楊蒙蒙

（西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710000）

1 銅川市孫塬村的概況和歷史文化價值

1.1 銅川市孫塬村概況

孫塬村坐落于陜西省銅川市耀州區(qū)西北處，是我國著名的醫(yī)藥學(xué)家及養(yǎng)生學(xué)家孫思邈的故里。孫塬村北側(cè)有董家河，東鄰賀咀，西鄰孝雷，寶劍村位于南側(cè)，周圍山體環(huán)繞，道路交通便利，景致資源豐富。距離耀州區(qū)中心5 km，經(jīng)過城區(qū)與210 國道相連。村官路邊有千年歷史的古槐樹，在古代是運(yùn)瓷器的商販歇腳的地方。孫塬村距今已有兩千多年的歷史，而有記載的建制改革、隸屬統(tǒng)轄，從宋朝開始。2012年12 月，孫塬村被評為第一批國家級傳統(tǒng)村落。孫塬村周邊環(huán)境較為復(fù)雜，地處臺塬與谷地的交匯處，形成了“背山面水、負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水格局和地理防御優(yōu)勢。孫塬村的周邊主要用地是以農(nóng)業(yè)和村民居住為主，村落西南方向的地勢較平坦，適宜耕作。

1.2 歷史文化價值

1.2.1 中藥文化

孫塬村中藥文化內(nèi)容豐富深厚，通過從孫塬村村史、耀州區(qū)縣志等文獻(xiàn)和書籍中提煉，深入孫塬村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、走訪，采取分類歸納的方法，整理提煉出孫塬村中藥文化的構(gòu)成要素。中藥文化是人們在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中所形成的獨(dú)特文化，是在村落自然環(huán)境和人文環(huán)境共同發(fā)展之下所形成的一種文化習(xí)俗。按照中藥文化構(gòu)成概念以及性質(zhì)，將其可分為物質(zhì)文化元素和非物質(zhì)文化元素。因此，孫塬村中藥物質(zhì)文化包含藥王誕生地、藥王幼讀遺址、藥王祠、藥王廟、戲臺等，非物質(zhì)文化包括藝術(shù)文學(xué)、民間習(xí)俗等。

1.2.2 文物建筑

（1）村民李日紅宅被列為耀州區(qū)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，初建于清朝。孫塬村現(xiàn)存多為明清民居，院落格局多為“I”字型，磚木混筑，廂房對稱，民居磚墻之上多浮雕有磚雕，線條流暢，人物生動，屬于比較典型的關(guān)中民居風(fēng)格[1]。

（2）藥王幼讀遺址位于村北一個幽靜的小巷里，此處舊稱“魚兒嶺”，是孫氏幼年讀書的地方。院內(nèi)有一棵“千年古槐”，旁有三孔窯洞相連，天長地久，窯洞變?yōu)榧t色，后人稱之為“紅土窯”，里面擺幾設(shè)桌，還有兩間廈房，為私塾先生居住燒水之所。孫氏幼時刻苦，少懷抱負(fù)，當(dāng)時西魏大將軍獨(dú)孤信贊他為“圣童”，后來唐太宗頌他為“巍巍堂堂，百代之師”。

（3）藥王祠坐落于孫塬村老村的村口和孫塬鎮(zhèn)的核心位置。藥王祠是歷代人民紀(jì)念藥王、進(jìn)行祭祀活動的中心。藥王祠始建于宋代，歷代多次修葺但建筑結(jié)構(gòu)未變。從大門進(jìn)入，分別爬升2個平臺之后，來到藥王祠的主要建筑藥王大殿前，大殿前古樹參天，綠樹成蔭，大殿為五開間歇山頂建筑，建筑整體高大華美，建筑細(xì)節(jié)豐富出彩，是關(guān)中傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)公共建筑中極為優(yōu)秀的一個建筑單體；大殿之后是圣母殿，規(guī)模較之藥王大殿小了很多，但建筑細(xì)節(jié)也依然很到位；大殿西邊的游廊是當(dāng)代建筑，材料比較新，但建筑形式跟藥王大殿相類似，很好地烘托了大殿在藥王祠中的中心地位；后花園整齊種植了幾排大樹，環(huán)境優(yōu)雅清凈[2]。

（4）藥王墓在藥王祠的南邊，沿著一條通道往南即到。院內(nèi)靜謐，小徑潔凈。墓前立一通碑，上寫“孫思邈之墓”。旁書供奉立碑單位之名。墳冢呈圓形，青磚圍成。略左上方有“藥王仙紅墓群”，為孫氏祖先之墓地，從側(cè)面體現(xiàn)藥王之光輝業(yè)績和人格魅力。西院為碑林，有大小10 余通石碑，其中有座鐫刻現(xiàn)代中西醫(yī)數(shù)百位之名的碑亭，有承先啟后，數(shù)典念祖之意。

（5）孫塬村的戲樓是耀州區(qū)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于老村南邊城墻外的入口處，始建于清代，是目前保存比較完好的一個。戲臺前有一個中型文化廣場，滿足村民的休閑活動。戲樓原為夯土實(shí)筑，木磚混筑，經(jīng)過后人的修復(fù)，建筑基本保持原有的特色和形式。

1.2.3 民俗文化

孫塬村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有二月二古廟會、秧歌《十對花》等。

2 孫塬村保護(hù)和發(fā)展中存在的問題

2.1 文化空間功能缺失

村落中的景觀節(jié)點(diǎn)屬于村落開敞的公共空間，作為村民情感溝通以及活動空間，但節(jié)點(diǎn)景觀在設(shè)計時缺乏合理規(guī)劃，村落文化廣場位于村落的入口，作為村落對外形象展示窗口，具有文化、形象等特點(diǎn)。但是，目前廣場中只有一處藥王雕塑，并未形成景觀效果，廣場內(nèi)鋪裝也未具有文化內(nèi)涵。孫塬村中心廣場雖然面積較大，能夠滿足村民的集會活動和相互交流，但功能單一，基礎(chǔ)設(shè)施以及景觀小品數(shù)量稀少，只是簡單地運(yùn)用雕塑、景墻以及利用景觀小品進(jìn)行點(diǎn)綴，無法形成村民生活文化的交往空間。

2.2 人文要素保護(hù)不足

長時間以來，村民對傳統(tǒng)村落的不可再生性認(rèn)識不足，導(dǎo)致村落生態(tài)環(huán)境、格局風(fēng)貌、人文要素不斷遭到荒廢和破環(huán)。如藥王幼讀遺址院落、藥王祠下院等，如今已處于荒廢狀態(tài)，導(dǎo)致對原有人文元素造成不可逆的破壞。

2.3 處于“老齡化、空巢化”狀態(tài)

村落目前的生產(chǎn)收入無法滿足生活質(zhì)量需求，部分年輕村民離家外出打工，造成村落的傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)土風(fēng)俗逐漸消失，舊村居住人口逐漸減少，村落內(nèi)部的人文古跡被閑置，常年缺乏管理和維護(hù)，逐漸荒廢，形成惡性循環(huán)，并且漸漸出現(xiàn)人口空心化轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝?、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施整體空心化的局面?，F(xiàn)代便捷的生活方式對傳統(tǒng)落的居住環(huán)境的沖擊，導(dǎo)致多數(shù)村民想改善不理想的居住環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，引進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物，造成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的逐漸瓦解，進(jìn)一步造成傳統(tǒng)民居建筑的破壞。

3 孫塬村保護(hù)和發(fā)展的措施

3.1 融入中藥文化，更新公共空間

村落公共空間是村落中重要的景觀節(jié)點(diǎn)空間。結(jié)合現(xiàn)狀設(shè)計要求和整體格局，重新對孫塬村公共空間進(jìn)行功能性質(zhì)定位。以孫塬村自身文化特色為設(shè)計依據(jù)，從空間節(jié)點(diǎn)的塑造、基礎(chǔ)設(shè)施的完善、公共藝術(shù)的提升3 個方面入手，挖掘中藥文化元素，將中藥文化作為要素貫穿村落整個公共空間景觀，滿足多種需求，突出村落中藥文化主題特色，營造不同功能且具有文化內(nèi)涵的中藥文化景觀空間。

3.2 增強(qiáng)人文特質(zhì)，注重文化規(guī)劃

村落景觀的保護(hù)涉及村落物質(zhì)和非物質(zhì)文化層面。傳統(tǒng)村落的傳承和發(fā)展應(yīng)該始終以村民為基本主體。村民是村落發(fā)展中最為積極的資源之一[3]，是村落保護(hù)中的基石和靈魂，與他們建立共贏合作機(jī)制，合理利用寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)，使得傳統(tǒng)文化有價值，促進(jìn)村落長遠(yuǎn)發(fā)展。中藥文化是孫塬村精神領(lǐng)域的一個方面，要使村落景觀延續(xù)下去，就需要加強(qiáng)村落文化保護(hù)意識，主要是指恢復(fù)傳統(tǒng)村落的歷史記憶，喚起原住民的主動保護(hù)意識并留下來繼續(xù)居住[4]，增強(qiáng)對中藥文化的價值認(rèn)同，將中藥文化與村落規(guī)劃合一，優(yōu)化空間布局，整合資源優(yōu)勢，注重傳統(tǒng)村落文化建設(shè)。

3.3 注入康養(yǎng)功能，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施

正確處理傳統(tǒng)村落保護(hù)和村民改善生活意愿之間的關(guān)系，優(yōu)先安排傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)項目，合理調(diào)整人口布局，增加綠地面積，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。孫塬村作為銅川市中藥文化旅游體驗(yàn)中心。在村落內(nèi)部規(guī)劃可設(shè)置康養(yǎng)區(qū)域，建設(shè)相應(yīng)的服務(wù)建筑以及人文環(huán)境，提供康體健身場地及養(yǎng)生體驗(yàn)館，為游客和周邊居民提供康體健身服務(wù)，形成適合現(xiàn)代康養(yǎng)文旅需求的傳統(tǒng)村落，惠及全體居民提升收入水平，改善貧困狀況。

4 結(jié)語

通過對孫塬村傳統(tǒng)村落的分析發(fā)現(xiàn)，孫塬村有著悠久的歷史，燦爛的文化，承載著深厚的中藥文化歷史，中藥文化價值對當(dāng)?shù)卮迕裆钣兄苤匾囊饬x，對中藥文化的科教娛樂、養(yǎng)生休閑有很重要的實(shí)用價值。傳統(tǒng)村落物質(zhì)文化資源系統(tǒng)完整性的保護(hù)，需要結(jié)合村落自然的生態(tài)環(huán)境、地域特色、民間習(xí)俗，保護(hù)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落未來的保護(hù)發(fā)展，應(yīng)注重村落整體環(huán)境空間，促成傳統(tǒng)村落的再生利用，保持并延續(xù)其獨(dú)特的生命力。