符禮科

[摘 ? ?要]構(gòu)建和諧師生關(guān)系，從教師自身建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，教師需要進(jìn)入三種角色，即教師與學(xué)生在人格上是平等者，教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展;教師是學(xué)生思想上的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生的人生導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，運(yùn)用恰當(dāng)方法，引領(lǐng)學(xué)生身心得到健康成長(zhǎng);教師是學(xué)生知識(shí)上的傳導(dǎo)者，由傳授角色變?yōu)榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者、服務(wù)者，從而促進(jìn)師生關(guān)系全面走向和諧。

[關(guān)鍵詞]和諧;師生關(guān)系;平等者;引領(lǐng)者;傳導(dǎo)者

新時(shí)期，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，針對(duì)教師個(gè)體而言，需要教師進(jìn)入三種角色，即教師與學(xué)生在人格上是平等者，教師是學(xué)生思想上的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生知識(shí)上的傳導(dǎo)者。

一、平等者：平等是互相尊重的基礎(chǔ)

先說(shuō)平等者。目前，有一些老師固執(zhí)地認(rèn)為，老師和學(xué)生是一種不平等的關(guān)系，是一種上級(jí)和下級(jí)之間的關(guān)系，是一種管理者和被管理者的關(guān)系，從維護(hù)紀(jì)律和秩序等方面看，這在某種意義上能說(shuō)得過(guò)去。但是教師不是監(jiān)管，視教育為管學(xué)生、管紀(jì)律管問(wèn)題，用自己的情緒去數(shù)落學(xué)生，那樣容易走到學(xué)生的對(duì)立面，要么徹底地孤立自己，要么徹底地孤立學(xué)生。師道尊嚴(yán)、“黃荊棍下出好人”……中國(guó)的一些傳統(tǒng)教育思想對(duì)教師影響甚深，尤其是對(duì)前者，教師稍不留意便被迷惑，從而陷入師生關(guān)系不平等的泥淖。

然而，對(duì)于師生關(guān)系，究其本質(zhì)，從人格上看，雙方應(yīng)當(dāng)建立相互平等的關(guān)系。這有法律層面的規(guī)定：《教師法》第七條第四點(diǎn)指出，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格?！读x務(wù)教育法》第二十九條說(shuō)得更具體，教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生。不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》也指出：尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。教師所有的教育教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)以法律法規(guī)為底線，以師德師風(fēng)為準(zhǔn)繩。

有的教師自認(rèn)為責(zé)任心很強(qiáng)的“我是為了你好”的做法未必正確，比如對(duì)實(shí)在不聽(tīng)話的學(xué)生，動(dòng)手打一下，雖然教師把握好了分寸，不大可能打出什么問(wèn)題，但這就表現(xiàn)出師生間人格上的不平等。它還暗藏了師生發(fā)生沖突的因素，誰(shuí)能保證教師次次不失手？誰(shuí)能保證學(xué)生哪次不沖動(dòng)？教師要謹(jǐn)記，教師打?qū)W生是教育不當(dāng)?shù)男袨?，這是教育的“無(wú)奈”體現(xiàn)，所以無(wú)論在何種情況下，教師都不要體罰學(xué)生。

在很多事情上，如果教師沒(méi)有師生平等意識(shí)，很可能付出越多越?jīng)]有“意義”，越?jīng)]有“價(jià)值”，相反，還很可能對(duì)學(xué)生傷害越深，而自己并沒(méi)有意識(shí)到。比如教師頻繁地向家長(zhǎng)報(bào)憂不報(bào)喜，令學(xué)生和家人喪失信心。比如教師在愛(ài)的名義下過(guò)度地?cái)?shù)落學(xué)生，讓學(xué)生感到自己一無(wú)是處。

教育的本質(zhì)是講人性、以人為本、尊重人權(quán)，教師懂得了尊重學(xué)生才懂得欣賞學(xué)生。學(xué)生只能成為他自己，教師的存在是為了他們發(fā)展的，不是和他們對(duì)立對(duì)抗，或者是為了戰(zhàn)勝他們。在新時(shí)期，師生平等關(guān)系的觀念應(yīng)該深入人心，且外化為教師尊重學(xué)生的行為，從而形成師生互相尊重的局面。

二、引領(lǐng)者：引領(lǐng)要先躬身示范

再說(shuō)引領(lǐng)者。從思想上看，學(xué)生的思想是其成長(zhǎng)的內(nèi)因，良好的思想也是學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，作為教育者，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的人生導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，引領(lǐng)學(xué)生身心得到健康成長(zhǎng)。但是如果問(wèn)教師：你是教什么的？一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)習(xí)慣，不少教師會(huì)回答，我是教語(yǔ)文的、我是教數(shù)學(xué)的、我是教外語(yǔ)的……其實(shí)更恰當(dāng)?shù)拇鸢甘恰拔沂墙虒W(xué)生的”。

有的教師承認(rèn)思想教育的重要性，還經(jīng)常做學(xué)生的思想工作，但其一方面只指向于或圍繞著學(xué)習(xí)成績(jī)，一切都是為了學(xué)習(xí);另一方面在很大程度上流于表面，講大道理或喊空口號(hào)，這些道理學(xué)生很早就聽(tīng)過(guò)，也聽(tīng)懂了，聽(tīng)多次了就聽(tīng)煩了聽(tīng)膩了，導(dǎo)致教育效果不理想。因而，教師不要只把思想教育掛在嘴邊，而要把它落實(shí)到行動(dòng)中，落實(shí)到細(xì)節(jié)上。比如李老師曾給我講述，有一個(gè)學(xué)生性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)不好，經(jīng)常遲到，老師每次和他談話他基本上都當(dāng)聽(tīng)眾，回去后沒(méi)有什么改變，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是羽毛球打得好……筆者給李老師建議，在課間尋找機(jī)會(huì)去和他打羽毛球，打的次數(shù)多了，思想溝通就能到位了。沒(méi)多久，李老師向我報(bào)喜：在打了幾次羽毛球后，果然這孩子主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)了很多話。這些話中包含了一些珍貴的教育信息，針對(duì)他的具體情況，李老師對(duì)癥下藥，讓他改正了遲到的毛病，漸漸地愛(ài)上了學(xué)習(xí)。

對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)，還應(yīng)注意方法得當(dāng)。有一個(gè)優(yōu)秀班主任曾舉了一個(gè)例子說(shuō)明：班上男女生談戀愛(ài)，假如班主任用“挑撥離間”法，分別單獨(dú)做工作，說(shuō)他（她）不愛(ài)你……雖然成功地讓他們分手，但假如在多年后，這一對(duì)學(xué)生仍然單身，并且對(duì)異性充滿了恨，這肯定是教師當(dāng)年引領(lǐng)失當(dāng)，方法運(yùn)用的錯(cuò)誤。

閱讀教育類書籍，一些優(yōu)秀教師的做法非常值得學(xué)習(xí)：比如鐘杰老師在讀完楊聰老師的著作《插班生林可樹(shù)》后寫道：讀完，我深深地被楊聰老師的愛(ài)心、耐心，以及鍥而不舍地去尋找抵達(dá)“問(wèn)題學(xué)生”心靈之路的精神所感動(dòng)。從中可以看出楊聰老師對(duì)問(wèn)題學(xué)生思想引領(lǐng)做出了巨大努力。

如果說(shuō)林可樹(shù)之類的問(wèn)題學(xué)生容易引起老師們的關(guān)注，那么，一些優(yōu)秀的學(xué)生，其思想教育容易被老師們所忽略，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)好表現(xiàn)好，但梁衛(wèi)星老師的《一個(gè)教師和三個(gè)學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)：凌月，樊強(qiáng)，郁青青》中的郁青青，一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，卻有自殺的傾向，是一個(gè)隨時(shí)可能爆炸的炸彈，這讓人們警醒。從辯證的角度看，無(wú)論是后進(jìn)生還是優(yōu)等生，在成長(zhǎng)過(guò)程中，思想認(rèn)識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)都可能存在這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，需要教師精心培育。

三、傳導(dǎo)者：傳導(dǎo)是啟智育人的根本

最后說(shuō)傳導(dǎo)者。相對(duì)于學(xué)生而言，教師是平等者、引領(lǐng)者、傳導(dǎo)者，這三種角色本來(lái)應(yīng)該并重，但很多教師把重心放在第三位，忽視了前兩種角色，這就導(dǎo)致了教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。沒(méi)有平等意識(shí)，缺乏思想引領(lǐng)，恰恰不能更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)。有的教師驕傲的是：我的班級(jí)學(xué)生平均分?jǐn)?shù)比別的班級(jí)學(xué)生多考了幾分，學(xué)生升學(xué)數(shù)量比別人多考了幾個(gè)，出了幾個(gè)尖子生，考了幾個(gè)重點(diǎn)大學(xué);我教某某學(xué)科多年，現(xiàn)在上課可以不要教科書……這些恰恰反映了教師在認(rèn)知上的缺陷和淺?。褐粸榱松龑W(xué)率而教，只為了個(gè)人名利而教，只會(huì)教知識(shí)。

只注重知識(shí)傳導(dǎo)的教師，即使取得了較好的考試成績(jī)，也往往是在教學(xué)中灌輸多、用時(shí)多、作業(yè)多和考試多。這樣培育出來(lái)的學(xué)生就算成績(jī)好，也存在一些問(wèn)題，如缺乏創(chuàng)新精神、不會(huì)關(guān)愛(ài)他人、自我為中心的意識(shí)強(qiáng)烈等。重知識(shí)教育輕思想教育的做法不一定能取得好成績(jī)，很有可能讓更多的學(xué)生厭學(xué)，進(jìn)而不喜歡教師，甚至逐漸產(chǎn)生抵觸情緒，在行為上表現(xiàn)出不聽(tīng)老師的話、不認(rèn)真聽(tīng)講、不做作業(yè)等。

真正優(yōu)秀的教師注重課堂教學(xué)藝術(shù)、注重學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，他們教學(xué)成績(jī)的優(yōu)劣是在學(xué)生喜歡的程度基礎(chǔ)上。即使少數(shù)學(xué)生成績(jī)不好，他們也很少抱怨和責(zé)備，而是尋找方法去激勵(lì)去喚醒。有這樣一個(gè)案例，一個(gè)老師布置了一道題目：7+8=？一個(gè)小學(xué)生的答案是13。老師熱情地表?yè)P(yáng)：你第一個(gè)起來(lái)回答問(wèn)題，真勇敢;你是越加越多，不是越加越少，真聰明;你離標(biāo)準(zhǔn)答案也就相差兩個(gè)了，真了不起。那個(gè)答錯(cuò)的學(xué)生滿臉的自豪感和成就感。反之，在有些老師的課堂上，這個(gè)小學(xué)生就會(huì)成為責(zé)備的對(duì)象。再如，做五道簡(jiǎn)單的題目，學(xué)生做錯(cuò)一道，教師的第一句話說(shuō)什么？有的教師：你怎么錯(cuò)了一道？有的教師：你真不簡(jiǎn)單，五道題做對(duì)了四道。很顯然，前者沒(méi)有后者高明。

在課堂教學(xué)中，優(yōu)秀教師作為傳導(dǎo)者，不僅要重視了“傳”即傳授，更重視了“導(dǎo)”，從角色轉(zhuǎn)變的角度看，即由傳授角色變?yōu)榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者、服務(wù)者，這才是高效課堂的根本保證。在這些老師的課堂教學(xué)中，學(xué)生忙著思考、忙著探索、忙著合作，哪里會(huì)和老師發(fā)生什么沖突？反過(guò)來(lái)看，課堂教學(xué)中重視“導(dǎo)”，也能助推老師走向優(yōu)秀，成為多數(shù)學(xué)生喜歡和敬佩的人。

總之，只要教師進(jìn)入這三種角色，必然會(huì)給師生和諧關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別要強(qiáng)調(diào)的是，以上是從教師自身建設(shè)的方面來(lái)闡述。要讓師生關(guān)系全面走向和諧，還應(yīng)科學(xué)推進(jìn)教育體制改革，還需要家庭、社會(huì)的大力支持和配合。

（責(zé)任編輯：姜波）