江蘇省南通市啟秀中學(xué) 曹 麗

“我的‘山坡羊’”系江蘇省重點(diǎn)教研課題“初中語(yǔ)文學(xué)材再建構(gòu)理論與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2019JK13-ZA11）研究課，收錄入語(yǔ)文報(bào)名師大講堂課程平臺(tái)。立足于曲牌名“山坡羊”，通過(guò)對(duì)統(tǒng)編教材九年級(jí)下冊(cè)張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》的學(xué)習(xí)，比較賞析他的《山坡羊·驪山懷古》與趙善慶的《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》（課外），由課內(nèi)延展向課外，詩(shī)歌學(xué)材再建構(gòu)，構(gòu)成了這組群詩(shī)閱讀教學(xué)。在充分賞讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行仿寫(xiě)創(chuàng)作，從而有了“我的‘山坡羊’”一課，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)過(guò)程，總結(jié)其實(shí)踐探索過(guò)程。

一、由“熟悉”到“陌生”，循序漸進(jìn)

本課由熟悉的“潼關(guān)”話(huà)題導(dǎo)入《山坡羊·潼關(guān)懷古》，由詞的小令到曲的小令，由《潼關(guān)懷古》到《驪山懷古》《長(zhǎng)安懷古》，由別人的“山坡羊”到我的“山坡羊”，整課都是一個(gè)由熟悉到陌生、循序漸進(jìn)的過(guò)程。開(kāi)始由學(xué)生熟悉的初一學(xué)過(guò)的少年譚嗣同的《潼關(guān)》進(jìn)行導(dǎo)入，順利進(jìn)入“潼關(guān)”話(huà)題?！靶×睢睂W(xué)生并不陌生，立足原有所學(xué)（舊識(shí)）和資料，學(xué)生對(duì)詞的小令（“少于58個(gè)字的短詞”）是有一定了解的，教師則重在引導(dǎo)本詩(shī)是曲的小令，與詞的小令略有區(qū)別。加之對(duì)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的熟悉，把握曲的小令也不是難事。因而課堂開(kāi)始很順暢自然地進(jìn)入了“初識(shí)‘山坡羊’”環(huán)節(jié)，即重點(diǎn)品賞《山坡羊·潼關(guān)懷古》。品賞的角度是學(xué)生熟悉的結(jié)構(gòu)、手法、情感等，適時(shí)地補(bǔ)充寫(xiě)作背景，讓學(xué)生對(duì)“山坡羊”有了初步認(rèn)知，再與《山坡羊·驪山懷古》《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》組成群詩(shī)閱讀，通過(guò)比較閱讀，進(jìn)一步深化對(duì)“山坡羊”的理解與把握，接下來(lái)的仿寫(xiě)創(chuàng)作也就順理成章，全課都是循序漸進(jìn)的。

二、由“粗略”到“精致”，精耕細(xì)作

學(xué)生通過(guò)資料查詢(xún)，對(duì)“山坡羊”有了一個(gè)大致的了解。接下來(lái)走進(jìn)《山坡羊·潼關(guān)懷古》，對(duì)其從結(jié)構(gòu)、情感、手法等方面進(jìn)行細(xì)致的評(píng)賞。因而預(yù)設(shè)了兩個(gè)問(wèn)題：（1）“潼關(guān)懷古”是本詩(shī)的題目，也是本詩(shī)的主要內(nèi)容，“潼關(guān)”是抒懷對(duì)象，本詩(shī)直接描寫(xiě)潼關(guān)的句子是第一層，寫(xiě)潼關(guān)懷古是第二層，最后一句議“潼關(guān)懷古”是第三層。一、三層可否舍去？三層之間是什么關(guān)系？（2）本詩(shī)如何寫(xiě)“潼關(guān)”？如何寫(xiě)“懷古”？

前者從結(jié)構(gòu)入手，后者引導(dǎo)學(xué)生從手法、情感角度學(xué)會(huì)賞析。從而對(duì)單篇《山坡羊·潼關(guān)懷古》可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始“細(xì)作”了。但就整體“山坡羊”的把握還處于“粗耕”階段，因而就需要再賞“山坡羊”。這是詩(shī)歌學(xué)材再建構(gòu)的關(guān)鍵步驟——比較《山坡羊·潼關(guān)懷古》與《山坡羊·驪山懷古》（張養(yǎng)浩）、《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》（趙善慶）的異同。

這部分更多的是“賞讀”。學(xué)生自由誦讀后進(jìn)行小組討論，找到“懷古”“山坡羊”（詞牌名）、議論這些共同點(diǎn)并不難，重在賞“異”。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，筆者又不斷引導(dǎo)他們?cè)佟熬?xì)作”。第一組學(xué)生講：“這三首《山坡羊》中，我們組認(rèn)為第一首的情感包括了對(duì)百姓的同情，有對(duì)統(tǒng)治者不作為的一種痛恨，二、三兩首更多的是對(duì)歷史變革的一種慨嘆。”筆者隨即問(wèn)道：“也就是說(shuō)你認(rèn)為第一首‘站’的高度更高，這跟張養(yǎng)浩的生平有關(guān)，你熟悉張養(yǎng)浩嗎？”接下來(lái)自然就聯(lián)系作者生平、時(shí)代背景，挖掘作品主題進(jìn)行“深讀”了。另一組發(fā)言：“從景物描寫(xiě)的方面來(lái)看，第一首詩(shī)‘峰巒如聚，波濤如怒’，是用了化靜為動(dòng)的手法，寫(xiě)出了潼關(guān)山巒重疊、水波翻涌的壯美之景，引出了下文的感慨；而第二首詩(shī)呢，是用了對(duì)比的手法，將現(xiàn)在的景與過(guò)去的繁華宮宇做對(duì)比，加重了作者懷古傷今的情感分量；第三首詩(shī)呢，是用了白描的手法，寫(xiě)出了山河的美景……”學(xué)生經(jīng)過(guò)前面的單篇學(xué)習(xí)已經(jīng)知道賞析“手法”了，這里的比較品賞又讓“學(xué)”向前邁進(jìn)了一步。還有一組補(bǔ)充時(shí)說(shuō)：“從寫(xiě)作手法的方面來(lái)看呢，第二首詩(shī)是用了‘用典’的修辭，借用了‘楚人一炬，阿房焦土’的典故，表達(dá)了作者對(duì)歷史的感慨。并且通過(guò)一個(gè)反問(wèn)句，也就是‘當(dāng)時(shí)奢侈今何處’強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古至今歷史所發(fā)生巨大變化的感慨，然后自然引起了下文的環(huán)境描寫(xiě)。第三首詩(shī)呢，是通過(guò)環(huán)境手法，以樂(lè)景襯哀情，以山水之美襯如今長(zhǎng)安之衰敗，表達(dá)了作者的惋惜傷感，通過(guò)一個(gè)反問(wèn)句‘唐闕漢陵何處有’，突出留下的只是衰敗的草木，寫(xiě)出了時(shí)光的巨變……”筆者進(jìn)而就通過(guò)標(biāo)點(diǎn)的區(qū)分做了更為深入的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)“山坡羊”就有了一個(gè)由“粗”到“細(xì)”的認(rèn)知過(guò)程。

由閱讀品賞到創(chuàng)作仿寫(xiě)又是一個(gè)進(jìn)一步“精耕”的過(guò)程。仿寫(xiě)不可一蹴而就。先呈現(xiàn)網(wǎng)拓例子《山坡羊·讀書(shū)詠懷》：“莘莘學(xué)子，瑯瑯書(shū)聲，齊聚課堂共研讀。好兒郎，有宏圖。書(shū)山有路勤為徑， 。勤，成功路；奮，成功路。”因?yàn)椤皶?shū)山有路勤為徑”學(xué)生熟悉，要填的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”也就能脫口出?！白x書(shū)”本就是學(xué)生最熟悉的話(huà)題，齊讀的時(shí)候，有部分學(xué)生把“莘莘（shēn shēn）學(xué)子”讀成了“莘莘（xīn xīn）學(xué)子”，及時(shí)糾偏也是必需的。所以這里既是仿寫(xiě)的初始階段，也是一個(gè)引導(dǎo)階段。學(xué)生剛剛經(jīng)過(guò)新冠肺炎疫情在家學(xué)習(xí)的過(guò)程，因而筆者就“抗疫”話(huà)題，展現(xiàn)了自己孩子在家即將上視頻班會(huì)課而匆忙完成德育作業(yè)的例子——《山坡羊·“逆行”詠懷》：“新冠來(lái)襲，勢(shì)如猛虎，逆行千里毫不懼。戴口罩，穿護(hù)服。為了人民把力竭，小巧臉上都印了傷。生，毫不懼；亡，毫不懼?！苯又浴耙?yàn)楹艽颐?，我覺(jué)得三分鐘能夠字?jǐn)?shù)相當(dāng)、有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)就已經(jīng)可以了。在上完課之后，我讓他進(jìn)行了一下修改。接下來(lái)是他修改后的詩(shī)文”這樣自然地過(guò)渡引向修改文——“疫情如虎，號(hào)令如山，逆行千里敢擔(dān)當(dāng)。戴口罩，穿護(hù)服。汗流浹背日夜忙，天使素顏竟印了痕。生，毫不懼；死，毫不懼?！边@是孩子自己的修改，已經(jīng)在“精耕”了。緊接著筆者又把他的最后一句修改為：“災(zāi)，眾志誠(chéng)；興，眾志誠(chéng)?！边@是進(jìn)一步修改，未必是“最好”，更談不上“定稿”，“僅供我們同學(xué)參考。在此基礎(chǔ)上，我相信我們同學(xué)會(huì)有更好的作品。因?yàn)槲覀儗W(xué)‘山坡羊’實(shí)際上真真正正要為‘我’所有，成為‘我’的‘山坡羊’”?！渡狡卵颉ぁ澳嫘小笔銘选返男薷募霸傩薷木褪窃诮虒W(xué)生如何“精耕細(xì)作”，以此引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作，也落實(shí)本課的課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。上課時(shí)間有限，所以只能完成初稿，整體屬于“粗耕”。課后作業(yè)要求進(jìn)一步修改完善就是“精耕”了。

三、由“提問(wèn)”到“交流”，碰撞“火花”

學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生學(xué)力培養(yǎng)和提升的過(guò)程。因而課堂教學(xué)中筆者很注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，在問(wèn)題引導(dǎo)等形式下讓學(xué)生盡可能多思考、多討論、多交流。這堂課不僅在“初識(shí)‘山坡羊’”環(huán)節(jié)有上文的兩個(gè)大問(wèn)題，“再識(shí)‘山坡羊’”環(huán)節(jié)比較《山坡羊·潼關(guān)懷古》與《山坡羊·驪山懷古》（張養(yǎng)浩）、《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》（趙善慶）的異同也是本課的主體之一。這部分不是教師的自問(wèn)自答，而是學(xué)生的思維碰撞“主舞臺(tái)”。4人小組充分討論，發(fā)言交流，師生互動(dòng)，“火花”紛呈。雖然第一組發(fā)言只看到了共同點(diǎn)有景物描寫(xiě)，筆者順勢(shì)導(dǎo)問(wèn)：“基本上每首詩(shī)的第一句都在寫(xiě)景，為什么？”馬上有小組反饋“吊古傷今”，即借景抒情，三首詩(shī)的第一個(gè)共同特點(diǎn)“懷古”自然就達(dá)成了共識(shí)。從結(jié)構(gòu)而言，都是“山坡羊”（詞牌名），第二個(gè)共同點(diǎn)學(xué)生幾乎都能看出，就無(wú)須多言了。另一個(gè)共同點(diǎn)，筆者預(yù)設(shè)想讓學(xué)生關(guān)注每一節(jié)最后的議論，但小組交流時(shí)，一個(gè)小組關(guān)注到的卻是：“第一首‘傷心秦漢經(jīng)行處’，第二首‘列國(guó)周齊秦漢楚’，第三首‘秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有’，都涉及秦漢”。學(xué)生的回答并沒(méi)有錯(cuò)，筆者接著引導(dǎo)：“對(duì)，詩(shī)中不僅有秦漢，后兩首詩(shī)還涉及列國(guó)，這些都是懷古，還有相同點(diǎn)嗎？”馬上有小組發(fā)言：“三首詩(shī)都是看到‘潼關(guān)’‘驪山’還有‘長(zhǎng)安’當(dāng)時(shí)破敗的景象，回想它們之前的興盛時(shí)期，增加了作者的傷感，為下文的抒情、議論做了鋪墊。”“這三首詩(shī)的結(jié)尾都是作者的一句議論，這都是作者所曾經(jīng)體會(huì)過(guò)的、他心里所認(rèn)為的一種規(guī)律。”筆者抓住契機(jī)，就“規(guī)律”引向“實(shí)際上是帶有作者思考的一種議論”，再通過(guò)屏幕顯示三個(gè)議論句，學(xué)生的誦讀又強(qiáng)化了他們的體會(huì)。體味相同點(diǎn)的過(guò)程都是以學(xué)生為主體的，教師雖然有預(yù)設(shè)，但結(jié)論不是硬塞給學(xué)生的。在互動(dòng)中，學(xué)生的思維碰撞產(chǎn)生火花，教師因“生”而導(dǎo)。

就三首詩(shī)的不同點(diǎn)的交流，筆者根據(jù)“我們組認(rèn)為第一首的情感包括了對(duì)百姓的同情，有對(duì)統(tǒng)治者不作為的一種痛恨，二、三兩首更多的是對(duì)歷史變革的一種慨嘆”的回答，導(dǎo)問(wèn)：“也就是說(shuō)你們認(rèn)為第一首‘站’的高度更高，這跟張養(yǎng)浩的生平有關(guān)，你們熟悉張養(yǎng)浩嗎？”著眼張養(yǎng)浩及寫(xiě)作背景，賞文“走向”深入。接著再引導(dǎo)學(xué)生從立意以外的角度欣賞。學(xué)生通過(guò)交流看到了《山坡羊·潼關(guān)懷古》“峰巒如聚，波濤如怒”的化靜為動(dòng)，《山坡羊·驪山懷古》現(xiàn)在的景與過(guò)去的繁華宮宇之間的對(duì)比，《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》寫(xiě)山河美景的白描……即同為寫(xiě)景，手法不同。在補(bǔ)充交流中，其他小組又品賞了《山坡羊·驪山懷古》“楚人一炬，阿房焦土”的典故，《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》的以樂(lè)景襯哀情。筆者立足一組學(xué)生的發(fā)言“它通過(guò)一個(gè)反問(wèn)句‘唐闕漢陵何處有’，突出留下的只是衰敗的草木，寫(xiě)出了時(shí)光的巨變”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步抓兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)——《山坡羊·驪山懷古》與《山坡羊·長(zhǎng)安懷古》中的問(wèn)號(hào)——賞“異”。交流的全過(guò)程學(xué)生很投入，因?yàn)橛杏懻摓榍疤?，學(xué)生要呈現(xiàn)自己的思考成果。有時(shí)組與組之間有重合，可以達(dá)成共同；有時(shí)未必一致，可以相互補(bǔ)充。筆者相機(jī)引導(dǎo)，主體問(wèn)題在學(xué)生的思維碰撞中“火花”四濺，迎刃而解，進(jìn)而達(dá)成了本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)與目標(biāo)。

四、由“閱讀”到“仿寫(xiě)”，學(xué)以致用

對(duì)于三首《山坡羊》的閱讀賞析是本課的重點(diǎn)，課堂三分之二的時(shí)間也基本上花在了這個(gè)方面。有了這個(gè)為基礎(chǔ)，接下來(lái)仿寫(xiě)創(chuàng)作才有的放矢?！吧狡卵颉逼婚L(zhǎng)、結(jié)構(gòu)清晰，方便學(xué)生仿寫(xiě)。讓他人的“山坡羊”成為我的“山坡羊”，學(xué)以致用是關(guān)鍵。課堂時(shí)間有限，就部分已完篇的學(xué)生作品來(lái)看，課堂效果還是不錯(cuò)的。例如，現(xiàn)場(chǎng)投影的第一篇《山坡羊·改革》：“改革開(kāi)放，坎坷征途，神州踏上騰飛路。列強(qiáng)妒，世界慕。一帶一路展宏圖，華夏人民世翹楚。改，百姓富；革，百姓富?！绷⒆阌凇案母铩痹?huà)題，揭示“百姓富”主題，扣住“一帶一路”這樣的新名詞做足文章。不僅符合“山坡羊”的基本結(jié)構(gòu)，而且細(xì)讀“路”“慕”“楚”“富”還是押韻的，可見(jiàn)這位學(xué)生的綜合素養(yǎng)很強(qiáng)，功底不錯(cuò)，為其他同學(xué)的創(chuàng)作與展示開(kāi)了個(gè)好頭，全班掌聲響起。另一位同學(xué)創(chuàng)作的是《山坡羊·時(shí)間之下》：“繁星若生，蒼穹一粟，仿佛燦爛一如故。天河冷，曉月寒。漫天星海奔涌處，轉(zhuǎn)瞬即逝皆為生土。生，只因時(shí)間；滅，只因時(shí)間?！薄皶r(shí)間”本是一個(gè)很抽象的名詞，因而筆者笑問(wèn)了一句：“你對(duì)‘時(shí)間’為什么有這么深的感觸，已經(jīng)到了‘生’與‘滅’的程度？”他說(shuō)看過(guò)《銀河帝國(guó)》這本書(shū)，書(shū)中有關(guān)于時(shí)間的表述。投影的最后一篇作品《山坡羊·七夕詠懷》：“七月初七，飛鵲搭橋，終得一見(jiàn)喜淚流。手牽手，情意濃。惜嘆是相逢一面，不可伴天長(zhǎng)地久。始，情意濃；終，情意濃?！薄皭?ài)情”往往是中學(xué)生很敏感的話(huà)題，但很少會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合談及，更不用說(shuō)創(chuàng)作展示了。通過(guò)與該學(xué)生的交流，聯(lián)系學(xué)過(guò)的《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》，在它的引領(lǐng)下，立足于“情意濃”， 挖掘“七夕”話(huà)題也就順理成章了。

五、由“懷古”到“詠懷”，縱觀古今

由“懷古”到“詠懷”，不僅是抒情對(duì)象的擴(kuò)展，更是情懷視野的一種提升與拓展。本課雖然立足的是三首古詩(shī)，且都為懷古詩(shī)，但通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生借助于“山坡羊”不僅可懷古，還可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系生活、聯(lián)系所學(xué)等來(lái)抒發(fā)自己的各種感懷。特別是仿寫(xiě)環(huán)節(jié)，以網(wǎng)拓的《讀書(shū)詠懷》、兒子的《“逆行”詠懷》為例，打開(kāi)了學(xué)生的思路，學(xué)生創(chuàng)作如“改革”“時(shí)間”話(huà)題等更多立足于現(xiàn)代，甚至未來(lái)，從而讓“山坡羊”縱橫古今，有了新的內(nèi)涵與外延，增加了新的活力?！拔业摹狡卵颉辈粌H是詩(shī)歌賞析課，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的引導(dǎo)課。實(shí)踐證明，學(xué)生是很具開(kāi)拓性的，不僅能“學(xué)以致用”，也能“縱觀古今”。