胡雨晨

摘要：今年的七一在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中總書(shū)記提到“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳?！闭沁@種精神力量，使得大家對(duì)我們自己文化的這樣一種自信越來(lái)越強(qiáng)烈，從年初走紅的《唐宮夜宴》到爆紅的電視劇《覺(jué)醒年代》《跨過(guò)鴨綠江》，再到近日引發(fā)關(guān)注的電影《長(zhǎng)津湖》，無(wú)一不是我們文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：精神譜系、建黨精神、文化自信

一、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系提出的時(shí)代背景

（一）國(guó)際背景：文化多樣性的展開(kāi)與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪

十九大報(bào)告中有這樣一句話：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。任何理論和想法都不能離開(kāi)它所處的時(shí)代背景而單獨(dú)討論。習(xí)近平總書(shū)記提出“精神譜系”這一概念，不論是從國(guó)際局勢(shì)還是國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，它所處的時(shí)代背景是復(fù)雜且深刻的。

經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在文化領(lǐng)域，表現(xiàn)為帶動(dòng)了文化多樣性的展開(kāi)，以及當(dāng)下各國(guó)對(duì)于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。不同文化間的交流日趨頻繁，文化間的沖突與矛盾也就不可避免。當(dāng)下不同文化間交流與沖突的關(guān)鍵點(diǎn)，集中體現(xiàn)在了各國(guó)對(duì)于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪上。過(guò)去我們的世界是誰(shuí)的拳頭硬誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)擁有絕對(duì)的硬實(shí)力誰(shuí)就能在國(guó)際社會(huì)上擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是，現(xiàn)在的情況發(fā)生了重大變化，文化軟實(shí)力作為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，成為了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素。

一方面，我們?cè)谔岣邍?guó)際話語(yǔ)權(quán)方面取得了重要進(jìn)展，國(guó)際感召力和話語(yǔ)影響力伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著提高。另一方面，同西方國(guó)家相比，我們還有不小差距。應(yīng)該承認(rèn)，對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌握和運(yùn)用，我們總的是生手，在很多場(chǎng)合還是人云亦云，甚至存在舍己蕓人現(xiàn)象?！鞍ちR”的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。文化軟實(shí)力的落后也導(dǎo)致我國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的失聲和真空。所以說(shuō)，我們要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，通過(guò)這些途徑來(lái)“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)?！?/p>

（二）國(guó)內(nèi)背景：

首先，從中國(guó)近代歷史變遷進(jìn)程的角度來(lái)看，中國(guó)近代曲折的發(fā)展歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)民族想要獨(dú)立和強(qiáng)大，想要屹立于世界民族之林，堅(jiān)定的文化自信是必不可少的。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)成為了西方資本國(guó)產(chǎn)品的傾銷地和能源的補(bǔ)給國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中華民族意味東西方文明間的交流碰撞。這種碰撞驚醒了一批例如林則徐和魏源這樣的知識(shí)份子開(kāi)始睜開(kāi)眼睛看世界，要開(kāi)始在東西方兩種碰撞的文明中做出判斷。于是我們開(kāi)始學(xué)西方敢西方，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就此爆發(fā)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨是中學(xué)為體，西學(xué)為用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成就是非凡的，我們建立的亞洲第一，世界第九的北洋水師。但是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

第一次世界大戰(zhàn)。中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)卻淪為了戰(zhàn)敗國(guó)的待遇，這也再一次刺痛了中華民族敏感且脆弱的民族自尊心。于是，我們又開(kāi)始反思，學(xué)物質(zhì)，學(xué)制度都沒(méi)有改變中國(guó)。這次我們答案放在了文化上。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“先從器物上感覺(jué)不足，再?gòu)闹贫壬细杏X(jué)不足，后從文化根本上感覺(jué)不足”。

1915年至1923年新文化運(yùn)動(dòng)在這個(gè)背景下孕育而生。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了前所未有的解構(gòu)，全盤(pán)西化論的思潮出現(xiàn)。在這種思潮的影響下，很多政策也已經(jīng)開(kāi)始制定實(shí)施，例如，全面廢止中醫(yī)，全面廢除方塊字，用漢語(yǔ)拼音代替等等，體現(xiàn)了中華民族在這段時(shí)間是極端自卑的文化心態(tài)。

雖然新中國(guó)成立之后我們創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的兩大奇跡，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。但是我們?nèi)绻褮v史拉長(zhǎng)，去把近代史并進(jìn)來(lái)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)谖幕l(fā)展中有一段及其黑暗的歷史，在這段歷史中，我們?cè)?jīng)自降文化身份全面擁抱西方。最后的結(jié)果也告訴我們這樣是不可取的。

這段歷史也給我們現(xiàn)在的發(fā)展提出了驚醒?？倳?shū)記是這樣概括的：“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是精神失落了，那國(guó)家能夠稱為強(qiáng)大么？”

現(xiàn)在，我們可以自豪的說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)是世界第二，不久之后可能會(huì)是世界第一。但是這就夠了么？中國(guó)昨日的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有對(duì)自身文化的自信態(tài)度的支撐，國(guó)家民族很難真正的強(qiáng)大起來(lái)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系對(duì)文化自信的推動(dòng)力

中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累起來(lái)的精神氣象，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情，決定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，揭示了我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路?！?這“三個(gè)獨(dú)特”也表明了文化自信的特殊演進(jìn)方式，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信歷程和實(shí)踐的總結(jié)歸納。

（一）“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信之源

國(guó)家層面上積累的民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的自信、社會(huì)層面上積累的救亡圖存和治世信心、個(gè)人層面上積累的道德自覺(jué)和自信心和社會(huì)制度探索中積累的文化自信這四點(diǎn)是我們獨(dú)特文化自信之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨自信心的涵養(yǎng)培育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是富有活力和生機(jī)的資源。我們黨既沒(méi)有因?yàn)樾滤枷氲慕蛹{而割斷傳統(tǒng)，也沒(méi)有因時(shí)代發(fā)展而拋棄歷史，面對(duì)外來(lái)文化的影響，也從來(lái)沒(méi)有改變對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值堅(jiān)守。

（二）“獨(dú)特的歷史命運(yùn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信之脈

獨(dú)特的歷史命運(yùn)是由中國(guó)特殊的歷史境遇和現(xiàn)實(shí)方位決定的，主義時(shí)代的思想覺(jué)醒、救亡圖存的社會(huì)主題、富強(qiáng)民主的美好目標(biāo)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期致力的不懈追求。從“隔著窗紗看曉霧”的朦朧，到“摸著石頭過(guò)河”的探索，再到“我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨讓廣大人民感覺(jué)到的是：社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)我們的努力，馬克思主義就是行，這是思想文化上的堅(jiān)定自信。

（三）“獨(dú)特的國(guó)情”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信之基

中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情是黨和人民一切決策依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，站在這個(gè)基點(diǎn)上，我們黨形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;站在這個(gè)基點(diǎn)上，我們黨在國(guó)際事務(wù)中從“另起爐灶”，到全面推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，形成了以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系新思路。這些方面蘊(yùn)含的文化自信有的是過(guò)去的繼承，有的是新時(shí)代的創(chuàng)新，表明中國(guó)共產(chǎn)黨在駕馭政權(quán)和治理國(guó)家中有了越來(lái)越多的自信。

在國(guó)家治理中，我們也走過(guò)曲折道路，但中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有因挫折而走向沉淪，沒(méi)有因暫時(shí)的失敗而喪失信心，而是在走過(guò)險(xiǎn)灘、邁過(guò)急流中向著既定的目標(biāo)堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)。這種自信來(lái)自民族文化中不息的生命力，來(lái)自自強(qiáng)不息的動(dòng)進(jìn)力，來(lái)自眾志成城的凝聚力。

三、在賡續(xù)精神譜系的道路中堅(jiān)定文化自信

知所從來(lái)，思所將往?！爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！毙聲r(shí)代對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系進(jìn)一步進(jìn)行賡續(xù)和弘揚(yáng)，是堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力、感召力，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的必然要求。

（一）內(nèi)化于心：在學(xué)習(xí)中賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，堅(jiān)定文化自信

作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的賡續(xù)是新時(shí)代增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要環(huán)節(jié)。我們要在學(xué)習(xí)中賡續(xù)之，不斷領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，培育新時(shí)代人的文化自信。一方面，堅(jiān)定理想信念，筑牢精神之基。習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨人若沒(méi)有理想信念抑或是理想信念搖擺不定，就會(huì)導(dǎo)致精神缺鈣，軟骨病立馬就會(huì)找上門來(lái)。另一方面，結(jié)合環(huán)境育人，堅(jiān)守精神之用。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)革命、建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐的價(jià)值彰顯。它的代代傳承、代代光大需要充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。通過(guò)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，涵養(yǎng)和浸潤(rùn)人們的心靈，使這些精神在學(xué)習(xí)中得以賡續(xù)。

（二）外化于行：在實(shí)踐中弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，堅(jiān)定文化自信

中華文化始終堅(jiān)持在傳承中弘揚(yáng)，在弘揚(yáng)中創(chuàng)新進(jìn)而得以綿延不衰。一方面要做到堅(jiān)持人民主體地位。堅(jiān)持做到立黨為公，執(zhí)政為民，貫徹落實(shí)“權(quán)為民所用、情為民所系和利為民所謀?！?堅(jiān)持正確的政治方向，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的拳拳向往。另一方面更要注意群眾工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！眻?jiān)持維護(hù)人民群眾的根本利益，在為人民服務(wù)中踐行中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，致力于在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中構(gòu)筑高度的文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)。

在建黨100周年大會(huì)上有一幕想必大家都印象深刻，“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”是新時(shí)代青年們發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音，是精神譜系賡續(xù)的印證，是文化自信的昂首之姿。