福建省福州格致中學(xué)鼓山校區(qū) 馬 倩
隨著教育教學(xué)改革的深入推進(jìn),生活化教學(xué)模式在各學(xué)科各學(xué)段得到廣泛運(yùn)用并被賦予了豐富的內(nèi)涵。初中道德與法治是一門以初中生不斷擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)的綜合性課程,融合了道德品質(zhì)、心理健康、法治意識、國情國策等相關(guān)教育,是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。初中道德與法治教學(xué)中的生活化教學(xué)模式,主要是指教師在教學(xué)過程中聯(lián)系學(xué)生的生活,構(gòu)建生活情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,組織學(xué)生進(jìn)行生活化的教學(xué)活動實(shí)踐。
一方面,初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然選擇。新課程改革持續(xù)推進(jìn),但在實(shí)際教學(xué)中仍然存在道德與法治課忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和道德品質(zhì)的培養(yǎng),一味地講解純粹的理論知識。這不僅導(dǎo)致道德與法治課堂變得枯燥乏味,學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣,而且?guī)熒g沒有建立有效的溝通平臺,教師不能及時了解學(xué)生的心理狀況及學(xué)習(xí)情況,既影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也不利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此,強(qiáng)調(diào)將生活化教學(xué)模式運(yùn)用于初中道德與法治課堂,就是要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式開展初中道德與法治課教學(xué),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
另一方面,初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活背景越接近,學(xué)生自覺接納知識的程度越高。在學(xué)科核心素養(yǎng)視域下,初中道德與法治要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展和自我完善的能力,培養(yǎng)學(xué)生積極關(guān)注生活,運(yùn)用所學(xué)知識靈活分析問題、解決實(shí)際問題的能力。因此,立足于學(xué)生的生活實(shí)際,根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),把生活作為課堂重要元素進(jìn)行深挖活用,在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活,生活化教學(xué)模式的運(yùn)用能讓初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)“落地生花”。
把生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域,將課堂回歸生活實(shí)際,就是生活化教學(xué)的要義。正如陶行知先生所說:“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!币虼?,教學(xué)必須與生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系,教學(xué)來源于生活,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得真正的成長。
新課導(dǎo)入是一節(jié)課的起始音符,是彈奏美妙教學(xué)樂章的前奏。道德與法治導(dǎo)入新課的方式有很多,注重生活化的新課導(dǎo)入,容易使學(xué)生產(chǎn)生熟悉感與親切感,充分發(fā)揮情緒情感的積極作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。例如,在“讓友誼之樹常青”一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師在課前循環(huán)播放兒歌《找朋友》,上課時讓學(xué)生猜歌名,學(xué)生都很大聲很自信地回答,因?yàn)檫@是他們從小到大唱的兒歌,既熟悉又親切。教師接著問學(xué)生:“這首兒歌教我們找朋友時要怎么做?”全班一起哼唱起來:“敬個禮呀,握握手,你是我的好朋友……”學(xué)生歡快的情緒很快被帶動起來,渴望友誼的情感也開始燃燒,兒時的回憶栩栩如生地浮現(xiàn)在眼前。教師繼續(xù)追問:“進(jìn)入初中,同學(xué)們還是這樣交朋友嗎?敬個禮,握握手?”這一問把學(xué)生愣住了,學(xué)生的內(nèi)心被觸動,思維認(rèn)知產(chǎn)生沖突。“長大了,現(xiàn)在不是這樣交朋友了!”從小到大,從遠(yuǎn)到近,在一次次的追問中,教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“今天我們應(yīng)該怎樣交朋友?”如此,注重生活化的新課導(dǎo)入,營造良好的課堂氛圍,既吸引了學(xué)生的注意力,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為后面的教學(xué)開展作了良好鋪墊。
奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,通過創(chuàng)設(shè)良好的問題和情境,使學(xué)生對知識本身產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)知需求,學(xué)生產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的心理傾向,能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。因此,創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境,既有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望,又能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動能,理論聯(lián)系實(shí)際,鍛煉實(shí)踐能力,從而培養(yǎng)科學(xué)精神。例如,讓學(xué)生結(jié)合友誼主題展開進(jìn)一步的討論,教師可以“建立友誼和呵護(hù)友誼”為活動內(nèi)容,設(shè)計“當(dāng)朋友需要幫助時,你怎么做?”“與朋友發(fā)生沖突時,應(yīng)該怎么處理?”“如果朋友傷害了我,我還要和他(她)做朋友嗎?”等一系列問題情境。通過設(shè)身處地思考問題,開展小組探究,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識建立友誼要主動、要行動,呵護(hù)友誼需要用心、要智慧。最后,在學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對該活動主題和內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟交友的智慧。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,教師根據(jù)學(xué)生已有的知識和思維水平,創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境,理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生明白人生哲理怎樣應(yīng)用于生活實(shí)際。這不僅提升了學(xué)生的思維深度,而且教師再加以肯定,能使學(xué)生獲得成功探索的喜悅,在一定程度上促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
為了讓學(xué)科核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂落地生花,教師必須設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮生活化的情感引領(lǐng),增進(jìn)互動交流,把“情感態(tài)度與價值觀的形成”“基礎(chǔ)知識的掌握”“運(yùn)用知識的能力”三者有機(jī)統(tǒng)一。從情感與心理角度來講,中學(xué)生非常在意并且重視同伴關(guān)系,希望得到友情的滋養(yǎng),但是青春期的中學(xué)生欠缺足夠的社會經(jīng)驗(yàn),遇事容易沖動,經(jīng)常會遇到交友的煩惱。他們急需情感的引領(lǐng)和方法指導(dǎo),因此教師在展開生活化實(shí)踐教學(xué)時,要樹立明確的教學(xué)目標(biāo)。例如,以學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀為中心展開教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行生活化的情感引領(lǐng),鼓勵學(xué)生主動敞開心扉,用實(shí)際行動去建立友誼。教師要聯(lián)系生活實(shí)際,告訴學(xué)生在遇到交友問題時要學(xué)會換位思考,站在他人的角度去設(shè)法解決問題。教師要提高學(xué)生的交友能力,既要掌握建立友誼的方法,也要學(xué)會呵護(hù)自己的友誼,用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q交友的困惑和沖突,學(xué)會正確處理交友中受到的傷害。通過發(fā)揮生活化的情感引領(lǐng),增進(jìn)互動交流,引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握交友技巧,讓學(xué)生在實(shí)踐活動中學(xué)會處理交友中的沖突,啟發(fā)學(xué)生的智慧,從而構(gòu)建高效的初中道德與法治課堂。
正所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,只有實(shí)踐才能出真知。初中道德與法治課不僅要讓學(xué)生心動,更要讓學(xué)生行動。教師可以開展生活化的課外活動,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境,促進(jìn)學(xué)生共同參與,解決實(shí)際問題。比如,建立互幫互助的學(xué)習(xí)模式,展開小組合作實(shí)踐,讓小組成員根據(jù)自身的特點(diǎn)分配任務(wù),并按照規(guī)定完成任務(wù)。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識,在活動中增進(jìn)學(xué)生之間的友誼。每一個學(xué)生都是獨(dú)立的個體,在面對同樣的事物時有不同的處理方法,有不同的理解和認(rèn)知。因此,教師要抓住學(xué)生的個性特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,將學(xué)生分為相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組,鼓勵學(xué)生展開相關(guān)主題實(shí)踐活動,讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)集體活動發(fā)展友誼。同時,教師可以讓學(xué)習(xí)小組之間展開良性競爭,通過小組良性競爭激發(fā)學(xué)生的潛能,推動學(xué)生共同進(jìn)步、共同發(fā)展。可見,將生活化的課外活動融入初中道德與法治課堂,不僅可以促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升,使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德,而且可以提升教學(xué)實(shí)效?;顒犹岣吡藢W(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識,增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼,拉近了學(xué)生之間的距離。構(gòu)建有效的溝通交流平臺,為學(xué)生營造一個良好的環(huán)境,能使學(xué)生之間相互交流,相互進(jìn)步。
總之,學(xué)無止境,教無止境。初中道德與法治教學(xué)要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,把生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域,將課堂回歸到生活實(shí)際。在初中道德與法治教學(xué)中有效運(yùn)用生活化教學(xué)模式,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)互動交流,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,解決實(shí)際問題,從而獲得真正的成長,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。