李占穩(wěn)

（衡水學院，河北 衡水 053000）

經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，國家提出關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見，并且強調(diào)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面發(fā)展的重要性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容包含優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分體現(xiàn)了不同時代農(nóng)民的思想理念、風俗習慣、情感特征。合理發(fā)展農(nóng)村文化節(jié)，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于促進鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略工作的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠意義和影響。同時，大力發(fā)展農(nóng)村文化節(jié)，也是解決鄉(xiāng)村文化振興工作問題的必然方式，有利于促進鄉(xiāng)村振興與文化振興工作之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展價值

在推進鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的過程中，合理開展農(nóng)村文化節(jié)，是滿足人民日益增長的美好生活需要的有效方法，還能解決文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾問題，實現(xiàn)對千年農(nóng)村傳統(tǒng)人脈、農(nóng)村文化的有效傳承，增強群眾對于農(nóng)村文化的正確認知和理解，從而快速縮小鄉(xiāng)村與城市文化之間在內(nèi)容、方式等方面的差距，提升農(nóng)村文化傳承與發(fā)展工作水平，不斷構(gòu)建城鄉(xiāng)結(jié)合的一體化發(fā)展體系，實現(xiàn)農(nóng)村文化在地區(qū)的有效傳承和發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷實施，很多農(nóng)村地區(qū)忽視了農(nóng)村文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興工作，過于注重經(jīng)濟、技術(shù)等方面的創(chuàng)新，在加強農(nóng)村文化資源傳承利用等方面存在不足。因此，為滿足全面發(fā)展現(xiàn)實要求，更好地迎接全面建成小康社會的新理念，要加強農(nóng)村文化節(jié)的開展工作，通過文化引領(lǐng)、文化帶動的方式，豐富農(nóng)村地區(qū)活動內(nèi)容，促進農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展問題

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展工作面臨許多問題，這些問題進一步影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。其中農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展問題，主要表現(xiàn)在以下3方面。

2.1 農(nóng)村文化節(jié)開展工作“空心化”

在農(nóng)村文化節(jié)發(fā)展中，普遍存在公共文化服務(wù)功能失靈的現(xiàn)象，未能明確農(nóng)村文化節(jié)發(fā)展和農(nóng)村公共文化服務(wù)工作中的責任和義務(wù)。在推進文化惠民政策項目、優(yōu)化農(nóng)村文化發(fā)展體系等方面流于形式，而且部分政策在實施和應(yīng)用的過程中缺乏實質(zhì)內(nèi)容，呈現(xiàn)出低功效的現(xiàn)象，進而不利于促進農(nóng)村公共文化服務(wù)工作的有效發(fā)展。而且部分農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)村文化及服務(wù)體系有形無質(zhì)現(xiàn)象嚴重，進而影響農(nóng)村文化節(jié)發(fā)展工作水平的提升。最常見的問題是農(nóng)村在開展文化節(jié)和文化服務(wù)中心的過程中，雖然優(yōu)化農(nóng)村文化服務(wù)中心在文化展覽區(qū)、文體活動區(qū)等方面的功能，逐漸呈現(xiàn)出有圖書室、閱覽室、演藝廳等服務(wù)點，實現(xiàn)群眾文化之間的交流和學習。但是農(nóng)村地區(qū)的很多文化信息服務(wù)點出現(xiàn)關(guān)門落鎖狀態(tài)，書架、桌椅等基礎(chǔ)設(shè)施較少，部分活動室內(nèi)呈現(xiàn)出空蕩現(xiàn)象，過于將農(nóng)村文化節(jié)和各項服務(wù)的開展工作停留在表面，難以滿足農(nóng)村群眾在文化發(fā)展和學習方面的需求。

2.2 農(nóng)村文化及發(fā)展工作“空無化”

目前農(nóng)村文化節(jié)在農(nóng)村地區(qū)的開展工作趨向于空無化狀態(tài)，這也是當前農(nóng)村公共文化服務(wù)功能性失靈的主要表現(xiàn)之一。常見的現(xiàn)象有農(nóng)村文化節(jié)在開展期間出現(xiàn)公共文化活動單調(diào)、文化節(jié)日開展工作內(nèi)容單一、公共文化生活滿意度低等問題。比如，部分村民采用自主組織廣場舞活動的方式，促進農(nóng)村公共文化生活和節(jié)日的有效發(fā)展，但是自主組織廣場舞活動的農(nóng)村較少，而且很多農(nóng)村的廣場舞活動，并不是天天有、經(jīng)常有，缺乏對農(nóng)村文化節(jié)和農(nóng)村文化活動開展工作的意識。并且農(nóng)村地區(qū)在加強文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，引導農(nóng)村地區(qū)群眾進行體育健身和娛樂表演等方面存在不足，甚至部分廣場舞和文化活動出現(xiàn)同質(zhì)性、文化價值低的現(xiàn)狀，不利于更好發(fā)揮農(nóng)村文化節(jié)價值和功能、降低農(nóng)村文化節(jié)和活動開展工作的水平。

2.3 缺少農(nóng)村文化節(jié)中的人文關(guān)懷教育

目前農(nóng)村文化節(jié)在發(fā)展過程中，不僅要以文化活動為基礎(chǔ)，加強農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和建設(shè)等工作，還需要推進人文關(guān)懷教育工作，加強對農(nóng)民群眾的精神、文化等方面的引領(lǐng)。此外，農(nóng)村文化節(jié)的開展工作，缺乏對網(wǎng)絡(luò)平臺和信息技術(shù)的應(yīng)用。新時期背景下，農(nóng)村文化節(jié)開展工作，也要積極發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”作用和優(yōu)勢，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化農(nóng)村文化節(jié)開展平臺，對群眾進行有效的人文關(guān)懷和教育[3]。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展策略

3.1 提升政策支持的力度

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，當?shù)卣梢越Y(jié)合農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展工作情況，制定相應(yīng)的政策法規(guī)，積極對農(nóng)村文化建設(shè)的工作進行宣傳，引導群眾了解國家相關(guān)政策、發(fā)展措施等，提升群眾對農(nóng)村文化節(jié)和文化建設(shè)工作目的的正確認知，進而強化群眾意識，自覺主動參與到農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展中，促進農(nóng)村文化節(jié)發(fā)展工作有效創(chuàng)新。地區(qū)政府需要加大農(nóng)村文化節(jié)建設(shè)的配套政策，采用資金支持的方式，讓農(nóng)村地區(qū)合理地開展文化節(jié)日。最重要的是加強農(nóng)村文化及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化宣傳教育等，還要通過文化市場管理和監(jiān)督的方式，有效發(fā)揮政府在農(nóng)村文化節(jié)發(fā)展方面的引領(lǐng)作用，進而提升發(fā)展水平。

3.2 加強產(chǎn)業(yè)化文化建設(shè)

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進，提出了關(guān)于因地制宜發(fā)展農(nóng)村文化節(jié)和農(nóng)村文化建設(shè)工作的新要求。在加強產(chǎn)業(yè)化文化建設(shè)中，可以結(jié)合地方文化資源優(yōu)勢，構(gòu)建一體化的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)園，采用鄉(xiāng)村文化振興工作與當?shù)貐^(qū)域之間資源高度融合的方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展方向，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對于農(nóng)村文化建設(shè)和文化節(jié)開展工作的引領(lǐng)作用，也可以要求群眾結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)鏈進行文化節(jié)的開展和傳承等工作。另外，還可以打造區(qū)域化、主題性的文化園區(qū)，通過文化園區(qū)，提升農(nóng)村文化節(jié)開展工作的效率，最大程度地實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化文化建設(shè)工作的協(xié)同發(fā)展[4]。

3.3 推動人文關(guān)懷的教育

為滿足農(nóng)村文化節(jié)開展工作需求，需要突出農(nóng)村文化節(jié)的意識形態(tài)概念，積極對農(nóng)村群眾進行人文精神和道德標準的引導，營造保護、繼承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而更好地落實農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和開展，提升文化帶動和育人工作效率。在加強人文關(guān)懷教育過程中，需要強化農(nóng)村地區(qū)群眾的陣地意識，提升對農(nóng)村文化節(jié)和市場開展工作的正確認知。地方政府和相關(guān)工作人員還要加強在農(nóng)村文化節(jié)中與農(nóng)村群眾的互動和交流。另外，農(nóng)村地區(qū)需要提升農(nóng)民的整體思想素質(zhì)，采用定期開展科技教育、文化教育、思想教育的方式，促進農(nóng)民思想素養(yǎng)提升，不斷將農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民培養(yǎng)成懂科學、會經(jīng)營、思想覺悟高的新型農(nóng)民，這也是當前農(nóng)村文化節(jié)開展和建設(shè)工作的重要任務(wù)[5]。

4 結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，需要提升農(nóng)村文化節(jié)開展工作的政策支持力度，采用鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與鄉(xiāng)村文化振興工作有機結(jié)合的方式，提升文化發(fā)展工作的水平，豐富文化發(fā)展的內(nèi)容和資源，滿足群眾需求，為農(nóng)村文化節(jié)的發(fā)展工作提供保障，也能更好地調(diào)動群眾參與鄉(xiāng)村文化節(jié)日的積極性和主動性，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的有效發(fā)展。