體育舞蹈中國(guó)化就是以體育舞蹈為主要表現(xiàn)形式并在其中融入中國(guó)元素。體育舞蹈中國(guó)化能促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展,還能將中國(guó)文化帶到世界的舞臺(tái),是我們文化自信的表現(xiàn)。體育舞蹈進(jìn)入中國(guó)三十年有余,中華文化魅力獨(dú)特,底蘊(yùn)深厚,會(huì)對(duì)體育舞蹈發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響,所以體育舞蹈中國(guó)化是一條必然的道路。
20 世紀(jì)30 年代,體育舞蹈開(kāi)始由外傳入我國(guó),80 年代發(fā)展較快。時(shí)至今日,在中國(guó)舞者不懈的努力下,涌現(xiàn)了優(yōu)秀的世界級(jí)體育舞蹈選手,2004 年獲得黑池舞蹈節(jié)職業(yè)新星拉丁組的冠軍欒江和張茹;勇奪2018 年黑池21 歲組冠軍的張愛(ài)馬迪和賈昊悅;2017 年WDSF 舞蹈世錦賽上取得職業(yè)組拉丁舞季軍的侯垚和莊婷,當(dāng)之無(wú)愧代表中國(guó)體育舞蹈選手的頂尖水平。我國(guó)體育舞蹈的拉丁舞項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)舞項(xiàng)目發(fā)展略失衡,國(guó)際賽事中拉丁舞奪牌的中國(guó)選手要多于標(biāo)準(zhǔn)舞項(xiàng)目。
近幾年來(lái)各協(xié)會(huì)的體育舞蹈賽事舉辦如火如荼,少兒組別的參賽人數(shù)十分眾多。此外,全國(guó)各類性質(zhì)近一百所大學(xué)都開(kāi)辦了體育舞蹈專業(yè)或?qū)m?xiàng),進(jìn)入體育舞蹈中專院校學(xué)習(xí)的青少年選手也呈上升的趨勢(shì)。
2017 年昆明學(xué)院體育學(xué)院把民族文化融入體育舞蹈中創(chuàng)編了“彝族拉丁、佤族拉丁、傣族華爾茲”三套民族體育舞蹈,同時(shí)加入大學(xué)生體育舞蹈錦標(biāo)賽的比賽項(xiàng)目。昆明學(xué)院體育舞蹈教師田應(yīng)娟說(shuō)到,創(chuàng)作民族拉丁舞的初衷旨在把民族語(yǔ)言運(yùn)用到世界流行元素中,吸收不同國(guó)家舞蹈的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用國(guó)際舞蹈元素來(lái)講述中華文化故事,在傳播與傳承的同時(shí)不斷創(chuàng)新。
1.傣族華爾茲
傣族華爾茲是將藝術(shù)舞臺(tái)上的東西簡(jiǎn)化到生活中去,同時(shí)保留本民族的特色。音樂(lè)和歌詞采取雙語(yǔ)形式,每一首曲子都用本民族的語(yǔ)言和漢語(yǔ)分別唱一遍,在完成動(dòng)作的過(guò)程中增加對(duì)民族的語(yǔ)言和文化的了解。
2.彝族拉丁
該舞蹈采用了彝族民間舞蹈道具——煙盒。將彝族的煙盒舞動(dòng)作編排在拉丁舞種的牛仔舞中,利用彝族舞蹈煙盒舞上手指的彈動(dòng)和牛仔舞腳下的彈動(dòng),使兩個(gè)舞種完美結(jié)合在一起。
3.佤族拉丁
佤族有著粗獷豪放的性格,手舞足蹈。拉丁中的恰恰,舞步輕快活潑,熱烈俏皮。這兩個(gè)舞蹈和音樂(lè)都熱情奔放、富有節(jié)奏,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就將這兩種舞蹈結(jié)合在一起,創(chuàng)作出佤族拉丁。
為使中國(guó)的體育舞蹈沖出國(guó)門走向世界,編導(dǎo)在訓(xùn)練舞者“競(jìng)技性”的同時(shí),開(kāi)始著手“藝術(shù)性”體育舞蹈的發(fā)展,創(chuàng)作出了許多體育舞蹈藝術(shù)表演舞。在進(jìn)行了多種創(chuàng)作后,編導(dǎo)開(kāi)始運(yùn)用“中國(guó)元素”進(jìn)行創(chuàng)作,為體育舞蹈藝術(shù)表演舞的創(chuàng)作提供了新的思路。
2012 年成斌和瞿臘佳創(chuàng)作的《如夢(mèng)令》一舉拿下第87 界黑池舞蹈節(jié)摩登集體舞冠軍,《如夢(mèng)令》以摩登舞為主體,將中國(guó)戲曲元素融入其中,作品中的音樂(lè)、服飾等都融合了大量的戲曲元素,使中國(guó)化的體育舞蹈作品在世界舞臺(tái)上華麗地亮了相。2015 年亮相“中國(guó)杯”巡回賽年度總決賽的作品《夜·上?!?,打破傳統(tǒng)思維,將舞獅與體育舞蹈結(jié)合,這部融合了中國(guó)元素的藝術(shù)表演舞再次驚艷四座。在編導(dǎo)和舞者的共同努力下,中國(guó)的體育舞蹈藝術(shù)表演舞多次在由英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利等國(guó)家舉辦的世界性體育舞蹈比賽上取得優(yōu)異成績(jī),說(shuō)明了中國(guó)體育舞蹈藝術(shù)表演舞進(jìn)入快速發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)期。
舞蹈題材的選取是創(chuàng)作舞蹈作品第一步。對(duì)于藝術(shù)表演舞來(lái)說(shuō),不再是簡(jiǎn)單地將規(guī)定的套路進(jìn)行拼湊羅列,而是編導(dǎo)將實(shí)踐中所掌握的素材進(jìn)行提煉與加工。題材的選取等同于給作品舞蹈作品定性,也是在主題形式上的定位。合適的題材選取能使更多的中國(guó)觀眾引起共鳴,增強(qiáng)觀眾對(duì)體育舞蹈的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)我國(guó)的體育舞蹈項(xiàng)目發(fā)展。
藝術(shù)表演舞題材的選擇,可分為以下幾大類別:
(1)人文情懷題材。2012 年,桃李杯金獎(jiǎng)作品《胡同印象》,以民間生活為舞蹈主題,表現(xiàn)了空巢老人孤獨(dú)思念子女的心情。
(2)歷史題材。選取某一特定的歷史時(shí)期為背景,突出其獨(dú)特的價(jià)值取向和審美品格,并與今天所弘揚(yáng)的時(shí)代精神相呼應(yīng)。
(3)中國(guó)文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)題材。比如《蝶戀》,巧妙地借鑒了梁山伯與祝英臺(tái)的故事,以優(yōu)雅的摩登舞為主要表現(xiàn)形式,演繹了梁山伯與祝英臺(tái)可歌可泣的愛(ài)情故事。
(4)戰(zhàn)爭(zhēng)軍旅題材。通過(guò)對(duì)該題材的展現(xiàn)能夠弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的革命精神,進(jìn)而表達(dá)人們珍愛(ài)和平的美好愿景。
體育舞蹈屬于西方國(guó)家的民族舞蹈,共十支舞,每一支都有不同的風(fēng)格。倫巴舞動(dòng)作柔美婀娜,與中國(guó)古典舞風(fēng)格相近,這就為動(dòng)作編排提供了可能。探戈舞剛勁挺拔,與中國(guó)武術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的精氣神相似。將中國(guó)的武術(shù),古典舞,民族民間舞等的動(dòng)作,運(yùn)用到表演舞的動(dòng)作編排中,既可以豐富體育舞蹈的表現(xiàn)形式,又可以在無(wú)形之中,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。
在進(jìn)行動(dòng)作編排時(shí),動(dòng)作選取在于“精”和“妙”,而不在“多”。要考慮到與體育舞蹈動(dòng)作的銜接性、完整性、融合性。
1.中國(guó)古典舞動(dòng)作
中國(guó)古典舞具有歷史性和典范性,主要是從中國(guó)戲曲動(dòng)作中提煉出來(lái)的。中國(guó)古典舞是代表中國(guó)元素最典型的舞蹈,動(dòng)作繁多,講究身韻,比較容易表達(dá)情感,所以很多編導(dǎo)在編排時(shí)會(huì)選擇古典舞動(dòng)作。2018 年獲得第93 屆黑池舞蹈節(jié)拉丁團(tuán)體舞冠軍的作品《絲路·行》,為使動(dòng)作更符合敦煌舞飛天形象,編導(dǎo)對(duì)造型形態(tài)進(jìn)行了整體改造,全部按照中國(guó)敦煌舞飛天舞姿進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì),對(duì)體育舞蹈上肢動(dòng)作進(jìn)行敦煌舞姿化改造,包括手臂動(dòng)作,走姿,頭部姿態(tài)。最典型的是將拉丁舞中的女士的蘭花指改造成敦煌手姿中的蘭花掌等,這樣的融合和改編大大超越了傳統(tǒng)形式團(tuán)體舞所帶來(lái)的視覺(jué)效果。
2.武術(shù)動(dòng)作
武術(shù)在體育項(xiàng)目中同體育舞蹈一樣具有競(jìng)技性和表演性,武術(shù)中主要講究精氣神,體育舞蹈同樣講究氣質(zhì)內(nèi)在,那么這二者的融合將打開(kāi)歷史的新紀(jì)元。2012 年黑池舞蹈節(jié)團(tuán)體舞季軍《風(fēng)之子》通過(guò)運(yùn)用武術(shù)的擺拳弓步亮掌、擺腿跳,烏龍盤打等經(jīng)典動(dòng)作,表現(xiàn)了中國(guó)人的精氣神。
3.民族民間舞動(dòng)作
民族民間舞的動(dòng)作在藝術(shù)表演舞中的運(yùn)用也不勝枚舉。不過(guò)民族民間舞的難度較大,具有地方的風(fēng)俗特點(diǎn)和動(dòng)作習(xí)慣,對(duì)于沒(méi)有民族舞功底的舞者在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)稍顯困難。這就需要編導(dǎo)在動(dòng)作編排時(shí)更加靈活巧妙。
音樂(lè)是舞蹈的靈魂,是舞蹈的核心。合理地運(yùn)用音樂(lè)可以突出舞蹈作品的主題,有利于烘托氣氛,塑造形象。中國(guó)音樂(lè)歷史悠久、種類繁多、風(fēng)格迥異。音樂(lè)的選擇取決于編導(dǎo)對(duì)作品情節(jié)的創(chuàng)作和主題的把握。音樂(lè)的選取可以是傳統(tǒng)樂(lè)曲、戲曲音樂(lè)、流行音樂(lè)等等,根據(jù)作品主題直接運(yùn)用或與體育舞蹈音樂(lè)融合改編二度創(chuàng)作,從而使音樂(lè)和作品相得益彰。例如北京舞蹈學(xué)院作品《小兩口》,講述了1980 后小兩口的生活情境,拉丁舞搭配秧歌的背景音樂(lè)甚是奇妙,音樂(lè)是用嗩吶吹奏給人以俏皮詼諧的感覺(jué),整支舞蹈輕松歡快。2019 年前中國(guó)拉丁舞冠軍趙亮重逢黑池,以古琴曲《虛空望月》為背景音樂(lè),完美地演繹一支倫巴舞,將古琴這一古典文化的瑰寶帶到了世界的舞臺(tái)。
舞蹈服飾不僅包括舞者的軀體服裝,還包括頭飾以及面部妝容,乃至手中的道具等等。對(duì)藝術(shù)表演舞來(lái)說(shuō),服飾的樣式,花色及色彩,均取決于主題的設(shè)定,從而更好地塑造人物形象。
在2014 年第10 屆桃李杯舞蹈大賽金獎(jiǎng)摩登舞作品《弟子規(guī)》中,男選手身穿改良過(guò)的中山裝,身形挺拔,開(kāi)放向上,與弟子規(guī)所要表達(dá)的中國(guó)人謙遜的態(tài)度以及探戈舞的剛勁挺拔、頓挫有力相吻合,服飾和主題的高度融合,中國(guó)觀眾的民族自豪感油然而生。2013 年wdsf 體育舞蹈錦標(biāo)賽團(tuán)體舞第三名《西部放歌》,男女齊穿改良過(guò)的藏族風(fēng)格的傳統(tǒng)服飾,褪去了藏族厚重的棉襖,改良成適合舞動(dòng)的舞服,同時(shí)保留了藏族特有的圖騰和色彩。
在不同的藝術(shù)表演舞作品中,舞者要展現(xiàn)的人物形象和人物身份都是不同的,而服飾和妝容就是塑造人物形象最直接的方式。
(1)體育舞蹈進(jìn)入中國(guó)時(shí)間不長(zhǎng),但我國(guó)體育舞蹈發(fā)展迅猛。在國(guó)際舞臺(tái)上,不管是競(jìng)技性還是藝術(shù)性,都有中國(guó)舞者的一席之地。(2)我國(guó)的編導(dǎo)運(yùn)用中國(guó)元素與體育舞蹈相結(jié)合創(chuàng)作出了許多經(jīng)典的作品。但對(duì)比于西方體育舞蹈的發(fā)展,我們走出的只是一小步,需要全國(guó)上下各院校共同努力。(3)觀眾對(duì)于中國(guó)化的體育舞蹈作品接納度較高。其中的中國(guó)元素能使中國(guó)觀眾更好地理解作品內(nèi)涵,快速拉近作品與觀眾的距離。(4)國(guó)內(nèi)外體育舞蹈的發(fā)展,盡管淵源不同,但是發(fā)展趨勢(shì)卻不謀而合,呈現(xiàn)出以民族化發(fā)展為根本,多元化發(fā)展為路徑,國(guó)際化發(fā)展為共識(shí),人文化發(fā)展為宗旨的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。(5)體育舞蹈的中國(guó)化不僅有利于中國(guó)的觀眾了解體育舞蹈。讓大家清楚我們也可以創(chuàng)作出具有中國(guó)背景的體育舞蹈作品。也能借助體育舞蹈的媒介將中國(guó)博大精深的文化傳遞給全世界。
(1)編導(dǎo)要打破傳統(tǒng)思維。不能閉門造車,不斷關(guān)注國(guó)外體育舞蹈的發(fā)展,與國(guó)外高水平的舞者和編導(dǎo)交流。完善體育舞蹈中國(guó)化創(chuàng)作的模式,走出一條體育舞蹈中國(guó)化的康莊大道。(2)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,提供更多的表演機(jī)會(huì),為體育舞蹈中國(guó)化創(chuàng)作準(zhǔn)備條件。(3)各協(xié)會(huì)要舉辦更多藝術(shù)性的體育舞蹈比賽,開(kāi)設(shè)經(jīng)典的中國(guó)化藝術(shù)表演舞展演,讓優(yōu)秀的作品“出圈”,即走出體育舞蹈圈,讓更多觀眾了解體育舞蹈。