李德志

養(yǎng)生這個(gè)話題，人們?cè)谀贻p時(shí)往往很少重視它，然而隨著年齡的增長，便會(huì)逐漸重視起來了。很多人認(rèn)為，養(yǎng)生只是老年人的事，所以很多有關(guān)健康的科普讀物的讀者大多數(shù)也是老年人，這其實(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。養(yǎng)生并非高深莫測，而是簡單可行的實(shí)際行動(dòng)。換言之，養(yǎng)生就應(yīng)注意生活調(diào)理，讓我們活得更健康。如何注意生活調(diào)理呢？那就是做到適量運(yùn)動(dòng)、心理平衡和合理飲食。但無論采取什么樣的養(yǎng)生方式，都要把快樂放在第一位，而健康是終極目的。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上，中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生之道，這正是中醫(yī)至今長盛不衰的原因。中醫(yī)與西醫(yī)的根本區(qū)別之一，是中醫(yī)有一套悠久而完善的預(yù)防疾病的方法，即養(yǎng)生之道，它讓無病之人和有病之人都能夠保障生存質(zhì)量和自然壽命。那么，怎樣踐行中醫(yī)的養(yǎng)生之道呢？我把養(yǎng)生行為總結(jié)成快樂地慢跑和開心地吃好兩個(gè)方面。

快樂地慢跑，就是每天清晨跑30 分鐘，速度不過快也不過慢，簡單講就是30 分鐘跑3 公里左右。在慢跑中最重要的是強(qiáng)調(diào)“快樂”2 個(gè)字，這就是把慢跑的功利性隱藏于其帶來的快樂之下，要把慢跑當(dāng)作一種享受，而不是痛苦不堪地浪費(fèi)時(shí)間，努力在慢跑的過程中使某些不開心的情緒隨著空氣和汗水飄散殆盡。

開心地吃好，就是不要過分刻意地控制飲食，應(yīng)根據(jù)自身的情況調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)和進(jìn)食的順序。飲食以60%～70%的蔬菜和30%～40%的葷菜為好，每餐控制在七分飽；也可根據(jù)體質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖朝煟热缟剿庈尤手?、決明降脂明目茶等。這樣的飲食結(jié)構(gòu)，在減輕體重的過程中沒有絲毫的精神壓力。

簡言之，養(yǎng)生就是“寧神定志、生活簡樸、起居有常、合理飲食、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)”20 個(gè)字。這其中，寧神定志就是通過養(yǎng)心法讓人體達(dá)到順應(yīng)自然的境界。簡單地說，就是當(dāng)你有病了、不舒服了、不自在了、不快樂了，你就是違背自然了，這時(shí)應(yīng)停下腳步，思考一下，如何去順應(yīng)自然。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了三條中醫(yī)基本原理：①“上工治未病，下工治已病”，治未病就是無病要養(yǎng)生的意思。②“正氣存內(nèi)，邪不可干”，指人的身體狀況很好，抗病能力很強(qiáng)，疾病就無法滋生、肆虐。人體的抗病能力從哪里來呢？來自正確的養(yǎng)生。③“有胃氣則生，無胃氣則死”，是指得病之后，醫(yī)師必須首先保障患者的生命，然后再去治療患者的疾病。無論治病還是養(yǎng)生，如果選擇損害胃氣的方法，都是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛形笟猓庞猩?，才?huì)長壽。上述三條，說的是同一件事——養(yǎng)生。中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。養(yǎng)心，實(shí)為健康第一要訣，因?yàn)樾纳癫话?，性情急躁，是致病之總因；心為君主之官，可以主宰五臟六腑，心定則氣和，氣和則血順，血順則精充、氣足、神旺，精充、氣足、神旺者，抵抗力強(qiáng)，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，疾病自除。就養(yǎng)生而言，有一種說法是“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，故而，養(yǎng)生當(dāng)以養(yǎng)心為先。

中醫(yī)的養(yǎng)心之法可分為以下幾方面：

1.養(yǎng)神 淡泊名利，保持樂觀、豁達(dá)的心境，心神寧靜的狀態(tài)，“精神內(nèi)守”“不妄作勞”。

2.陶冶情操 琴、棋、書、畫均可怡情養(yǎng)心。清代張英所著的《聰訓(xùn)齋語》，開卷第一篇即談“書卷乃養(yǎng)心第一妙物”“心至靈至動(dòng)，不可過勞，亦不可過逸，唯讀書可以養(yǎng)之”。

3.按摩 臨睡前按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，可讓心腎相交，從而改善睡眠。

4.飲食 常吃桂圓、蓮子、百合等補(bǔ)心氣、養(yǎng)心陰之品。

5.午休 午時(shí)是心經(jīng)主令之時(shí)，也是陰陽交合的時(shí)候，此時(shí)休息能有助心氣充養(yǎng)。