摘要：審美能力是個(gè)人所具有的與審美活動相關(guān)的主觀條件和心理能力。書法的審美是建立在書法知識和技法的基礎(chǔ)上，以書法美的發(fā)現(xiàn)和汲取的審美行為。書法審美能力的提升是高職院校學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展技術(shù)技能人才的重要內(nèi)容。審美教育、技法訓(xùn)練、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、綜合素質(zhì)提升等是提升審美能力的重要路徑。

關(guān)鍵詞：高校;職業(yè)教育;書法;審美

書法是與文字緊密聯(lián)系在一起的，但與寫字有著藝術(shù)的不同內(nèi)涵和價(jià)值追求。從藝術(shù)的角度而言，書法與繪畫、音樂、舞蹈相同，有著極其嚴(yán)格的學(xué)術(shù)體系和審美追求。書法藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，是中華文明一張靚麗的“名片”。提升書法審美是高職院校書法教育的重要內(nèi)容。

一、高職院校學(xué)生提升書法審美能力的重要意義

（一）書法審美是中國文化的重要內(nèi)容

書法是一門獨(dú)具中國特色的文化，在中國文化史上占有極其重要的地位，成為世界認(rèn)知中國文化的一個(gè)重要窗口。中國人在長期的書法實(shí)踐中形成了自己的思維體系，培養(yǎng)了獨(dú)特的觀察能力和審美能力，研究中國文化不可不知、不可不懂中國書法。幾千年來，書家如云、論著浩如煙海，滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓，集中體現(xiàn)了中國的藝術(shù)精神。高職院校學(xué)生提升書法審美能力，是加強(qiáng)文化素養(yǎng)、提升文化品位的重要內(nèi)容，是高職院校人才培養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。

（二）書法審美能夠陶情學(xué)生有益身心健康

書法與詩歌、音樂、繪畫、舞蹈都有美的價(jià)值體現(xiàn)，其美不可名狀。啟功先生在全國第一屆大學(xué)生書法篆刻展的題詞寫道：“學(xué)業(yè)之余，則以學(xué)書，勝博弈飲酒、得身心之娛”。當(dāng)前書法流派眾多、創(chuàng)作形式多樣，在全民關(guān)注書法、熱愛書法、練習(xí)書法的模式下，進(jìn)一步提升專業(yè)知識和文化修養(yǎng)，真正意義的辨別美丑成為高職學(xué)生急需解決的問題。提升書法審美能力，有助于高職院校的學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)書法美的追求，提高書法技術(shù)水平，有益身心健康。

（三）書法審美能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新能力是高職院校學(xué)生應(yīng)具備的極其重要的基本素質(zhì)。書法審美水平的提升是在思維訓(xùn)練和創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，可以有效地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。在這個(gè)過程中，技法和審美能力的提升是雙向和螺旋向上的，審美能力和創(chuàng)新意識的提升可以實(shí)現(xiàn)雙促進(jìn)、雙提高。

（四）書法審美增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感

書法為中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，在中國文化史和世界文化史上具有崇高的地位。自殷商甲骨發(fā)源，歷代書家竭力研習(xí)，書法的內(nèi)蘊(yùn)不斷得到豐富。這種潛在的、深蘊(yùn)血脈的文化素質(zhì)，是凝聚民族力量的無形魂魄和民族精神的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)、提升書法審美能力，對于繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)國粹，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感具有十分重要的意義。

二、提升書法審美的著力點(diǎn)和欣賞角度

（一）通過漢字的結(jié)構(gòu)欣賞形象美

書法首先是一個(gè)文化概念，而漢字是書法的載體和藝術(shù)的外在表象形式。我們對漢字的認(rèn)識首先是外在的結(jié)構(gòu)，是在點(diǎn)畫基礎(chǔ)上對結(jié)構(gòu)的超越象形的安排。漢字已經(jīng)超越了單純的文字表達(dá)概念的意義，在書家筆下是一種內(nèi)在的物象表達(dá)。書法的創(chuàng)作首先是對漢字形體結(jié)構(gòu)的改造，基礎(chǔ)是書家對結(jié)構(gòu)美的認(rèn)識和外在表達(dá)。因此書法審美首先是基于線條、點(diǎn)畫和結(jié)體表現(xiàn)的形象美，是通過鑒賞者的創(chuàng)造發(fā)揮聯(lián)想而得到美的享受。

（二）通過書法的筆畫欣賞線條美

毋庸置疑，書法是建立在文字基礎(chǔ)之上，與傳統(tǒng)文化密不可分。但是書法畢竟不是純文化形式，必須有一定的載體和外在表現(xiàn)。漢字的組成是筆畫，書法的外在表現(xiàn)是書法的線條，線條是塑造形體和空間的基本手段。書法之所以有魅力很大程度來自形體的多變，而形體的多變更多的來源于線條的多變和情感色彩。書法美的核心在于線條，因?yàn)榫€條的變化創(chuàng)造帶有書寫者的個(gè)人色彩和情感體驗(yàn)。諸如中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、逆鋒以及濃墨、淡墨、濕墨等變化都是靠筆墨控制由線條表現(xiàn)。書法審美必須建立在線條之上，由線條體驗(yàn)。

（三）通過不同的流派欣賞風(fēng)格美

流派是在長期的藝術(shù)實(shí)踐過程中，由于藝術(shù)家個(gè)性追求以及時(shí)代風(fēng)貌等不同，產(chǎn)生的不同表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法、體現(xiàn)不同審美追求的藝術(shù)特色。在中國書法發(fā)展史上，不同的時(shí)代背景加上藝術(shù)家的個(gè)性追求，形成了不同的流派風(fēng)格。從時(shí)代特色上看，晉人崇尚韻味，唐人法度森嚴(yán)，宋人追求意境，元明注重姿態(tài)，這是大的書法流派體系。而同一時(shí)代更是千姿百態(tài)、璀璨奪目，如唐楷中顏真卿雄強(qiáng)、歐陽詢嚴(yán)謹(jǐn)、柳公權(quán)筋骨、虞世南儒雅、褚遂良灑脫飄逸都充分體現(xiàn)了風(fēng)格之美。書法欣賞是建立在書法技法和專業(yè)知識之上的，與作品產(chǎn)生的時(shí)代、作家的經(jīng)歷緊密相連。建立在不同流派上的風(fēng)格美是書法審美的重要組成部分。

（四）通過不同的章法欣賞意境美

書法作品是書法家書法技巧、藝術(shù)追求和思想境界的產(chǎn)出總和。筆下技巧只是表層的、外在的，是藝術(shù)追求的外在形式。當(dāng)然，沒有好的技法無從談起藝術(shù)追求和思想境界。古人云，“書者，心畫也”。不同的章法體系是書家藝術(shù)的真實(shí)體現(xiàn)，是書家藝術(shù)審美追求的外在形式。書寫者在書法創(chuàng)作過程中通過筆墨技巧，充分傳達(dá)出作者的思想境界、審美情趣、生活閱歷，書法的章法呈現(xiàn)出的意境美是書法審美的重要途徑。

（五）通過作品的情趣欣賞自然美

“清水出芙蓉，天然去雕飾”。蘇東坡說“我書意造本無法”，“無意于佳乃佳爾”。境界是藝術(shù)家的最高追求。書法創(chuàng)作時(shí)，一方面要取法古人法度，學(xué)習(xí)古人精髓。但也不應(yīng)拘泥古人，正所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。真正好的書法作品是在深厚傳統(tǒng)基數(shù)上自我追求的重構(gòu)，形成自我情趣?！稌V》中說得好：“初學(xué)分布，但求平正，既能平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”，真正好的作品應(yīng)是功力的返璞歸真與性靈的自然清秀。

三、提高學(xué)生審美能力的路徑

（一）積累審美經(jīng)驗(yàn)

法國啟蒙思想家狄德羅說，藝術(shù)鑒賞力是“由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性”。審美能力是對美的事物的感受和鑒別能力，基礎(chǔ)是建立在反復(fù)的審美經(jīng)驗(yàn)之上的。書法美與其他藝術(shù)形式相比，更具復(fù)雜性、抽象性和主觀性，因而對美的經(jīng)驗(yàn)要求更高。真草篆隸行諸體不同，歐顏柳趙各體有異，領(lǐng)略其中之美首先要對于這些風(fēng)格的書體有基本認(rèn)識，懂得其中的差異性和精妙所在，在比較反復(fù)認(rèn)識中提高審美能力。

（二）提高書法技能

已故書畫家余任天先生說道：“一藝功成豈偶然，人工天分兩相連，還須滋養(yǎng)源頭水，寂寞樓居四十年”。書法審美能力是建立在書法知識和書法技法之上的，技法對于審美能力的提升至關(guān)重要。審美能力更多的來在于技法之上的積累、欣賞和感悟，眼高手低者多而眼低手高者絕無僅有。審美能力的提升意味著技法的提升，真所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。高職院校要通過書法選修課、書法社團(tuán)等活動，整體提升學(xué)生的書法技能，重點(diǎn)培養(yǎng)一批有一定基礎(chǔ)和興趣愛好的學(xué)生。

（三）學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

陸游有言：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。古代所有有造詣的大書法家均是學(xué)識豐富的著名學(xué)者，諸如虞世南、歐陽詢、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等，書卷之氣自然盤于行間。書法作品表現(xiàn)的內(nèi)容是文字和文學(xué)的結(jié)合，文學(xué)追求的意境美和內(nèi)涵美與書法高度一致。再如中國繪畫的布局留白、音樂的旋律節(jié)奏、雕刻的造型取勢等都與書法審美有著觸類旁通異曲同工之妙。要進(jìn)一步構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課體系，提升高職院校學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功底。

（四）發(fā)揮感悟的重要作用

自古以來的書法家們都很注重“師法造化”，善于從宇宙萬象中領(lǐng)悟奧妙無窮的變化。知識的海洋浩瀚無涯，知識體系之間雖有分門別類但又息息相通，需要悉心觀察體驗(yàn)和探索感悟，這對增強(qiáng)書法的表現(xiàn)力大有裨益。書法史上，蔡邕見工匠用帚刷墻悟出“飛白”體，張旭見公孫大娘舞劍器而悟書法神韻，懷素見夏云多奇峰遂悟狂草用筆與結(jié)構(gòu)。提升書法審美“觀悟”二字非常重要?！坝^悟”是建立在熟稔的書法技能之上和長期的書法訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，不能毫無基礎(chǔ)的“找靈感、憑天賦”。

（五）提高自身品德修養(yǎng)

書法是一門有尊嚴(yán)的藝術(shù)，“書品”是人品緊密相連。從歷史上看，雖然不是人品好就書品好，人品差不一定就寫劣字，但書為心畫“心正筆正”是中國書法家所追求的，也是良好的傳統(tǒng)。作為高職院校學(xué)生，良好的品德和良好的精神面貌，健康的審美情物，也是應(yīng)人人爭求的。

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作者簡介：石國華（1981—），男，山東昌邑人，研究生，講師，研究方向：主要從事職業(yè)高等教育研究。