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        組織胚胎學(xué)教學(xué)融入德育的探索與反思

        2021-12-05 00:44:03王少蘭
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2021年19期
        關(guān)鍵詞:胚胎學(xué)立德育人

        范 妤,李 濤,劉 芳,王少蘭

        (陜西中醫(yī)藥大學(xué),陜西 咸陽(yáng) 712046)

        2016年12 月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出,高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年9月在全國(guó)教育大會(huì)再次指出,要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教,學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記的多次講話精神為我們當(dāng)前的教育工作指明了方向,教師不僅要傳道授業(yè)解惑,還要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神、厚植愛(ài)國(guó)情懷,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,肩負(fù)起民族復(fù)興時(shí)代重任的偉大使命。

        組織胚胎學(xué)是醫(yī)學(xué)高等教育中的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課,結(jié)合課程特點(diǎn)將“六個(gè)下功夫”融入教學(xué)過(guò)程,使專業(yè)教學(xué)與素質(zhì)教育同向同行,構(gòu)建課程思政教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人緊密結(jié)合。

        1 組織胚胎學(xué)教學(xué)中貫穿德育是與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和責(zé)任

        1.1 是適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)的需要

        組織胚胎學(xué)是研究正常人體微觀形態(tài)的一門(mén)學(xué)科,微觀世界中人體的結(jié)構(gòu)精妙,令人驚嘆,部分與整體、形態(tài)與功能、相互協(xié)作與約束等內(nèi)在規(guī)律折射出生命的本質(zhì)與發(fā)展歷程,細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出為人處世的深刻哲理,從這些微細(xì)之處挖掘與教學(xué)結(jié)合的思政元素,不但能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣,而且能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考,結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)、利用課堂教學(xué)的主渠道,將科學(xué)的世界觀與方法論滲透于課程教學(xué),知識(shí)傳授結(jié)合價(jià)值引領(lǐng),給課程注入靈魂,適應(yīng)新時(shí)代育人教學(xué)的需要。

        1.2 是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要

        培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是高等教育面臨的根本問(wèn)題,以人為本、以德為先,為當(dāng)前醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)指明了方向。醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的雙重屬性[1]。在組織胚胎學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生刻苦鉆研專業(yè)知識(shí),尊重生命,敬畏生命,救死扶傷,恪守醫(yī)生職責(zé);面對(duì)困難豁得出、頂?shù)蒙稀⒖康米?,勇于?dān)當(dāng);弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,育人育德,是當(dāng)前醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需要。

        2 將德育融入組織胚胎學(xué)教學(xué)的探索與實(shí)踐

        2.1 結(jié)合課程特點(diǎn),挖掘思政元素進(jìn)行課程設(shè)計(jì)

        “課程承載思政,思政寓于課程”是課程思政的內(nèi)涵[2]。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校,以專業(yè)課程為載體,結(jié)合課程自身特點(diǎn),發(fā)掘?qū)I(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政元素,將尊重生命、治病救人的職業(yè)使命,敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,扎根人民、勇于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷等融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使課程內(nèi)容既有專業(yè)的深度又有思想的溫度。課程思政建設(shè)是精品課程建設(shè)的重要組成部分,也是教學(xué)團(tuán)隊(duì)群策群力的集體智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在發(fā)掘德育切入點(diǎn)時(shí),應(yīng)重視集體備課、同行交流、教學(xué)督導(dǎo)等教學(xué)活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,并予以整理,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的梳理,對(duì)能夠引申的知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)討論,依據(jù)理論結(jié)合實(shí)踐、行動(dòng)優(yōu)于說(shuō)教、以史為鑒的原則,設(shè)計(jì)最適合的德育展開(kāi)方式,切忌生搬硬套,根據(jù)教學(xué)實(shí)際效果和學(xué)生反饋不斷加以完善,同時(shí)注重思政教學(xué)資料的收集整理以及相關(guān)教學(xué)文件的更新完善。

        2.2 將立德樹(shù)人教育理念如春風(fēng)化雨般滲入教學(xué)過(guò)程

        在組織胚胎學(xué)教學(xué)中踐行課程思政,立德樹(shù)人是育人的最終目標(biāo)。首先,在教學(xué)過(guò)程中,師生是一對(duì)共同體,言傳身教遠(yuǎn)勝于說(shuō)教,教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者和楷模,言行一致、修身自律、謙虛嚴(yán)謹(jǐn),營(yíng)造積極健康的課堂氛圍,用高尚的師德和過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)在潛移默化中感染學(xué)生;其次,課堂內(nèi)外、線上線下教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都是立德樹(shù)人的切入點(diǎn),不拘泥于一定的教學(xué)條件。當(dāng)前受新冠肺炎疫情影響,線上教學(xué)成為主要的教學(xué)方式,在緒論教學(xué)中從顯微鏡的原理切入不同顯微鏡下新型冠狀病毒的形態(tài),引入當(dāng)前醫(yī)務(wù)工作者逆行疫區(qū),舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神和家國(guó)情懷,激勵(lì)學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的需要,將勇于承擔(dān)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男拍罡灿谛摹4送?,?yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、問(wèn)題導(dǎo)入、專題討論等多種教學(xué)方式,以學(xué)生為中心,改變傳統(tǒng)的課堂“一言堂”,創(chuàng)造學(xué)生參與其中、展示自我的機(jī)會(huì),如免疫細(xì)胞是免疫系統(tǒng)重要的構(gòu)成部分,多種免疫細(xì)胞在抗原識(shí)別、抗原清除、抗原呈遞中承擔(dān)不同角色,協(xié)同發(fā)揮免疫保護(hù)作用,如同實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體成就間密不可分、相互依存的關(guān)系,在此處引申出個(gè)人利益與集體利益的討論,既可以加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),也給予學(xué)生暢所欲言、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),從而引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人是社會(huì)的最小單位,個(gè)人利益與集體利益息息相關(guān),只有每個(gè)人積極承擔(dān)責(zé)任,有效分工協(xié)作,著眼大局,才能夠發(fā)揮集體不可抗拒的凝聚力,在最大化創(chuàng)造社會(huì)效益的同時(shí)充分體現(xiàn)自身價(jià)值。分享課程學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象解析中的發(fā)現(xiàn)與思考,用理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,用求實(shí)、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度去解決問(wèn)題,在積極有效的交流互動(dòng)中,將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行。

        2.3 將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任和歷史使命融入教學(xué)內(nèi)容

        習(xí)近平總書(shū)記指出,要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。在組織胚胎學(xué)課程思政的設(shè)計(jì)中要積極挖掘相關(guān)內(nèi)容,激勵(lì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)所擔(dān)負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,一步一個(gè)腳印地把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,不負(fù)韶華。我國(guó)首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦,多年淡泊名利,潛心研究,圍繞目標(biāo)腳踏實(shí)地地勤奮工作,先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素,開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法,被譽(yù)為“中國(guó)夢(mèng)踐行者”。馬文昭、張鋆、鮑鑒清等老一輩組織學(xué)家留學(xué)回國(guó)后,克服各種困難,以勤奮工作、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神大力推動(dòng)我國(guó)組織胚胎學(xué)在教材編纂、人才培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)研究等方面的發(fā)展,為我國(guó)組織胚胎學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[3]。經(jīng)過(guò)數(shù)十年、幾輩人的不斷努力,近年來(lái)我國(guó)在組織工程、胚胎學(xué)科研與臨床方面均取得了舉世矚目的成績(jī),人工皮膚、骨修復(fù)支架、試管嬰兒等技術(shù)被世界矚目。因此,找準(zhǔn)契合點(diǎn),利用醫(yī)學(xué)特有的思維方式將學(xué)科發(fā)展中的艱辛和取得的傲人成就等內(nèi)容滲透其中,引導(dǎo)學(xué)生與之共情,潤(rùn)物無(wú)聲地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自信心和使命感,為學(xué)生點(diǎn)亮心中理想的明燈,為繼續(xù)前行指明方向。

        3 將德育融入組織胚胎學(xué)教學(xué)的反思

        3.1 重視教師思想道德修養(yǎng)的提升

        把德育融入組織胚胎學(xué)教學(xué),不斷提升教師思想道德修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、塑造靈魂的時(shí)代重任,除了要扎實(shí)掌握專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷提升自身人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng),擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指引者、領(lǐng)路人的責(zé)任和使命,在教學(xué)過(guò)程中以德立身、以德施教,既做學(xué)問(wèn)之師,又做品行之師,以自身人格魅力打動(dòng)學(xué)生心靈,獲得學(xué)生的尊重與認(rèn)同,在此基礎(chǔ)上更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念,拓展眼界與胸懷[4]。

        3.2 重視多學(xué)科融合,建立專業(yè)育人體系

        立德樹(shù)人是與時(shí)俱進(jìn)的教育理念,應(yīng)貫穿醫(yī)學(xué)教育始終,不能局限于單一課程教學(xué),要利用相關(guān)專業(yè)課程建立專業(yè)課德育體系,覆蓋學(xué)生培養(yǎng)的不同階段,持之以恒,專業(yè)課程間相互補(bǔ)充、有效銜接,將德育常態(tài)化,形成全方位育人、全程育人體系,培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)過(guò)硬、理想信念堅(jiān)定,具有深厚愛(ài)國(guó)主義情懷的醫(yī)學(xué)事業(yè)接班人。

        3.3 重視師生間及時(shí)有效的溝通,在教學(xué)中不斷傾聽(tīng)學(xué)生心聲

        將德育融入教學(xué)過(guò)程成為專業(yè)教學(xué)的一部分,目的是將立德樹(shù)人放在育人首位,因此教學(xué)效果怎樣、學(xué)生在思考什么,需要教師在課程中增加與學(xué)生的接觸交流,“教”之余留出“聽(tīng)”的空間,以線上留言、翻轉(zhuǎn)課堂、撰寫(xiě)心得體會(huì)等多種方式了解學(xué)生對(duì)課程的真實(shí)感受,及時(shí)與學(xué)生互動(dòng)交流,同時(shí)將反饋應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)與改進(jìn),真正“以學(xué)生為中心”開(kāi)展教育。

        教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,是每一位教師的職?zé)與使命,將德育融入課堂教學(xué)主渠道,落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)體系[3],將“六個(gè)下功夫”滲透到專業(yè)課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),重視師生間的交流和學(xué)生反饋,在提高中改進(jìn),在改進(jìn)中加強(qiáng),在夯實(shí)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),提升學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),培養(yǎng)家國(guó)情懷。

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