張瑩

（作者單位：河南牧業(yè)經濟學院）

一、傳統(tǒng)藝術的特征

（一）傳統(tǒng)藝術多姿多彩，個性鮮明

傳統(tǒng)藝術中，個性特征是一個重要的元素。不同的傳統(tǒng)有著不同的藝術文化氣息，比如剪紙藝術，陜西民歌等，表現(xiàn)出來的形式也是大相徑庭，各個地區(qū)的藝術也都是一種造型藝術，它與我國古老的文化息息相關，具有極大的廣泛性和普及性，隨著傳統(tǒng)藝術的廣泛發(fā)展，出現(xiàn)了許多不同內在精神的表現(xiàn)形式，比如年畫藝術等，以直接或者間接隱喻的形式表現(xiàn)出對美的追求，傳統(tǒng)藝術個性鮮明，成為我們進行藝術種類區(qū)分的重要依據(jù)，是民族生命力的藝術象征。

（二）傳統(tǒng)藝術文化結構穩(wěn)定，歷史發(fā)展悠長

秦漢時期，建立了統(tǒng)一的多民族國家。傳統(tǒng)藝術在漫長的歷史發(fā)展中通過復雜的社會機制進行傳承發(fā)展，不斷的滲透到人們的生活中去，從而使其藝術具有一種穩(wěn)定的特征，被后世人們發(fā)揚，比如民族的崇尚精神、個性特征、價值取向及審美趣味等內在的因素不會因為時間的發(fā)展而逐漸流逝，不會因為環(huán)境的變化而不復存在，而傳統(tǒng)藝術正是在這樣的基礎上發(fā)展起來。

（三）傳統(tǒng)藝術是由各種文化藝術進行統(tǒng)一

我國民族處于多元一體的格局中，促使各個民族在發(fā)展中互相往來、相互交融，具有各自的特性，又具有多層次的共同的民族特性。傳統(tǒng)藝術各種不同的藝術之間相互聯(lián)系和滲透，其發(fā)展與時俱進，在發(fā)展變遷過程中，與外來的藝術進行交流和碰撞，外來藝術在被吸收的同時，加以整合融入到了傳統(tǒng)文化藝術中，成為傳統(tǒng)藝術的一部分。在經歷了長期的發(fā)展過程，多種傳統(tǒng)藝術融合成為一個有機的藝術統(tǒng)一體。

二、傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代化轉型的必然性

（一）傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代轉型的內涵

站在社會科學的角度上，轉型意味著事物從一種發(fā)展狀態(tài)轉向另外一種發(fā)展狀態(tài)，而藝術轉型則是指特定藝術在社會經濟發(fā)展中因一些因素而進行的發(fā)展和變化，是對傳統(tǒng)藝術的一次全面超越。從這個意義上來說，傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代轉型是藝術發(fā)展的一個歷史進步，使傳統(tǒng)的藝術更具有現(xiàn)代化的特征，與我國現(xiàn)代化社會經濟發(fā)展相適應。傳統(tǒng)藝術的發(fā)展需要通過認同與離異兩個階段來進行，認同主要表現(xiàn)為與現(xiàn)代藝術的一致性，對現(xiàn)代化的藝術進行確定界限和規(guī)范；離異主要表現(xiàn)在批判和摒棄，是在一段時間內對現(xiàn)代化藝術進行否定，最終造成對主流藝術發(fā)展的沖擊，這種離異作用占據(jù)主導地位，是藝術現(xiàn)代化轉型時期，其轉型必然面臨一個復雜的、長期的、曲折的過程。

（二）傳統(tǒng)美術藝術現(xiàn)代轉型的必然性

傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代轉型是其藝術本身發(fā)展的一種需要。其發(fā)展主要是通過社會發(fā)展中特殊的機制進行傳承和積淀的，任何一種傳統(tǒng)藝術都是對特定時期人們生活方式的一種反映，是相互溝通交流的工具、也是具有共同性格特征的人群進行物質、精神文明創(chuàng)造的成果記載，是一個不斷更新、變化和發(fā)展的過程，因此，與現(xiàn)代化文明融合的傳統(tǒng)藝術是藝術發(fā)展史內在的本質化的體現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會發(fā)展中，有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術已經成為歷史，從發(fā)展的角度上去看，任何傳統(tǒng)藝術都是以精華與糟粕并存的，只有伴隨社會的發(fā)展，不斷實現(xiàn)自我的完善與更新，才能世世代代相傳。

傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代轉型是現(xiàn)代化社會發(fā)展的必然趨勢，全球化的發(fā)展使人類的藝術文明在舞臺上不斷的發(fā)揚光大，外來藝術和傳統(tǒng)藝術通過不同的途徑進行相互的融合和蔓延。隨著社會經濟不斷向前發(fā)展，傳統(tǒng)藝術的穩(wěn)定性受到震蕩，為此產生的變化是絕對的，這種變化，一方面是來自傳統(tǒng)藝術成分的變化，另一方面是民族之間藝術的傳播和影響的變化。

三、傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代轉型面臨的困境

傳統(tǒng)藝術是傳統(tǒng)在生存和發(fā)展中的歷史見證，隨著我國現(xiàn)代文明社會的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術在新的文化浪潮中不斷的流失，其現(xiàn)代轉型中與經濟發(fā)展的張力在少數(shù)傳統(tǒng)地區(qū)的表現(xiàn)尤為突出。

首先是傳統(tǒng)藝術中價值取向與文化科學發(fā)展的價值之間的沖突，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術中道德所占的比率，我國古老的文化中，倡導以德治天下，將倫理道德作為原則并發(fā)展成為絕對的衡量事物的價值尺度，作為衡量事物的第一標準，容易使得傳統(tǒng)藝術在發(fā)展上形成極端，與歷史上的唯物觀相沖突，人們對傳統(tǒng)藝術的欣賞與探討受到了一定影響，使得其發(fā)展帶有一定的封閉性和僵化性，并在道德方面向單向性發(fā)展；而現(xiàn)代的傳統(tǒng)藝術，隨著國際上的交流日益頻繁，每一個國家和傳統(tǒng)都處于開放的狀態(tài)，人們逐漸對某一種藝術單向發(fā)展局面的壟斷形式被打破，不斷呈現(xiàn)出多元化的展現(xiàn)形式，因此，需要打破固有的以道德作為至上觀念，樹立有利于現(xiàn)代社會發(fā)展的正確的藝術欣賞價值觀念。

四、以年畫藝術轉型為例進行分析

千百年的歷史藝術文化發(fā)展中，我國的年畫不僅是每年過節(jié)中的一種生活氣息的點綴，也是藝術文化流通的一種工具，藝術美傳播的一種方式。在我國時事題材的年畫廣為流傳，蘊含了我國濃郁的民間精神和文化氣息。年畫的藝術表達不僅僅涵蓋在題材內容中，也分不同的題材和用色以及不同的線條勾勒出不同的藝術形式，地域氣息濃厚。此外，年畫作為民間藝術品的形式，在我國歷史上兼具了歷史、文化、藝術、文物與宗教經濟收藏等不同的價值，也使其得到更加廣泛的繼承和發(fā)展。

目前，我國年畫藝術的生存主要依靠的是百姓和社會，年畫藝術一旦失去傳統(tǒng)的生存土地，其社會生存價值就會發(fā)生變化。隨著社會經濟的發(fā)展，工藝手法也在不斷的被現(xiàn)代化工業(yè)所替代，部分優(yōu)秀的年畫藝術沒有得到很好的傳承，逐漸走向了衰敗。時代潮流的變遷，年畫藝術的傳承與發(fā)展面臨著不同的困難和阻礙。年畫作為部分傳統(tǒng)民間藝術的重要代表之一，其藝術價值傳承也被越來越多的人們所關注。如何實行年畫藝術的現(xiàn)代化的轉型是一個亟待解決的話題。

在現(xiàn)代化轉型中的年畫藝術，要不斷的對年畫藝術進行形、神、意的設計創(chuàng)新，才能在具有現(xiàn)代化藝術氣息下被更多的人去接受、了解和研究。隨著人們對傳統(tǒng)藝術的關注和重視，其藝術價值和藝術形式將得以改變，在符合現(xiàn)代人的審美觀念下，逐漸成為新的藝術?，F(xiàn)代轉型中年畫藝術回歸到民間，回歸到生活中，是真正意義上傳承的一種方式。豐富多彩的年畫藝術成為現(xiàn)代人生活中的一件價值擺設，豐富現(xiàn)代生活方式的一種意境，這就需要我國各地區(qū)的民間藝術機構和相關的工作人員在繼承和印刷等豐富年畫藝術的手段之外，也要創(chuàng)造出更多符合現(xiàn)代人們審美需求的作品，具有現(xiàn)代化的欣賞和趣味性，合理進行文創(chuàng)開發(fā)。

五、傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代化轉型的發(fā)展走向

在傳統(tǒng)藝術大放光彩的舞臺上，需要更加牢固的樹立我國特色社會主義共同理想，這樣的理想信念也是文化發(fā)展的核心和支柱，是建設社會主義和諧思想的基礎，傳統(tǒng)藝術需要大眾的理想和信念，藝術才可以將擁有共同理想的人們聚集在一起，從而達到整個區(qū)域社會的和諧。

傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代轉型兩難困境化解的方法。其一,深入挖掘傳統(tǒng)藝術資源,精準提取傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美和設計鏈接點或契合點。這是進一步強化傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代化轉型的客觀前提。傳統(tǒng)藝術在文化表現(xiàn)方式以及色彩與結構應用等方面多受制于其所在時代的思想和核心價值觀等。因此設計師在充分挖掘傳統(tǒng)藝術的精神價值、文化價值和藝術價值的基礎上,分析比較現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)設計方式、方法、思想、文化價值,充分利用傳統(tǒng)藝術的資源優(yōu)勢,進行現(xiàn)代設計途徑與構思方面的啟迪,做好轉化與過渡,使傳統(tǒng)藝術與國際風尚潮流和現(xiàn)代元素相適應,才能真正的傳承傳統(tǒng)藝術的形、神、意傳承與創(chuàng)新。其二,對于傳統(tǒng)藝術的設計與應用,必須堅持原創(chuàng),取其精華,棄其糟柏,進行創(chuàng)新性設計,切記不能照搬照抄,可模仿和創(chuàng)新但必須充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術現(xiàn)代化造型的要求、理念與思路。保障創(chuàng)新可為傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代化設計提供新鮮養(yǎng)料,使其進行現(xiàn)代化生命拓展。設計師需要立足我國本民族特色和國情,以中國傳統(tǒng)文化的多形態(tài)發(fā)展方式作為依據(jù),全面挖掘傳統(tǒng)藝術的魅力特征和資源表現(xiàn)形式,才能真正使傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代化轉型走上國際化發(fā)展道路。

我們倡導和鼓勵人們向傳統(tǒng)藝術學習并對國外優(yōu)秀的文化藝術積極地吸收，在網絡全球化發(fā)展的今天，每一種傳統(tǒng)藝術都面臨著外來藝術文化的沖擊，只有不斷的吸收和學習優(yōu)秀的藝術文化，融入于傳統(tǒng)藝術中，才能在世界舞臺上相互激蕩發(fā)揮出傳統(tǒng)藝術的光芒。傳統(tǒng)藝術要創(chuàng)造出人們喜聞樂見藝術表現(xiàn)形式和內容，貼近人們的生活，適應大眾的審美觀和情感的表達。與此同時，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術進行改造和創(chuàng)新，適應時代發(fā)展才能更好的存活下去，也才能更具生命力。