賴 娟

（河源理工學(xué)校，廣東 河源 517000）

傳統(tǒng)工藝源于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在中華民族五千年的歷史中，不同的工藝技術(shù)裝點(diǎn)著不同的歷史年代。這些技術(shù)不僅涉及中國人生活的方方面面，還讓人們的生活變得更有品質(zhì)。色彩斑斕的藝術(shù)世界孕育了中國人民豐富的審美情趣。服裝行業(yè)的發(fā)展反映了一定的歷史特點(diǎn)，在不同的時(shí)代，服裝業(yè)也有不同的特點(diǎn)。

1 傳統(tǒng)工藝元素在中國歷史上的發(fā)展

傳統(tǒng)工藝元素是一個紛繁的門類，在中國文化發(fā)展的過程中，交織著各色工藝產(chǎn)品，并在人們的生活中扮演著十分重要的角色，同時(shí)在貿(mào)易往來中，也是中華民族的得意作品。這些作品不僅凝聚著勞動人民的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了一定的社會歷史風(fēng)貌，所以，這些工藝制品具有很高的歷史價(jià)值[1]。傳統(tǒng)工藝之所以歷經(jīng)千年，在人們的生活中發(fā)揮著重要作用，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝經(jīng)過了歷史的錘煉，人們在日常生活中不斷地創(chuàng)新工藝技術(shù)，讓藝術(shù)產(chǎn)品愈發(fā)完美，這是中國人民在歷史發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。傳統(tǒng)工藝的含義較為豐富，在中國古代建筑、繪畫、雕塑、青銅器、瓷器等方面都具備高超的工藝水平。在瓷器創(chuàng)作中，人們常采用游目式的墨和畫的方式來進(jìn)行制作，因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)上更重視散點(diǎn)透視，給人們帶來感官的體驗(yàn)，尤其應(yīng)倡導(dǎo)從更高深的角度去欣賞藝術(shù)品，因此，中國傳統(tǒng)工藝制品都具有很深刻的內(nèi)涵。在欣賞過程中，應(yīng)倡導(dǎo)人們采用移步換景、由上而下的方式進(jìn)行觀察，這樣能夠給人們一種無限延伸的可能，這也是傳統(tǒng)工藝給人帶來的不同體驗(yàn)。此外，不同工藝制品上的紋飾也會帶來啟示，如在青銅器上，古人擅長雕刻饕餮紋，而且一些圖文裝飾也體現(xiàn)出人獸共生的藝術(shù)特點(diǎn)。這些雖然涉及一定的歷史原因，但同時(shí)也體現(xiàn)出中國人民的審美情趣。彩塑是我國一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，對于人物面部的雕塑，則倡導(dǎo)顏色的濃烈與人物的對稱，表達(dá)國人追求的和諧之美。

2 傳統(tǒng)工藝在服裝技術(shù)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)工藝是中國藝術(shù)文化的核心，在服裝設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要的作用。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)元素在文化傳播中的重要性，還推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會中的發(fā)展。只有將傳統(tǒng)文化投入日常設(shè)計(jì)中，才能讓中國文化蓬勃發(fā)展，在服裝行業(yè)培養(yǎng)出更多具備中國傳統(tǒng)工藝技術(shù)的人才。

2.1 中國傳統(tǒng)元素在服裝行業(yè)的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)元素廣泛應(yīng)用于服裝行業(yè)，如在傳統(tǒng)材料的選擇上體現(xiàn)了一定的考量。在中國的歷史發(fā)展中，麻、絲、綢和印花布等都具有非常強(qiáng)烈的中國特色，尤其是絲線的應(yīng)用，體現(xiàn)了中國人民的智慧，而且絲制品十分緊俏，制作工藝也較為復(fù)雜。但中國人提倡手工制作，在養(yǎng)蠶采桑的過程中紡織絲線，可用上乘的材料制作出精美的服裝，這樣的服飾能讓人眼前一亮，貼身而又飄逸的服飾能夠很好地勾勒出人體的曲線，是一種超越審美的藝術(shù)享受[2]。

2.2 傳統(tǒng)工藝會更多地涉及服裝的具體制法

在古代社會，人們常常采用刺繡的方式將圖案和布料相結(jié)合，這既是一種裝飾點(diǎn)綴，也是讓二者完美合一、達(dá)到和諧的途徑。此外，人們還采用鑲嵌和滾邊的形式，有些地區(qū)還將“盤”這種形式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了中國服裝產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，充滿了東方神韻，對于外國人來說是十分罕見的，可以說是中國傳統(tǒng)工藝的精粹。

2.3 傳統(tǒng)工藝技術(shù)在顏色運(yùn)用上較為考究

比如中國人對于黃和紅這兩種顏色極為偏愛，黃代表人們對土地的敬仰，紅則代表對太陽的敬畏。所以，顏色體現(xiàn)的是對自然神的崇高敬意，因此，雖然歷經(jīng)千年，人們?nèi)员в羞@樣的心理。在使用不同顏色時(shí)，人們始終保留著文化情結(jié)。扎染技術(shù)的應(yīng)用，會讓服裝呈現(xiàn)出不同的色彩變化，有一種水墨畫的感覺，這也是中國人超凡脫俗的精神追求，更體現(xiàn)了中國人民在藝術(shù)創(chuàng)作上的智慧與嘗試。

2.4 服裝圖案的運(yùn)用

不同的文化對于服裝上的圖案有不同的追求，中國人更是如此。在中國傳統(tǒng)工藝中，人們非常重視圖案的含義，比如在中國古代封建社會，只有帝王服飾才可以繡龍的圖騰，而大臣官服則要根據(jù)文官和武官的區(qū)別，繡上仙鶴或是猛虎，這也是等級尊卑的體現(xiàn)[3]。

3 傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代服裝技術(shù)中的蚺變

隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的新型技術(shù)涌入服裝設(shè)計(jì)行業(yè)。在對傳統(tǒng)工藝造成沖擊的情況下，也應(yīng)反觀社會發(fā)展帶來的生機(jī)和活力。因此，在傳統(tǒng)工藝中，應(yīng)該有意識地加入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)元素與技術(shù)，讓傳統(tǒng)工藝在時(shí)代發(fā)展中得到改革和升華，才能保證傳統(tǒng)工藝歷久彌新。現(xiàn)代服裝技術(shù)雖然缺少時(shí)間的積淀，但是在科學(xué)技術(shù)的幫助下，體現(xiàn)出更高的時(shí)效性和科技性。所以，在很多原料、圖案、技法的應(yīng)用上，可以為傳統(tǒng)工藝提供更多的幫助，讓傳統(tǒng)工藝得以創(chuàng)新。

杜邦數(shù)碼紡織墨水通過了“ECO PASSPORT by OEKO-TEX”的認(rèn)證。杜邦數(shù)碼提供的這一技術(shù)，可以說與中國的水墨畫較為相似，但也有獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠讓色彩更加純正，與面料結(jié)合得更自然，讓顏色不僅穩(wěn)固而且更為靈動。在這樣的基礎(chǔ)上，可以將中國傳統(tǒng)的水墨技藝與紡織墨水的使用相結(jié)合，利用更高超的技術(shù)，讓我國的水墨技法得到新的提升。在制衣的過程中，如果選用水墨技法，通常會利用扎染技術(shù)，但是在染的過程中，色彩的渲染程度和效果是不可控的，往往會達(dá)不到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，雖然這也是不同服裝的個性特點(diǎn)，但是畢竟存在一定的工藝瑕疵[4]。如果此時(shí)引進(jìn)紡織墨水這種工藝，就能有效地控制這種行為，讓制作出來的衣服具有更高的品質(zhì)，又不失傳統(tǒng)工藝的魅力。

制圖是進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的第一步。傳統(tǒng)的制圖方式經(jīng)常會采用幾何學(xué)的畫法，在不同的面料上進(jìn)行繪制，并借助工程制圖的基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的方式設(shè)計(jì)服裝。由于沒有受到外來技術(shù)的影響，人們一直將服裝產(chǎn)品視為手工產(chǎn)品，所以在設(shè)計(jì)的過程中，仍堅(jiān)持手工的方式。這種方式雖然具備傳統(tǒng)技法，但是缺少一定的科學(xué)性，面對不同身材的模特和布料質(zhì)地，在制圖的過程中會存在一定的差異。所以，盲目地借用傳統(tǒng)工藝，并不適合每個制圖人員。因此，可以將新型的制圖方式引入現(xiàn)代服裝業(yè)發(fā)展中。經(jīng)過不斷地發(fā)展，人們將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于服裝圖的繪制當(dāng)中，這就涉及系統(tǒng)軟件的應(yīng)用，不同的軟件所產(chǎn)生的效果是不同的，如何選擇一種合適的軟件，在現(xiàn)代服裝行業(yè)是很難的。因此，選擇了CAD制版方法與傳統(tǒng)服裝工藝相結(jié)合的方式來改變這樣的困境。

盤扣是中國傳統(tǒng)工藝中常見的裝飾形式，體現(xiàn)了東方文化的精髓和民族的情感，同時(shí)，這種盤扣也是中國燦爛文化的一部分，其實(shí)用性和藝術(shù)性值得進(jìn)一步推向市場。所以，在對盤扣等傳統(tǒng)技藝進(jìn)行改革的過程中，可以有效地借助現(xiàn)代技術(shù)。傳統(tǒng)的盤扣生產(chǎn)存在一些難以克服的缺點(diǎn)，在生產(chǎn)過程中，不僅費(fèi)時(shí)而且費(fèi)力。一些技術(shù)水平不到位的工人制作的盤扣會缺少立體感，而且盤扣的應(yīng)用范圍也較為狹窄，因此，應(yīng)該將這種傳統(tǒng)工藝傳承下去，但是最重要的是，應(yīng)該為這種工藝找到一條促進(jìn)其發(fā)展的現(xiàn)代之路。這種小的裝飾原本只是起到了輔助性的作用，沒有作為設(shè)計(jì)元素融入衣服的制作當(dāng)中。所以，應(yīng)該開闊思維，向這些中國傳統(tǒng)工藝的小元素注入更多的發(fā)展內(nèi)涵，讓他們成為服裝設(shè)計(jì)的重要部分。例如可以將這些圖案放大，或者是對這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行改良，在這些圖案上附著一些其他更利于現(xiàn)代人接受的圖案，將這些元素進(jìn)行有機(jī)整合，成為服裝的裝飾品。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)工藝代表中國傳統(tǒng)文化的精髓，是歷史沉淀下的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，服裝產(chǎn)業(yè)也開始呼喚新的技術(shù)工藝。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓傳統(tǒng)工藝成為促進(jìn)服裝技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，對服裝業(yè)的發(fā)展有很大的助益。因此，服裝業(yè)的長期發(fā)展，需要新技術(shù)的加入，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的蚺變。