葉爾克西·葉爾肯別克，王孝如，庫米扎·巴合提別克

（1.伊犁師范大學馬克思主義學院，新疆伊寧，835000；2.長春理工大學學生工作處，吉林長春，130022）

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鑄造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”［1］革命文化凝結(jié)了眾多革命先烈以堅定信念、不懈拼搏、為民情懷鑄就的紅色之魂。紅色家書是革命文化的典型代表之一，能為高校思想政治理論課尤其是“中國近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡稱“綱要”課）教學提供豐富的教學資料來源，擴大知識容量。推進紅色家書融入“綱要”課教學，不僅有助于大學生更直觀地感受革命先輩留下的艱辛足跡，傳承革命文化和紅色基因，推動大學生樹立高尚的道德情操和無私的奉獻精神，同時也有助于增強“綱要”課教學的針對性和實效性。因此，有必要將紅色家書融入“綱要”課教學，從而引導大學生在繼承革命理想的基礎(chǔ)上，深刻理解中國共產(chǎn)黨的初心使命，彰顯中華民族時代新人的風貌。

一、紅色家書的基本內(nèi)涵

“家書是中華文明的重要組成部分，它集文學、史學、美學、書法、禮儀等元素一體，承載著十分厚重的歷史和文化信息?！保?］而紅色家書更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分，是不可再生的紅色文化資源。紅色家書映射了革命、建設(shè)、改革開放時期中國共產(chǎn)黨員和中國各界先進人士高尚的情操、堅定的信念以及深沉的家國情懷，是見證革命先輩們初心和使命的珍貴史料，也是馬克思主義與中國革命的偉大實踐相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。紅色家書不僅傳遞了作者對親朋好友的牽掛與思念，還表達了作者頑強不屈、敢于斗爭、敢于勝利，為美好未來而奮斗終身的家國情懷與社會主義情懷。習近平總書記曾指出：“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行?！保?］紅色家書真實地記錄近代以來中國人民困苦的生活境遇以及向往美好生活的心聲，也見證了革命、建設(shè)、改革時期一代代中國共產(chǎn)黨人在最艱難的時刻，依然保有志存高遠，堅定理想信念，克服種種困難，不斷取得勝利的愛國主義精神。通過了解紅色家書中作者真實的內(nèi)心世界，大學生可以更真切地領(lǐng)略到當年革命先輩們“革命理想高于天”的境界，體悟到革命先輩們也是有血有肉有感情的普通人，他們?yōu)榱苏戎袊⒔ㄔO(shè)中國、發(fā)展中國，而堅持艱苦奮斗、敢于犧牲、勇于創(chuàng)新。

二、紅色家書融入“綱要”課教學的重要性

將紅色家書融入“綱要”課教學，既是加強大學生理想信念教育的現(xiàn)實需要，也是擯棄歷史虛無主義影響的迫切需要，更是促進思想政治理論課與時俱進的必然需要。

（一）加強大學生理想信念教育的現(xiàn)實需要

理想信念是一種教育，也是一種政治行動。理想信念教育的發(fā)展對于當代教育來說是一項崇高的政治使命，是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力。崇高的理想信念是大學生實現(xiàn)人生價值的基石，也是大學生人生方向始終不變的主線。但隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，大學生的理想信念受到了西方各種思潮的影響，甚至一些錯誤的思想引導致使大學生政治信仰不堅定、價值取向模糊等。在這樣的形勢下，加強大學生理想信念教育顯得尤為必要。紅色家書是中國共產(chǎn)黨員和中國各界先進人士寫下的私人信件，它展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人崇高的精神品質(zhì)、英勇奮斗的愛國情懷，具有獨特的時代價值，也為大學生理想信念教育提供全新的視角。思想政治課教學可以通過紅色家書來激發(fā)大學生的愛國情懷，促使他們深入了解中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時期一幕幕波瀾壯闊的歷史，深刻感受中國共產(chǎn)黨黨員抱定血戰(zhàn)到底的決心、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn)歷程和革命先輩們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的大無畏精神，讓當代大學生更加明確自身肩負的歷史任務(wù)，在中國夢的實現(xiàn)過程中堅定對馬克思主義的信仰，并以此來綻放自己獨特的人生。

（二）擯棄歷史虛無主義影響的迫切需要

歷史虛無主義是一種反對馬克思主義的思潮之一。它是以“重評歷史”為名，“從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”［4］。這對認知和分析能力尚未完全成熟穩(wěn)定的大學生，極易造成思想混亂，破壞他們的歷史認同感、國家認同感和對“四個選擇”的認同，同時也影響“綱要”課教學的實效性。將紅色家書融入“綱要”課教學，通過講述紅色革命事跡故事，不僅能讓大學生更切實地了解中國共產(chǎn)黨的黨史，充分了解黨在過去一百年奮斗事業(yè)中的艱難歷程，也能讓大學生體悟中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨黨員在革命、建設(shè)、改革開放時期的艱苦樸素、勇敢拼搏、敢于創(chuàng)新、為國家而奮斗的崇高品德，從而以革命親歷者和見證者的家書夯實大學生對“綱要”課教學獲得感的基礎(chǔ)，增強其對歷史虛無主義觀點的免疫力。

（三）促進思想政治理論課與時俱進的必然需要

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“我們必須立足中華民族的千秋偉業(yè)和中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展，理直氣壯開好思想政治理論課。時代在發(fā)展，思想政治理論課也要不斷改革創(chuàng)新以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。在推進思想政治理論課改革創(chuàng)新的過程中，必須落實立德樹人根本任務(wù)，把思政課打造成為教育引導學生堅定理想信念、樹立‘四個自信’、擁護中國特色社會主義和中國共產(chǎn)黨的骨干課程?！保?］作為高校思想政治理論課之一的“綱要”課也需要因事而化、因時而進、因勢而新?！熬V要”課教學必須在中國近現(xiàn)代史的歷史規(guī)律與歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行闡釋，同時在新形勢下積極探索新的教學手段、教學方法、教學形式。作為一種鮮活形式和有效途徑，紅色家書具有形象生動、教育形式豐富、與時俱進等多種優(yōu)勢，有利于增強高校思想政治理論課的創(chuàng)新活力。將其融入“綱要”課教學中可以擴展大學生的思維空間，讓學生得到諸多啟發(fā)，通過革命先輩書信啟迪現(xiàn)實，促進大學生正確認識當今時代形勢，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民取得中國特色社會主義的偉大成就，從而豐富高校思想政治理論課內(nèi)容，在潛移默化中理解教學內(nèi)容，增強其說服力和感染力。

三、紅色家書融入“綱要”課教學的主要路徑

習近平總書記強調(diào)：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！保?］紅色家書有效融入“綱要”課教學，需要探索多方面精準融入路徑。

（一）發(fā)掘紅色家書豐富的教學資源

思想政治理論課在高校思想政治教育過程中具有重要地位與主導性作用?！熬V要”課是以歷史敘事方式針對高校大學生進行思政政治教育的一門公共必修課之一，主要是讓大學生“認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”［5］。只有把握這些，才能有效地實現(xiàn)該課程的教學目標。“綱要”課教師在教學過程中要注重史論結(jié)合，注重以史鑒今、資政育人。唯有如此，才能避免教學抽象枯燥。紅色家書蘊含著豐富的歷史文化和革命精神，為大學生全面地認識中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史提供豐富史料和全新視角?！熬V要”課教師要充分發(fā)掘、利用紅色家書的教學資源，將其融入“綱要”課教學過程中。

其一，將紅色家書片段作為史料佐證教材觀點，提升“綱要”課教學的有效性。例如，在講授第四章“開天辟地的大事變”第三節(jié)“中國革命的新局面”時，可融入1927年李大釗寫的“獄中自述”片段：“直到于今，中國民族尚困軛于列強不平等條約之下，而未能解脫。此等不平等條約如不廢除，則中國將永遠不能恢復其在國際上自由平等之位置。而長此以往，吾之國計民生，將必陷于絕無挽救之境界矣！”［6］讓學生真切地感受近代中華民族和中國人民在外國侵略之下的悲苦，引導其了解中國共產(chǎn)黨成立不久就提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標，以及像李大釗一樣的黨的早期領(lǐng)導者帶領(lǐng)中國工人階級和農(nóng)民階級開展的救民于水火的偉大革命斗爭，從而增強大學生對中國共產(chǎn)黨的認同感。在講授第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”第二節(jié)“中國人民奮起抗擊日本侵略者”時，可融入1937年左權(quán)給其叔父左銘信中的片段：“盧溝橋事件后，迄今已經(jīng)兩個多月了……中國政府自衛(wèi)應(yīng)戰(zhàn)亦已擺開了陣勢，全面戰(zhàn)爭已打成了。這一戰(zhàn)爭必然要持續(xù)下去，也只有持久才能取得抗戰(zhàn)的勝利。紅軍已改名為國民革命軍，并改編為八路軍，現(xiàn)又改編為第十八集團軍……我們將以游擊運動戰(zhàn)的姿勢，出動于敵人之前后左右各個方面，配合友軍粉碎日敵的進攻?！保?］12這里講述當時的中國共產(chǎn)黨堅持以民族大義為重，呼吁全國同胞、政府和軍隊團結(jié)起來的抗戰(zhàn)精神，以及提出關(guān)于抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，澄清大學生對持久戰(zhàn)的模糊認識，了解中國共產(chǎn)黨對建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所做出的努力和所處的主導性地位，從而促進大學生對“綱要”課教學內(nèi)容和學習要求的全面把握。

其二，將紅色家書與教材中的歷史事件相結(jié)合，提升“綱要”課教學的針對性。例如，在講抗美援朝戰(zhàn)爭時融入1952年宋云亮給其妻子的信，來啟發(fā)學生思考抗美援朝精神的內(nèi)涵以及如何弘揚抗美援朝精神，讓學生深刻體會志愿軍戰(zhàn)士赴湯蹈火的膽氣、忠貞不渝的骨氣、奮勇爭先的精神力量。在講國民黨反動派開展的白色恐怖統(tǒng)治時，可融入1929年黃競西給其妻子信中的片段：“惟今昔情形不同，我終覺得死于今，比死于昔使人們可覺悟中國是需要繼續(xù)革命的……死是一個快樂事，尤其是為革命的?！保?］由此，回憶白色恐怖統(tǒng)治下國民黨反動派到處搜捕、大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，破壞革命運動的真實面目，讓大學生了解中國共產(chǎn)黨人追求真理的艱難過程，秉承革命先烈開創(chuàng)中國新紀元的革命理想。在講“大革命的準備與進行”時，可融入俞秀松1923年給其父母信中的片段：“我之決志進軍隊是由于目睹各處工人被軍閥無理的壓迫，我要救中國最大多數(shù)的勞苦群眾……中國人的仇敵——便是軍閥。進軍隊學軍事知識，就是打倒軍閥的準備工作?！保?］70當時的中國社會帝國主義虎視鷹瞵、民族危機空前嚴重，中國人民的生活飽受屈辱。在這樣山河破碎、國力孱弱的情況下，中國共產(chǎn)黨提出“反對帝國主義、反對軍閥”的口號，像俞秀松一樣的諸多革命先輩懷著急迫的心情尋求救國救民的道路。在講改革開放的歷史進程和偉大成就時，可融入1978年王旭峰給其母親寫的信，引導大學生了解十一屆三中全會后中國共產(chǎn)黨重新確立實事求是的思想路線，實行改革開放的偉大決策，從而增強歷史使命感，堅定對中國共產(chǎn)黨的認同感?？傊?，“綱要”課引入這些帶有歷史溫度的紅色家書，既突顯其在“綱要”課教學中的激勵作用，又更好地提升了教學內(nèi)容的生動性和針對性。

（二）創(chuàng)建紅色家書網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育平臺

“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)是新時代發(fā)展的“主角”，也是新時代最具代表性的特征。在教育領(lǐng)域之中，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為不可缺席的主要技術(shù)手段，并且也逐漸成為教育發(fā)展的大趨勢。大學生詮釋社會與表達自我主要是通過網(wǎng)絡(luò)新媒體來實現(xiàn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)龐雜的信息環(huán)境使“綱要”課教學環(huán)境也變得更加復雜，傳統(tǒng)教學方法受到嚴峻挑戰(zhàn)。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代責任感和吸引力?！保?］這對“綱要”課線上教學、創(chuàng)新教育載體和推進高質(zhì)量課程提出了新的要求?！熬V要”課教師要借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺，將紅色家書融入教學過程中。

其一，注重推送內(nèi)容的新穎性。紅色家書融入“綱要”課教學，要將平臺推送內(nèi)容與大學生所關(guān)注的熱點、難點和焦慮點相結(jié)合，挖掘有能力、有亮點、有感染力、能夠引起共鳴的教育內(nèi)容，傳播正能量，弘揚主旋律。

其二，重視形式的創(chuàng)新性。高校大學生，尤其大一學生對新鮮事物會勇于嘗試和接受，喜歡追隨潮流，對網(wǎng)絡(luò)充滿熱情。因此，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育平臺上的教學形式要有多樣性和創(chuàng)新性，將紅色家書的內(nèi)容以圖片融合文字等多種方式呈現(xiàn)。另外，介紹紅色家書寫作背景、作者的生平事跡、家書的價值，推送與紅色家書相關(guān)的歷史人物、歷史事件等文章和視頻，引導大學生利用課余時間閱讀或觀看，并寫出心得體會、讀后感，從而增強教育內(nèi)容的趣味性，以動聽、感人的方式來增加學生學習“綱要”課的興趣。

其三，加強“綱要”課教師運用新媒體進行教學的技術(shù)培訓。技術(shù)培訓是“綱要”課新媒體教學平臺的基礎(chǔ)保障，也是教學能否順利開展的關(guān)鍵因素。高校思想政治理論課教師平時的教學、科研任務(wù)和學生管理工作較為繁重，大多數(shù)教師在互聯(lián)網(wǎng)新媒體利用方面還不夠靈活。要想提升思想政治理論課教師互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)素養(yǎng)，高校方面應(yīng)該做好相應(yīng)的工作，要為“綱要”課新媒體教學平臺配備好基礎(chǔ)性網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，同時也做好軟件開發(fā)、制作以及應(yīng)用方面的考慮。

（三）拓展紅色家書教育實踐活動

良好的實踐教學有助于將課程內(nèi)容更好地內(nèi)化于心，外化于行。紅色家書融入“綱要”課教學，不僅要以理論學習為基礎(chǔ)，還要以實踐教學為輔助，讓大學生在學習實踐、生活實踐中通過紅色家書進一步掌握和理解“綱要”課知識。

其一，要重視“綱要”課實踐教學。馬克思主義認為實踐是認識的根源，也是檢驗認識正確與否的唯一標準?！皩嵺`、認識、再實踐、再認識，這種形式循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！保?0］實踐教學是“綱要”課教學中不可缺少的教學環(huán)節(jié)之一，其目的是通過形式多樣的實踐活動，加深對無產(chǎn)階級革命先輩光明磊落、英勇不屈、能擔當歷史重任的革命精神的認知，強化責任意識和擔當精神。

其二，開展課堂內(nèi)實踐教學。“綱要”課教師除了講授之外，可提前給學生布置閱讀紅色家書的作業(yè)，讓學生在課余時間利用圖書館、電子閱覽室、網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺等多種渠道查閱相關(guān)資料，再預留出4～6分鐘時間讓學生在課堂上展示。這不僅鍛煉學生自主查閱能力和課堂展示中的語言表達能力，還能夠觸發(fā)學生們的共鳴，增強學生學習“綱要”課的興趣和積極性，從而有效促進“綱要”課教學效果的提升。

其三，開展實踐活動教學。正如馬克思所言：“全部社會生活在本質(zhì)上都是實踐得來的。”［11］將紅色家書有效地融入“綱要”課教學，首先要開展課堂內(nèi)外的實踐教學活動，促使大學生通過親身體驗，產(chǎn)生心靈上的觸動，將教學內(nèi)容內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動。高?！熬V要”課開設(shè)時間為一年級第二學期，作為“00后”的大一學生剛進入大學校園生活，思想活躍，個性鮮明，思維方式迥異。這時需要給學生提供“實踐體驗教育”，即通過組織以紅色家書為主題的革命實踐活動，讓學生在某種氛圍下有親臨其境的感受，使其心靈受到震撼，從而增加學生對歷史的鮮活認知，實現(xiàn)自我教育。“實踐體驗教育”路徑主要通過教師的指導，以紅色家書寫作情境為題材，以拍攝微視頻、創(chuàng)編音樂舞蹈、品讀紅色家書、書法研習等方式進行，并選取優(yōu)秀作品在課堂上分享和討論，以此引導學生在實踐中體悟家書體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，接受紅色教育和革命文化的熏陶。

總之，將紅色家書融入“綱要”課教學中，能夠擴展學生的知識視野，激發(fā)學生對“綱要”課的學習興趣，提升教學效果。同時，有助于增強大學生履行使命、明確社會責任，鞏固為祖國富強、為民族振興而奮斗的內(nèi)生動力。