◎文/湖北·朱輝

如果要給人推薦一本冬季閱讀的書(shū)，我認(rèn)為《圍爐夜話(huà)》當(dāng)屬首選。此書(shū)成書(shū)于咸豐四年（1854年）二月，作者王永彬用書(shū)名為讀者營(yíng)造出一個(gè)溫暖的場(chǎng)景：冬日夜晚，一群人擁坐在爐火旁，探討人生的道理。

按照世俗眼光，王永彬一生不得志。他不喜科舉，一把年紀(jì)才恩獲貢生科名，成為修職郎，之后當(dāng)上了候選教諭?；蛟S因?yàn)樽约翰幌部婆e，在教書(shū)過(guò)程中，王永彬格外注重“素質(zhì)教育”。讓學(xué)生先修身，而后治學(xué)，不將科舉“升學(xué)率”作為首要追求目標(biāo)。也正是因?yàn)楸梢暋皯?yīng)試教育”，王永彬涉獵廣泛，經(jīng)史、諸子、書(shū)法、醫(yī)學(xué)皆習(xí)?？鐚W(xué)科兼收并蓄，加之長(zhǎng)期的底層生活，為他創(chuàng)作《圍爐夜話(huà)》提供了充足的養(yǎng)料。

《圍爐夜話(huà)》分為221則，都是些關(guān)于“安身立命”的格言、警句，和《菜根譚》《小窗幽記》并稱(chēng)“處世三大奇書(shū)”。與如今的成功學(xué)不同，《圍爐夜話(huà)》里的道理娓娓道來(lái)，從不依靠成功人士的言論、事跡，為自己的觀點(diǎn)加持。

不久前看到一篇報(bào)道，說(shuō)如今制作網(wǎng)絡(luò)爆文有一個(gè)訣竅，只要文中多提及馬云、馬化騰……點(diǎn)擊量就能上去。其實(shí)這不算新發(fā)現(xiàn)，以前的雞湯文章也普遍喜歡提及國(guó)內(nèi)外知名富豪。試想《圍爐夜話(huà)》里假如充斥著那個(gè)時(shí)代頭面人物怎么說(shuō)，怎么做，這本書(shū)絕不可能流傳至今，因?yàn)槟切┤司阃?，靠他們名氣加持的道理，自然也?huì)隨之過(guò)氣。

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?？芍e善以遺子孫，其謀甚遠(yuǎn)也。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。可知積財(cái)以遺子孫，其害無(wú)窮也?！薄秶鸂t夜話(huà)》中的這段話(huà)，估計(jì)覺(jué)得耳熟的人比較多，這都得益于熱門(mén)網(wǎng)劇《慶余年》捎帶它為人所知。

“潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無(wú)多，唯靜而鎮(zhèn)之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡而置之，是自消矣?！边@樣的處世之道，尤其前半段，圣賢書(shū)里恐怕沒(méi)有，應(yīng)該是作者在市井生活中體驗(yàn)出來(lái)的，至今依然很適用。

“教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心。”《圍爐夜話(huà)》也有一些類(lèi)似的警句，會(huì)讓人覺(jué)得有待商榷。待小人宜敬，可以理解，自古就有“寧可得罪君子，不可得罪小人”的說(shuō)法，“敬”是為了避免糾纏以圖自保。至于敬心可以化邪心，對(duì)于大多數(shù)小人恐怕很難。

包括《圍爐夜話(huà)》在內(nèi)，處事“三大奇書(shū)”有個(gè)共同特點(diǎn)：不說(shuō)正確的廢話(huà)。書(shū)中有些觀點(diǎn)不一定能得到所有人認(rèn)同，但起碼能讓人有所思考。

漫漫冬夜，《圍爐夜話(huà)》溫暖了一代又一代國(guó)人。好書(shū)相伴，每一個(gè)冬天都是暖冬。