陳詩(shī)偉 蘇謙 劉立國(guó)

（1 西南交通大學(xué)峨眉校區(qū)管委會(huì)；2 西南交通大學(xué)黨委教師工作部）

大學(xué)，是人類知識(shí)學(xué)問(wèn)和精神道德重要的傳承載體，也以知識(shí)和道德的力量推動(dòng)著人類社會(huì)不斷前行。在新時(shí)代，我國(guó)高校要加強(qiáng)“雙一流”建設(shè)和服務(wù)“教育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。要完成這一歷史使命，大學(xué)必須不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)，讓自身發(fā)展與時(shí)代變遷和社會(huì)變革同頻共振。

大學(xué)要持續(xù)發(fā)展，教師的發(fā)展是關(guān)鍵。習(xí)近平同志在全國(guó)教育大會(huì)上說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！盵1]在師生活動(dòng)中，教師承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者的角色，教師的發(fā)展?fàn)顩r決定著一所大學(xué)的教育水平，高質(zhì)量的教師決定高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育才能培養(yǎng)高質(zhì)量的人才[2]。而教師的發(fā)展和作用發(fā)揮，關(guān)鍵在于師德師風(fēng)建設(shè)。

一、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意義

師德師風(fēng)是大學(xué)文化的重要組成，是一名教師或者教師群體的靈魂，是師者的道德品格、道德境界，以及在教育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和生活作風(fēng)[3]?！暗隆笔怯^念價(jià)值等內(nèi)在品質(zhì)，“風(fēng)”是言行舉止等外在表現(xiàn)，二者統(tǒng)一于“師”之一身。厚德載物，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，無(wú)論對(duì)于教師本身，還是對(duì)于學(xué)生、學(xué)校，乃至國(guó)家社會(huì)，都具有重要意義。

1.師德師風(fēng)決定著教師的成長(zhǎng)

人能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵不在于雙腳是否有力，而在于思想和靈魂的牽引。教師的成長(zhǎng)，知識(shí)學(xué)識(shí)的積累、講授技藝的學(xué)習(xí)、科研能力的提升固然重要，更重要的是其師德師風(fēng)的培養(yǎng)，唯有良好的師德師風(fēng)，才能指引其堅(jiān)定價(jià)值信仰，約束其遵守道德規(guī)范，激勵(lì)其不斷進(jìn)步創(chuàng)新。

2.師德師風(fēng)引領(lǐng)著學(xué)生的成才

教師是人類的靈魂工程師，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)教師“不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。教書和育人、言傳和身教是有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程，師德師風(fēng)狀況和水平直接影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量[4]。

3.師德師風(fēng)影響著學(xué)校的治理

優(yōu)秀的教師對(duì)高校的治理形成一種反向激勵(lì)機(jī)制[5]，良好的師德師風(fēng)會(huì)帶動(dòng)良好的學(xué)術(shù)道德和精神道德，會(huì)涵養(yǎng)一所學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣、科研風(fēng)格、管理風(fēng)貌，會(huì)助推一所學(xué)校上下和順、左右和睦、內(nèi)外和諧。

4.師德師風(fēng)影響著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展

“名師出高徒”是一種良性傳承，良好的師德師風(fēng)能夠培育優(yōu)秀人才，從而造福國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)。萬(wàn)世師表孔子踐行“仁”之德性、“禮”之德行，直接影響著三千弟子和我國(guó)歷代讀書人，繼而深刻影響了我國(guó)兩千多年來(lái)的國(guó)家治理和人民生活。

二、當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)的困境

雖然師德師風(fēng)具有如此的重要性，但在現(xiàn)實(shí)中，高校在開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)，仍然面臨著諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.多元價(jià)值觀沖擊著教師的價(jià)值觀念

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高速發(fā)展，全球化進(jìn)程加速。我國(guó)與其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交織和文化交融也不斷深入，國(guó)人的價(jià)值觀念日趨多元化。對(duì)于教師而言，其消極影響就是在一定程度上滋長(zhǎng)教師們的享樂(lè)主義、個(gè)人主義、拜金主義等思想，價(jià)值觀念出現(xiàn)扭曲，講條件不講奉獻(xiàn)、講眼前不講長(zhǎng)遠(yuǎn)、講享受不講奮斗、講自由不講規(guī)范以及重?cái)?shù)量不重質(zhì)量、重個(gè)人不重集體、重技能不重規(guī)律等情況常常出現(xiàn)。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響著教師的道德情操

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、提升我國(guó)綜合國(guó)力取得巨大成就的同時(shí)，也帶來(lái)了重大的挑戰(zhàn)，已然成為我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政“四大考驗(yàn)”之一。對(duì)教師而言，它的趨利性質(zhì)推動(dòng)部分教師過(guò)于看重教育和科研等活動(dòng)的利益回報(bào)，追求名利至上，淡化格局、情操和精神追求，催生“精致的利己主義者”；它的交換原則推動(dòng)部分教師將學(xué)分、學(xué)術(shù)、名譽(yù)甚至良知等作為商品來(lái)交易，追求物質(zhì)享受，淡化人格、道德和服務(wù)奉獻(xiàn)，滋生學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗。

3.評(píng)價(jià)導(dǎo)向刺激著教師的職業(yè)認(rèn)同

人民教師從事的是黨和人民的教育事業(yè)，是一份神圣的職業(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)，“人民教師無(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)”[1]。但在現(xiàn)實(shí)中，許多高校對(duì)于教師的考核評(píng)價(jià)存在重顯性成果而輕思想道德的情況，存在唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子[1]的情況，導(dǎo)致部分教師逐漸弱化了職業(yè)的光榮和神圣，對(duì)職業(yè)認(rèn)同出現(xiàn)偏差，大多精力忙于授課、科研、職稱、論文，而對(duì)自身師德師風(fēng)和學(xué)生立德樹(shù)人則敷衍了事甚至毫不在意，與黨和人民要求的“四個(gè)相統(tǒng)一”相去甚遠(yuǎn)。

4.社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)著教師的自尊自信

當(dāng)今的時(shí)代和社會(huì)是開(kāi)放性的，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展更提升了開(kāi)放的深度、廣度和速度，教師不斷面對(duì)各種新的情況，例如：家長(zhǎng)在看待子女上學(xué)方面趨于利益化，社會(huì)尊師重道的意識(shí)弱化，校鬧等事件層出不窮，部分教師不敢教育管理；社會(huì)收入分配差異擴(kuò)大，尤其一些新的行業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益過(guò)快、過(guò)多，沖擊著部分教師的心理平衡；有時(shí)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識(shí)更快、更新、更多，教師話語(yǔ)的主導(dǎo)性產(chǎn)生變化，挑戰(zhàn)著部分教師的自尊和自信。

三、大學(xué)精神對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的作用

當(dāng)前，不少學(xué)者對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了研究，并提出了一些措施建議，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，師德師風(fēng)建設(shè)的渠道是比較廣泛的，但專門從文化的視角入手的，并不多見(jiàn)。文化具有載道化人的強(qiáng)大力量，大學(xué)精神和師德師風(fēng)都是大學(xué)文化的重要組成，大學(xué)精神更是大學(xué)文化的核心，是一種深層的、穩(wěn)定的、無(wú)形的獨(dú)特氣質(zhì)與價(jià)值追求[6]，對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)具有重要的作用。

1.大學(xué)精神引導(dǎo)教師的價(jià)值觀念

大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中不斷積淀、整合、凝練并為師生認(rèn)同和踐行的價(jià)值觀念體系和群體道德意識(shí)[7]，是師生共同尊崇的集體精神力量，能夠引導(dǎo)教師自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，擺正世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在師生活動(dòng)中堅(jiān)持求真向善、崇尚科學(xué)、追求卓越，做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”，在條件允許時(shí)，對(duì)消極、扭曲、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念進(jìn)行批判。

2.大學(xué)精神涵養(yǎng)教師的道德情操

大學(xué)精神作為群體道德意識(shí)，主要體現(xiàn)為寬廣的胸懷、獨(dú)立的品格、健全人格和職業(yè)操守、追求卓越的理想等[8]，由師生共同創(chuàng)造和遵守，并浸潤(rùn)感染著師生。她能夠引導(dǎo)教師注重職業(yè)道德、學(xué)術(shù)道德、個(gè)人品德及家庭美德的修養(yǎng)，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)民、尊重學(xué)術(shù)、恪守倫理、關(guān)愛(ài)學(xué)生的情操，在師生活動(dòng)中自覺(jué)地傳承奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、公平、正義，努力做“四有好老師”。

3.大學(xué)精神激勵(lì)教師的職業(yè)榮耀

大學(xué)精神是一所大學(xué)的靈魂，構(gòu)筑學(xué)校優(yōu)秀的校園文化，指引和激勵(lì)學(xué)校不斷培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀人才，輸出一項(xiàng)項(xiàng)優(yōu)秀成果，為國(guó)家和社會(huì)做出重要的貢獻(xiàn)，激勵(lì)教師作為人類“靈魂工程師”的責(zé)任感、使命感和成就感、幸福感，熏陶教師的職業(yè)榮耀，在師生活動(dòng)中自覺(jué)注重言傳身教、為人師表，注重以情感人、以理服人、以德育人，注重對(duì)標(biāo)“四個(gè)相統(tǒng)一”。

4.大學(xué)精神增進(jìn)教師的自尊自信

近代以來(lái)，我國(guó)大學(xué)精神的內(nèi)涵豐富而高尚，包含著文明進(jìn)步的人類理想、獨(dú)立自強(qiáng)的民族精神、為國(guó)為民的人文情懷。她承載著國(guó)家、人民、時(shí)代的期望，以其高尚增進(jìn)教師的自尊，以其卓絕增進(jìn)教師的自信，凝聚教師抱誠(chéng)守真，孜孜以求，自覺(jué)“為人民、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。

四、大學(xué)精神引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策

大學(xué)精神涵養(yǎng)著師德師風(fēng)的養(yǎng)成，豐富著師德師風(fēng)的內(nèi)涵，引領(lǐng)著師德師風(fēng)的建設(shè)。在新時(shí)代，高校應(yīng)從強(qiáng)化大學(xué)精神文化入手，以優(yōu)秀的大學(xué)精神引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)，培育高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，推動(dòng)學(xué)校和高等教育發(fā)展，在“雙一流”建設(shè)和我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

1.重視培育：建設(shè)一流的大學(xué)精神

要以大學(xué)精神引領(lǐng)師德師風(fēng)及學(xué)科建設(shè)，首先就要強(qiáng)化大學(xué)精神建設(shè)。大學(xué)精神在大學(xué)文化中具有核心地位和牽總作用，沒(méi)有大學(xué)精神的引領(lǐng)和支撐，大學(xué)的精神文化建設(shè)將是散亂的、無(wú)組織的[9]。新時(shí)代，高校不僅要傳承和保持好歷代師生創(chuàng)造的大學(xué)精神，還要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等新的內(nèi)容要素來(lái)發(fā)展和升華她，努力培育一流的大學(xué)精神，統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)精神文化，引領(lǐng)師生價(jià)值和道德。

2.重視傳承：以大學(xué)精神培育師德師風(fēng)

大學(xué)精神是一所大學(xué)的寶貴精神財(cái)富，如北大之“兼容并包”、清華之“厚德載物”、浙大之“求是創(chuàng)新”、交大之“竢實(shí)揚(yáng)華”，是師生先輩在特殊的時(shí)代環(huán)境中創(chuàng)建，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和實(shí)踐的驗(yàn)證，激勵(lì)一代代師生奮斗的動(dòng)力源泉，理應(yīng)不斷傳承。

高校應(yīng)注重“入口關(guān)”。在招聘新教師時(shí)，將自身的大學(xué)精神作為“必考題”，讓有意應(yīng)聘者先行了解，并與個(gè)人的理想信念和價(jià)值追求進(jìn)行對(duì)比，形成初步認(rèn)同；做好做精新教師“入職第一課”，以學(xué)校的精神文化作為“必修課”，為新教師開(kāi)啟教育事業(yè)生涯“正本清源”，把好師德師風(fēng)的方向。

高校應(yīng)注重“老帶新”。在新教師入職的最初幾年，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展“薪火計(jì)劃”“傳承工程”等“老帶新”舉措，讓新教師與學(xué)校里德高望重的前輩結(jié)對(duì)子，從他們身上更加深入地、理論與實(shí)踐相結(jié)合地學(xué)習(xí)和傳承大學(xué)精神，培育自己優(yōu)良的師德師風(fēng)。

3.重視熏陶：以大學(xué)精神浸潤(rùn)師德師風(fēng)

大學(xué)精神既包括無(wú)形的價(jià)值觀念和道德意識(shí)，也體現(xiàn)在大學(xué)的環(huán)境建設(shè)中，以物質(zhì)文化的方式熏陶著師生，長(zhǎng)年累月，潤(rùn)物無(wú)聲。

高校應(yīng)注重體現(xiàn)其精神的校園環(huán)境文化營(yíng)造，以之浸潤(rùn)教師的師德師風(fēng)。在日新月異的樓堂館所建設(shè)活動(dòng)中，注重保存和養(yǎng)護(hù)那些標(biāo)志性的老建筑；在校園突出的位置，設(shè)置具有典型意義和代表作用的師生校友“名人墻（像）”；將校訓(xùn)、校史、校歌等融入到校園各個(gè)角落的文化物件中；建設(shè)具有自身特色的圖書館、校史館，例如西南交通大學(xué)建設(shè)了代表學(xué)校歷史使命的“機(jī)車博物園”，師范院校在顯著位置豎立了孔子像，等等。將大學(xué)精神“具象化”到環(huán)境中，讓教師從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官渠道中去吸收大學(xué)精神，在生活的常態(tài)化中去感悟大學(xué)精神，逐漸在觀念中養(yǎng)成“欲樹(shù)其人，先樹(shù)其身；欲立其德，先自立德”的自覺(jué)。

4.重視導(dǎo)向：以大學(xué)精神保障師德師風(fēng)

依法治校是現(xiàn)代大學(xué)治理的必由之路，“法”即制度，是大學(xué)精神的重要載體，高校在制度建設(shè)中突出大學(xué)精神的地位和特征，能夠規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)，保障師德師風(fēng)的作用發(fā)揮。

高校應(yīng)注重以大學(xué)精神引領(lǐng)教師考核評(píng)價(jià)體系。從尊崇和傳承大學(xué)精神著眼，對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)，應(yīng)將師德師風(fēng)表現(xiàn)設(shè)置為第一要素，擺在最突出的位置，并加大其考核占比，克服“五唯”導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，與教學(xué)、科研、管理等崗位業(yè)績(jī)“雙翼齊飛”；從學(xué)生（服務(wù)對(duì)象）、同事、單位負(fù)責(zé)人、團(tuán)隊(duì)成員等多視角，運(yùn)用大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)行跨年度、多緯度的綜合分析，客觀評(píng)價(jià)。

高校應(yīng)注重以大學(xué)精神保障教師作用發(fā)揮機(jī)制。從踐行和發(fā)展大學(xué)精神入手，建立健全能夠保障和激勵(lì)教師發(fā)揮師德師風(fēng)作用的機(jī)制。從大學(xué)章程的高度來(lái)引導(dǎo)和保障師德師風(fēng)功能和作用發(fā)揮；鼓勵(lì)教師在開(kāi)展知識(shí)傳授的同時(shí)，主動(dòng)參與“大思政”“三全育人”的實(shí)踐；對(duì)彰顯優(yōu)秀師德師風(fēng)的先進(jìn)典型事例深入挖掘和積極宣傳，對(duì)立德樹(shù)人成效顯著的個(gè)人和集體予以充分肯定；推行“師德師風(fēng)標(biāo)兵”“立德樹(shù)人獎(jiǎng)?wù)隆钡仍u(píng)選甚至作為教師的最高榮譽(yù)。

五、結(jié)語(yǔ)

師德師風(fēng)決定著教師的成長(zhǎng)，引領(lǐng)著學(xué)生的成才，影響著學(xué)校的治理和國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前高校在師德師風(fēng)建設(shè)中還面臨著一定的挑戰(zhàn)。師德師風(fēng)是大學(xué)文化的重要組成部分，而作為大學(xué)文化核心的大學(xué)精神，則能夠引導(dǎo)教師價(jià)值觀念、涵養(yǎng)教師道德情操、激勵(lì)教師職業(yè)榮耀、增進(jìn)教師自尊自信。新時(shí)代寄予了高校新的使命和擔(dān)當(dāng)，呼喚新的發(fā)展和貢獻(xiàn)。高?？梢詮拇髮W(xué)的精神文化入手，不斷傳承和升華自身精神文化，構(gòu)建一流大學(xué)精神，以之培育、浸潤(rùn)和保障師風(fēng)師風(fēng)，從而引領(lǐng)高校自身在新時(shí)代的建設(shè)，助力高校更好地承擔(dān)時(shí)代重任，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。