于宏立（山東廣饒縣英才中學(xué)）

在我們的日常教育教學(xué)中，有著太多的習(xí)以為?，F(xiàn)象。例如，教師利用微信群布置作業(yè)、學(xué)生犯了錯就喊家長、學(xué)生不明白就再講一遍等，對這些現(xiàn)象大家已經(jīng)見怪不怪，雖常有抱怨，卻懶得去深入思考其真正的利弊。本文共列舉了五種常見現(xiàn)象（問題），對待這些習(xí)以為常的現(xiàn)象，拋開對錯暫且不論，當(dāng)我們對這些現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真深入的心理學(xué)分析以后，我們會發(fā)現(xiàn)，被這些現(xiàn)象所掩蓋的潛在的教育危害是容易使學(xué)生形成雙重處事標(biāo)準(zhǔn)，這是一個很嚴(yán)肅的問題。

所謂雙重標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)發(fā)現(xiàn)一種價值觀對自己不利時，立即跳換到對自己有利的另一種價值觀。例如，有的青年人一方面大力鼓吹歐美青年人獨立自由的世界觀，以此來對抗父母對自己所謂自由的干涉，另一方面卻繼續(xù)毫不臉紅地從父母身上索取無私的經(jīng)濟(jì)和生活支持，此時的他們是閉口不談自立、自強(qiáng)的。當(dāng)我們的學(xué)生習(xí)慣于用雙重標(biāo)準(zhǔn)看問題做事情時，我們的學(xué)校培養(yǎng)出的就是精致的利己主義者（錢理群語）。

我們?nèi)绻粚@些習(xí)以為常的現(xiàn)象予以足夠的重視，不進(jìn)行認(rèn)真深入的剖析，不糾正這些習(xí)以為常現(xiàn)象帶來的危害而任由其發(fā)展下去，影響的將是學(xué)校立德樹人根本任務(wù)的成效，甚至影響著我們國家和民族的未來。本文選取日常教育生活中五個習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行分析，希望能引起廣大教育工作者和家長的深刻反思。

第一種現(xiàn)象：教師利用微信群布置作業(yè)。許多教師習(xí)慣于利用家長微信群給學(xué)生布置家庭作業(yè)，因為這種方式確實既方便又快捷，還能防止學(xué)生因記不下作業(yè)或者偷懶。結(jié)果出現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象：教師的事情家長做，學(xué)生的事情家長做，而且越是低年級這種現(xiàn)象越突出。這個現(xiàn)象的存在不僅增加了家長的負(fù)擔(dān)，不利于良好家校關(guān)系的形成，而且容易激化親子矛盾，更為不利的是，養(yǎng)懶了孩子，讓孩子養(yǎng)成依賴家長的壞習(xí)慣。

2019年5月，教育部發(fā)文明確規(guī)定，各中小學(xué)校不得通過微信或QQ來向孩子及家長布置作業(yè)。不少教師就開始發(fā)牢騷：“不讓在家長群里布置作業(yè)，怎樣讓家長檢查督促作業(yè)？”他們好像都忘記了非常重要的一點，課后作業(yè)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，本來就是學(xué)生自己的責(zé)任，什么時候變成家長的任務(wù)了？這就是典型的雙重標(biāo)準(zhǔn)：一方面要求學(xué)生自己的事情要自己做，另一方面讓家長代為監(jiān)督學(xué)生完成作業(yè)。這種自相矛盾的雙重標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的教育影響只能是讓學(xué)生變得更懶惰、更自私，不利于培養(yǎng)孩子的自理、自立能力和學(xué)習(xí)自覺性。

第二種現(xiàn)象：學(xué)生犯了錯就喊家長。教育孩子是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任，老師和家長應(yīng)該多溝通交流，但這并不意味著老師可以推卸本應(yīng)該屬于自己的教育職責(zé)，不分輕重緩急和錯誤性質(zhì)，只要學(xué)生犯了錯就把家長喊到學(xué)校里來。

很多老師習(xí)慣于遇到事情就喊家長，這看似是為了共同解決問題，實際效果卻是：家長覺得很丟面子，惱羞成怒，不問緣由先把孩子訓(xùn)斥一頓。犯錯的學(xué)生當(dāng)著家長的面暫時低頭服軟，但這是雙重脅迫下的違心無奈之舉。家長的教育水平一般低于教師，喊家長到校對于學(xué)生的教育并無裨益，也很難讓學(xué)生深刻反思自己的錯誤，只會加深孩子對老師和家長的逆反心理。所以，遇到問題就喊家長，不但不利于解決問題，反而會使教師在學(xué)生心目中的形象受到影響，降低教師的威信。

調(diào)查談話也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對老師動輒就喊家長十分反感，特別是對老師把父母叫到辦公室訓(xùn)話，多數(shù)學(xué)生都感到嚴(yán)重傷害自尊，從而對老師產(chǎn)生怨恨心理。還有一種情況，孩子并無原則性錯誤甚至被冤枉，他們因無處申訴進(jìn)而產(chǎn)生了憤懣、悲觀的心理，個別的孩子因此出現(xiàn)了心理障礙。所以，“喊家長到?！辈⒉荒苁盏浇逃龑W(xué)生的預(yù)期效果，弄不好還會適得其反，甚至出現(xiàn)學(xué)生自傷、自殺等事件，一定要慎用。

從教育的角度說，良好的教育環(huán)境是由良好的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育共同構(gòu)成的，孩子在良性互動的環(huán)境下才能實現(xiàn)健康成長。對學(xué)校教育而言，教師負(fù)有全職全責(zé)，所以不要動輒就喊家長來，這本質(zhì)上是教師推卸責(zé)任和無能的表現(xiàn)。

從培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、價值觀角度說，我們一方面教育學(xué)生有擔(dān)當(dāng)、要對自己負(fù)責(zé)，另一方面出了問題就將責(zé)任推向家長，作為當(dāng)事人的孩子反而成了出氣筒。這種言行不一的教育方式嚴(yán)重偏離了教育的正確方向，又怎么能培養(yǎng)出對自己行為和未來負(fù)責(zé)的新時代公民？

如果真的需要叫家長，除非遇到了較嚴(yán)重的事情。同時也要讓學(xué)生知道，這個錯誤不是一般的錯誤，否則老師是不會喊家長到校的。喊家長的原因是因為學(xué)生是未成年人，父母作為監(jiān)護(hù)人有責(zé)任有權(quán)利知道事情的經(jīng)過。喊家長的目的是家校雙方更好地幫助學(xué)生改正錯誤和解決問題，而不是為了共同懲罰學(xué)生。

第三種現(xiàn)象：學(xué)生不明白就再講一遍。這句話是許多老師引以為榮的口頭禪，甚至成了責(zé)任心強(qiáng)的表現(xiàn)。對此，浙江紹興的茅衛(wèi)東老師曾經(jīng)說過：“‘來，聽老師再講一遍’，或許這不是耐心，而是愚蠢”。作為老師，如果應(yīng)該一遍就交代清楚的事情卻要講數(shù)遍，就應(yīng)該很好地反思自身的問題，找出癥結(jié)所在，然后有針對性地進(jìn)行彌補，而不是把多講幾遍作為解決問題的辦法；即使是因為學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，也不能僅靠重復(fù)來解決，而應(yīng)該把重點放在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣上面；如果是授課內(nèi)容超出了學(xué)生的認(rèn)知理解能力，講了也不會，那就不要再講了，放棄就是最明智的選擇。

從課堂效率的角度分析，老師為了不讓一個學(xué)生掉隊，哪怕是一個淺顯的知識點，也要反復(fù)講。對于大多數(shù)學(xué)生來說，大量寶貴的課堂時間在簡單的重復(fù)提問中被白白浪費。如此做法，看似是對一些學(xué)習(xí)能力薄弱的學(xué)生負(fù)責(zé)，實際上是對大多數(shù)同學(xué)的不負(fù)責(zé)，這樣的課堂教學(xué)就是低效甚至負(fù)效的。

從社會公平的角度分析，華東師大周彬教授說過：“老師把80%的精力花在20%的學(xué)生身上，而置更多的學(xué)生于不顧，這其實就是另外一種形式的不公平?！?/p>

從學(xué)生健康成長的角度分析，老師為了把問題講明白，反復(fù)提問個別學(xué)困生，讓他們在全班同學(xué)面前出盡了洋相，丟掉了自尊，同樣不利于這部分學(xué)生的心理健康發(fā)展。他們對老師的良苦用心其實并不感激，他們心里更多的是酸楚和仇恨，個別學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)心理扭曲的問題。

第四種現(xiàn)象：你只管學(xué)習(xí)，別的什么都不用管。這是許多家長經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，也是不少家長很樸素很真實的想法，因為學(xué)習(xí)確實太重要了，不敢讓孩子輸在起跑線上。多少父母正在以“愛”的名義養(yǎng)廢孩子，但是等到養(yǎng)出一個除了學(xué)習(xí)什么都不會做的巨嬰時，往往后悔不迭。孩子長大后也會埋怨父母：我想干的時候，你不讓我干，現(xiàn)在憑什么嫌我什么都不會干？這就陷入了一個愛與怨恨的怪圈。

我們養(yǎng)孩子的目的是什么？不就是希望孩子將來長大成人，自立自強(qiáng)，有一技之長能養(yǎng)活自己和家庭，奉獻(xiàn)國家和社會嗎？我們又怎么能一邊抱著孩子不舍得讓他下地自己走，生怕磕著碰著，一邊希望孩子放到地上就會跑？這本身就是矛盾的。

孩子要想在未來的社會過得好，不僅需要智商，也需要情商。不僅需要掌握專業(yè)知識，更需要有強(qiáng)健的體魄、健康的心理和與人交往、社會適應(yīng)等方面的能力。

孩子什么都不干，錯在父母。做家務(wù)是孩子成長的第一步。來自哈佛大學(xué)的研究顯示：做家務(wù)的孩子將來更有出息，幸福指數(shù)也更高。家長朋友們，放手讓孩子學(xué)做家務(wù)吧，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，溫室里怎么可能長出參天大樹？

第五種現(xiàn)象：反復(fù)講道理。講道理是很多家長教育孩子過程中的習(xí)慣性通病，自己講不明白就請別人來講，在他們的認(rèn)知中，教育就是告知，就是“明白人”對“不明白人”說話，如果孩子不聽話就反復(fù)講道理。然而現(xiàn)實卻是：反復(fù)講道理對于很多孩子來說幾乎沒有效果，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話；道理講得越正確，孩子往往越是不聽。這個現(xiàn)象經(jīng)常令很多家長大惑不解。

美國著名教育家杜威認(rèn)為，教育并不是一件告知和被告知的事情，而是一個主動的和建設(shè)性的過程，這個原理幾乎在理論上無人不承認(rèn)，而在實踐中又無人不違反。

天下沒有不懂事的孩子，想讓孩子懂道理，家長首先要做得有道理，做得有道理比說得有道理重要得多。從孩子的角度分析，他們多希望得到尊重，不喜歡被別人支配，他們不僅要看家長說什么，還要看家長怎樣做，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)家長言行不一，自己要求的自己卻做不到時，他們的世界觀和價值觀就發(fā)生了傾斜，他們一方面排斥和鄙視家長的言行，另一方面也學(xué)會了說一套做一套的兩面性人格。

所以，要想讓孩子“聽話”，家長真正需要認(rèn)真做好的是言行一致、以身示范，而不是反復(fù)地講大道理。另外，家長應(yīng)該認(rèn)識到，孩子難免會有一些嘗試性行為和破壞性行為，這是孩子在成長過程中必經(jīng)的一個歷程，只要我們把握底線就可以，不要用成年人的思維和標(biāo)準(zhǔn)去苛求孩子。