陳立娟
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000)
可持續(xù)設(shè)計是近幾年中國較為火熱的一個話題,伴隨著全球環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻,越來越多的人開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題,可持續(xù)設(shè)計理念也是在這樣的背景下形成并有所發(fā)展的??沙掷m(xù)設(shè)計理念的基本思路是在滿足當(dāng)代人基本使用需求的基礎(chǔ)上,盡量保證產(chǎn)品設(shè)計的可持續(xù)性,并以節(jié)約、長效、循環(huán)、環(huán)保作為設(shè)計過程中的基本原則。在這一設(shè)計理念基礎(chǔ)上的可持續(xù)性服裝設(shè)計,則是一種以環(huán)境保護(hù)為追求、便于循環(huán)和節(jié)約使用的服裝設(shè)計類型[1]。
草木染是從植物的根、莖、葉、皮等部位提取染液來進(jìn)行染色的一種方法,又稱為“植物染”或者“自然染”,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
草木染的染色過程是全程無污染的,顯色也無需添加其他化學(xué)藥品,對人無害。這種染色方式的染料源于生活和自然,比如廚房里的石榴皮、胡蘿卜,再如各種有色的花草樹木,都能產(chǎn)生鮮艷的顏色,染出亮麗的色澤。
染色的流程為:首先,對有色的植物材料進(jìn)行加熱或者通過冷萃浸泡的方式提取適量的染料;其次,把提取的植物染料放進(jìn)裝有充足水的不銹鋼容器里,以便后期使用。在染色過程中,可以采用扎染、蠟染和夾纈等染色處理手段對織物進(jìn)行染色,一部分植物染料可以直接染出鮮艷的顏色,另一部分染料的著色效果有一定的局限性,需要借助特定的助劑,才能顯現(xiàn)需要的顏色[2]。
在古代,化學(xué)染料尚未被發(fā)明出來之前,人們都是使用草木染這一工藝進(jìn)行染色的,與現(xiàn)代染色工藝相比,草木染傳統(tǒng)工藝的特點主要體現(xiàn)在以下方面。
1.2.1 環(huán)保
草木染傳統(tǒng)工藝的原材料是從自然生長的植物中提取液體后制作而成,材料本身的天然性,在一定程度上可提升環(huán)保價值,與現(xiàn)代社會中的一些化學(xué)染料相比,在環(huán)境保護(hù)方面有更大的優(yōu)勢。一方面,在制作流程方面具有極強的環(huán)保性,生產(chǎn)者全程使用純天然的材料進(jìn)行設(shè)計與制作;另一方面,在后期使用方面,由于草木染的材料具有天然、無公害的特點,人們在使用這類產(chǎn)品時,體驗感較好,舒適、柔軟成為這一工藝下藝術(shù)品的主要特點。
1.2.2 裝飾
草木染是一種將植物染料放置在布、絲綢等物品表面上染色的一種染制工藝。由于染制過程中的染料具有一定的流動性和隨機(jī)性,染制工作結(jié)束后,物體的表面會形成一種具有自由美感的裝飾畫面。這種畫面有的是人們有意制作的,有的則具有一定的隨機(jī)性。但不論采用何種方式進(jìn)行染色,草木染都具有極強的裝飾特點。
1.2.3 情感表達(dá)
草木染蘊藏著藝術(shù)工匠精湛的技術(shù)及深情的藝術(shù)情感表達(dá)。中國民間傳統(tǒng)色彩搭配主張以色賦形,即色彩是構(gòu)成裝飾結(jié)構(gòu)及外在形狀的關(guān)鍵。在開展草木染工藝活動過程中,工匠需要運用開展多次暈染、染色工序,才能完成整個工作,使得制作出來的作品具有極大的隨機(jī)性和精美的視覺效果。
可持續(xù)性服裝設(shè)計是近幾年較為流行的一種服裝設(shè)計類型,與傳統(tǒng)服裝設(shè)計相比,這類服裝設(shè)計作品更加注重服裝的環(huán)保性、可循環(huán)性及節(jié)約性。在可持續(xù)性服裝設(shè)計活動開展過程中,設(shè)計師可以按照以下設(shè)計思路展開設(shè)計,給服裝設(shè)計行業(yè)帶來新的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作方式[3]。
草木染可以在服裝的用色方面實現(xiàn)環(huán)境和生活的可持續(xù)性。第一,化學(xué)染色使用的是化工染料,或多或少都能分解出致癌物質(zhì)或者其他微毒成分,對于人體本身存在一定的危害。草木染的原理是植物染料染色,原材料是天然植物,從根源上杜絕了污染,保護(hù)了環(huán)境和消費者的身體健康。另外,某些植物染料本身屬于中醫(yī)藥材,對人體具有保健功效或者抗菌作用。用這種植物染料染制的服裝,具有消毒健體的功效。如草木染中常使用馬藍(lán)的葉子進(jìn)行染色,這種植物可以殺滅多種痢疾桿菌及腦膜炎球菌。第二,草木染的應(yīng)用能夠使服裝產(chǎn)生落色的效果,延長服裝的使用壽命,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如草木染中最經(jīng)典的藍(lán)靛色,落色效果獨一無二,每一次洗滌和搓洗都會適當(dāng)?shù)芈渖?,隨著時間的推移,衣服形成自然做舊的效果,逐漸變成了另一種款式的衣物。草木染的這種落色效果是任何化學(xué)染色都無法比擬的。
如今,可持續(xù)觀念已經(jīng)深入人心,在中國特色社會主義核心價值觀的影響下,越來越多的服裝設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化融入服裝設(shè)計。草木染在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,既堅持了綠色環(huán)??沙掷m(xù)的觀念,也提升了服裝文化的可持續(xù)性。草木染的應(yīng)用有利于設(shè)計者傳承“新古典”的服裝文化,堅持返璞歸真的東方美學(xué)。草木染的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對服裝印染圖案的二次設(shè)計和對服裝外廓型的嘗試方法上。草木染技藝讓服裝文化成為消費者生活中的一部分,使得服裝設(shè)計擁有了新的文化內(nèi)涵,讓消費者的精神層次得到了一定的升華。
現(xiàn)代服裝設(shè)計讓更多消費者將可持續(xù)環(huán)保理念帶入生活中,形成新的服裝文化設(shè)計潮流。如江南布衣品牌,運用了棉、麻等天然面料配合草木染工藝來進(jìn)行面料再設(shè)計,品牌理念是“本源、自由、純凈”,秉承傳承自然的初心,深受消費者的喜愛。草木染對于服裝文化的傳承有很好的促進(jìn)作用,任何時候文化理念都是產(chǎn)品的精華和靈魂。草木染文化和服裝文化的結(jié)合,讓設(shè)計者不斷創(chuàng)新,用服裝來表達(dá)和傳播傳統(tǒng)文化,讓更多的人能夠通過服裝感受到中國文化的和諧、自然、可持續(xù)。
根據(jù)草木染制作工藝的類型,可以將其分為提取、染色、裝飾、風(fēng)干幾個環(huán)節(jié)。在不同的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,人們都可以將其運用到現(xiàn)代可持續(xù)性服裝設(shè)計活動中,在提升服裝設(shè)計整體質(zhì)量的同時,增強服裝設(shè)計的可持續(xù)性。設(shè)計師應(yīng)根據(jù)草木染的各個流程展開具體的設(shè)計。
第一,在色彩提取環(huán)節(jié),設(shè)計師應(yīng)探索更好地將草木染制作工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計色彩融合的路徑。草木染是一種純天然的制作工藝,對材料有著獨特的要求。在現(xiàn)代服裝材料的提取過程中,設(shè)計師可以借鑒草木染工藝的提取方式,將植物中的一些元素轉(zhuǎn)換為服裝材料進(jìn)行設(shè)計,提升設(shè)計作品的整體質(zhì)感,提升服裝作品的環(huán)保價值。第二,在圖案的選擇方面,應(yīng)用一些草木染的制作工藝,滿足人們的審美情感需求??沙掷m(xù)設(shè)計不僅是物質(zhì)方面的可持續(xù),更重要的是精神方面的可持續(xù)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的圖案選擇方面,當(dāng)設(shè)計師將一些草木染特有的圖案融入服裝表面時,對更好地實現(xiàn)這類工藝圖案的傳承起到一定的推動作用。第三,在使用方面,草木染材料的純天然性也增強了服裝的耐保存性。服裝的使用壽命長,可循環(huán)性自然有所保證,能夠更好地踐行可持續(xù)性服裝設(shè)計的基本理念。
當(dāng)前,現(xiàn)代服裝設(shè)計處于一種不斷循環(huán)的態(tài)勢之中,不僅流行趨勢和流行色彩幾年一循環(huán),而且設(shè)計樣式單一,大批量同種設(shè)計類型的服裝讓消費者產(chǎn)生了審美疲勞。草木染作為一種古法環(huán)保染色技藝,染出來的織物色彩自然別致、色調(diào)優(yōu)雅獨特,將其應(yīng)用到服裝設(shè)計上,不僅能讓服裝美化人們的生活,還能在個性化方面迎合消費者的需求。消費者穿著用草木染工藝制作的服裝,既有利于身心健康,又能提升生理上的舒適感。