)構(gòu)和微觀組織結(jié)構(gòu)進行分析，從而了解語篇的類型、情景語境、小句關(guān)系以及詞匯語義等，為進行譯文語篇構(gòu)建做好充分準備；深入語篇，使學(xué)生在整體理解原語語篇的基礎(chǔ)上，在具體的語境下感受所分析語篇的實際意義，了解作者的寫作觀點、意圖、理念、態(tài)度等，提升學(xué)生對語言的理解與運用能力，尤其提高學(xué)生的文化意識和思維品質(zhì)，對文字的隱含意義進行顯性的理解，從而在翻譯過程中對文化信息進行充分的挖掘、表達與傳遞；超越語篇，結(jié)合所選素材，依托語篇中的人物、事實、理念、觀點等，了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，觸及學(xué)生情感，讓文字走入學(xué)生心靈深處，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)與個性品質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

3 育才與育人相結(jié)合的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝》翻譯教學(xué)案例呈現(xiàn)

3.1 課程內(nèi)容及要求。作為應(yīng)用型課程建設(shè)重點項目，最近一輪的《翻譯工作坊》課程教學(xué)內(nèi)容選自超星學(xué)習(xí)通平臺的一篇文章：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化手工藝》。全文包括十個單元，內(nèi)容涉及陶瓷、油紙傘、風(fēng)箏、中國結(jié)、刺繡、剪紙、木板年畫、玉雕、景泰藍、泥塑。翻譯項目采用分組形式合作完成，每個組完成2個作品的漢英翻譯及視頻制作，視頻制作有雙語字幕和配音任務(wù)，同時搜集過程材料，尤其與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料，為最后的成果分享積累素材。

3.2 翻譯實踐過程

3.2.1 文本閱讀。理解是翻譯過程的第一階段，它包括對語言現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的理解，也包括對邏輯關(guān)系的理解。鑒于此課程以傳播中華文化為主線，因此尤為強調(diào)對原文本中文化現(xiàn)象的解讀。此次翻譯任務(wù)開展之初，在研讀翻譯材料原文過程中，要求學(xué)生除了對語言、邏輯進行細致分析外，還要深刻挖掘文化現(xiàn)象的內(nèi)涵，并積極進行資料搜集，做好學(xué)習(xí)筆記，每人記錄各自疑點，之后進行組內(nèi)學(xué)習(xí)分享討論活動，再進行班級分享。通過此過程，加深學(xué)生對原文本文化現(xiàn)象的理解，為接下來的翻譯實踐打好基礎(chǔ)。

3.2.2 翻譯實踐?；趯υ睦斫獾幕A(chǔ)，開展翻譯實踐。翻譯實踐包括初譯稿、評譯稿和終譯稿三步驟。在此過程中，學(xué)生共同的難點是對中華文化項目專有術(shù)語和詞匯的翻譯，也正是在解決這一翻譯難題的過程中，學(xué)生深入文本，深刻思考，廣泛查閱，最終解決了漢語中的“號竹”“鏤空”“透空”等翻譯難題，感受到中華傳統(tǒng)手工藝魅力的同時，理解了翻譯的本質(zhì)，也更加明確了今后努力的方向。

3.2.3 感受文化。孫致禮先生曾說：“對于具有一定外語功底的譯者來說，翻譯中的最大困難往往不是語言本身，而是語言所承載的文化蘊意”。之前對文字生澀的理解，通過此次翻譯實踐，學(xué)生有了感性而深刻的認知?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝》翻譯項目，使學(xué)生了解到中華古老手工藝的美輪美奐、工藝人的獨具匠心，以及國人卓絕的智慧。

本課程最終以“用外語講好中國故事、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題，讓學(xué)生分組匯報展示項目翻譯成果。各組代表分別講述了從翻譯項目前期準備到最終形成譯文終稿和完成視頻制作的點點滴滴，分享了任課教師和同學(xué)們一起精雕細琢、精“譯”求精的艱辛?xí)r刻與幸福瞬間，同時大家也紛紛表示，通過本課程的學(xué)習(xí)，提升了翻譯能力，更加感受到了中華傳統(tǒng)文化的珍貴，激發(fā)了愛國情懷與民族自豪感。

在我校創(chuàng)建應(yīng)用型大學(xué)、新課改呼喚新模式的形勢下，《翻譯工作坊》課程教學(xué)實現(xiàn)了教學(xué)評做一體化，師生牢記翻譯使命，努力提升傳承傳播中華文化能力，用英文講好中國故事，深化了中華文化價值認同，增強了文化自覺自信。

4 結(jié)語

隨著科技的進步，社會對人才的需求也不斷加大，高校在培養(yǎng)造就專業(yè)人才的同時，更應(yīng)加強思想政治教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。我國綜合國力的提升以及備受國際矚目的發(fā)展，使得世界上越來越多的人對中華文化充滿興趣，渴望了解中國優(yōu)秀文化。時代的特點，中國的國際地位，讓翻譯成為了中國特色話語體系構(gòu)建的重要媒介，而翻譯，也不再是一種單純的學(xué)術(shù)活動。新形勢下，翻譯人必須牢記翻譯使命，講好中國好故事，傳遞中國好聲音。因此，翻譯課堂，教師要努力提高課程思政意識和能力，做好學(xué)生思政工作，培養(yǎng)具有愛國情懷和國際視野的跨文化交際人才，實現(xiàn)育人和育才的完美統(tǒng)一。