杜曉鐘

中國的民族音樂具有較強的五聲色彩。大多數(shù)民族音樂都產(chǎn)于民間，充分展示出了人們的民間日常生活。所以中國民族音樂可以分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱和民間戲曲音樂等內(nèi)容。隨著我國流行音樂的快速發(fā)展，在節(jié)奏和旋律上都發(fā)生了很大的變化，且創(chuàng)作理念存在一定不同。如果可以將民族音樂與現(xiàn)代流行音樂進行有效的融合，不但可以豐富我國流行音樂的創(chuàng)作內(nèi)容，同時還可以借助流行音樂弘揚和傳承民族文化，使得我國的傳統(tǒng)文化可以走向世界舞臺。

一、中國民族音樂與流行歌曲的介紹

（一）民族音樂

所謂民族音樂實際上是由民間勞動群群體創(chuàng)作出來的歌曲，這種音樂多數(shù)是在勞動和生活中創(chuàng)作出來的，可以充分展示出人們的日常生活情況。因此要想徹底認識和了解中國民族音樂，不僅要學(xué)會和歌唱民族音樂，同時還要站在民族、歷史、地域等多個角度去深入地了解其真正的價值和意義，只有從內(nèi)心深處對其進行了解和掌握，才能真正了解中國民族音樂的內(nèi)涵以及民族音樂在世界音樂中的地位。

（二）流行歌曲

所謂流行歌曲，實際上就是一種商品歌曲，其創(chuàng)作的主要目的就是利用歌曲進行盈利。流行歌曲也是人們娛樂和消遣一種手段，所以流行歌曲與民族音樂相比有著較強的商品性，而藝術(shù)性的內(nèi)容非常少。流行歌曲之所以在近些年來能夠得到快速的發(fā)展，與我國新媒體的快速發(fā)展有著直接的關(guān)系，因為流行歌曲可以借助各種媒體平臺進行快速傳播。但是，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為歌曲傳播的主要途徑，使得人們要想欣賞歌曲就必須要利用網(wǎng)絡(luò)才能完成。

流行歌曲與民族音樂在本質(zhì)上存在很大的不同，它主要是指廣度、效果和速度上的流行，從某種角度來講不是一種音樂形式，而是一種音樂行為被大家所認可的程度，流行歌曲在演唱時并沒有固定的唱法同時也不會受到任何內(nèi)容限制，所以只要大眾可以接受他就可以成為流行歌曲。流行音樂與民族音樂相比有著較強的時效性，但是其流行只是一段時間，超過一定的時間就會被其它流行內(nèi)容所替代，這就使得流行音樂無法被人們長時間記憶。

二、中國民族音樂與流行歌曲的創(chuàng)作融合

（一）將傳統(tǒng)戲曲元素融入流行音樂

在將中國民族音樂與流行音樂進行有效融合的過程中，可以將傳統(tǒng)戲曲中的元素融入作曲技法當(dāng)中。戲曲具有較強的特色元素，經(jīng)過上百年的發(fā)展已經(jīng)逐漸成為民族文化的精髓，由于地域的不同，中國的傳統(tǒng)戲曲也形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格，種類也非常繁多。所以在對現(xiàn)代流行音樂進行創(chuàng)作的過程中，完全可以將戲曲融入現(xiàn)代音樂當(dāng)中，在歌唱的過程中適當(dāng)加入傳統(tǒng)戲曲唱腔和音調(diào)，應(yīng)用這種演繹形式不僅可以吸引更多聽眾，同時對傳承和弘揚民族文化也有積極作用。例如，胡力創(chuàng)作的“新貴妃醉酒”流行歌曲中，就融入了大量的民族音樂內(nèi)容，歌曲中很大一部分內(nèi)容都是用京劇的唱法進行演唱的，采取這種唱法不僅提高了流行音樂的檔次，同時還能贏得更多觀眾的好評。

（二）將少數(shù)民族音樂元素融入流行音樂

中國民族音樂與流行音樂在融合的過程中可以根據(jù)實際情況融入一些少數(shù)民族音樂元素，這對提高流行音樂的創(chuàng)作質(zhì)量有著積極的作用。由于我國少數(shù)民族較多，每個民族都有屬于自己的民族音樂和風(fēng)俗文化，這些音樂作品和地域文化已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)音樂文化中不可分割的一部分。與此同時，少數(shù)民族的音樂所具有的非常獨特的審美元素和民族特點，這些內(nèi)容是漢族歌曲無法提供的。例如，云南苗族的“飛歌”演唱技法，是苗族特有的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)用這種唱法唱出的歌曲具有曲調(diào)清麗的特點，并且整體節(jié)奏感也會非常鮮明，如果可以將其融入流行音樂創(chuàng)作中，不但可以提高音樂的品質(zhì)，同時對增加其旋律品質(zhì)也有積極的作用。例如，在我國著名歌曲“苗嶺的早晨”中就融入了云南苗族“飛歌”的唱法，使得整首歌曲的旋律得到了極大的提升，最終使其成為我國家喻戶曉的名曲。

（三）將民族音樂唱法融入流行音樂

中國民族音樂元素在與流行音樂融合的過程中，還可以將民族音樂唱法融入流行音樂創(chuàng)作中。音樂在我國的歷史長河中進行了上百年的發(fā)展和傳承，現(xiàn)如今已經(jīng)形成了濃厚的民族色彩和音樂風(fēng)格。在這其中，蒙古族的聲樂唱法曾入融入流行音樂演唱中，這種音樂唱法具有很強的氣勢，尤其在歌曲的高潮部分聲音非常高亢，利用這種方式去傳達人們對美好生活的向往和對草原的熱愛之情。當(dāng)蒙古族 的聲樂唱法融入流行音樂中時，人們可以根據(jù)音樂的不同風(fēng)格將其分為長調(diào)和短調(diào)，長調(diào)曲調(diào)悠揚雄渾，短調(diào)緊湊整齊，然后根據(jù)不同的情緒表達出不同的技法。隨著我國民歌的快速發(fā)展，很多現(xiàn)代樂器已經(jīng)應(yīng)用在民歌的歌唱當(dāng)中。從總體上來看，將民族元素融入流行音樂當(dāng)中不僅可以有效詮釋出音樂的魅力，同時還可以極大豐富流行音樂的創(chuàng)作技法。例如，前些年春晚上的“吉祥三寶”歌曲，就融入了大量的蒙古族唱法和聲樂元素，這樣一來不僅凸顯出了音樂的魅力，同時還可以充分體現(xiàn)出蒙古族人民對草原的熱愛和感激之情。

（四）將古曲曲調(diào)融入流行音樂

中國民族音樂元素與流行音樂在融合時可以加入相應(yīng)的古曲在流行音樂的創(chuàng)作中。中國音樂在實際的發(fā)展中也有很多優(yōu)秀的古典曲目和器樂曲，并且這些優(yōu)秀的曲目絕大多數(shù)都出于名人只手。所以這些曲目完全可以應(yīng)用在流行音樂創(chuàng)作中。例如絕大多數(shù)人都非常熟悉的古代曲目著名歌曲《陽關(guān)三疊》 《塞上去》 《伯牙悼子期》等，這些古典曲目不僅悠揚動聽，同時對陶冶人們的情操也有很大的幫助，如果可以將這些古典的曲目應(yīng)用在流行音樂的創(chuàng)作中，可以全面提高流行音樂的檔次，讓聽眾在欣賞的過程中清晰地感受到古典與現(xiàn)代音樂結(jié)合的美，從而有效提高歌曲的影響力。例如林子祥先生演唱的《男兒當(dāng)自強》歌曲中就融入了大量的古典歌曲元素，如歌曲在曲調(diào)上就運用了中國古代的傳統(tǒng)曲目《將軍令》，通過歌曲實際的演唱情況來看，兩者在融合的過程中顯得非常融洽，最終使這首歌曲在各大電影中被廣泛應(yīng)用，同時也獲得了很高的評價。

（五）將中國傳統(tǒng)樂器融入流行音樂

流行音樂在創(chuàng)作的過程中還可以融入一些傳統(tǒng)樂器。因為中國音樂在發(fā)展的過程中必須要用到傳統(tǒng)樂器，而傳統(tǒng)樂器的發(fā)展也必須要有中國音樂的支持，所以兩者之間是相輔相成的關(guān)系、中國的傳統(tǒng)聲樂通過傳統(tǒng)樂器的演奏可以充分展示我國古代勞動人民的文化思想和情感內(nèi)涵。所以作為現(xiàn)代音樂如果能將中國傳統(tǒng)樂器與自己的創(chuàng)作融為一體，那么勢必會在音樂行業(yè)贏得眾多席位，使流行音樂可以在當(dāng)今社會中保持較高的熱度，這對弘揚和傳承民族文化有著積極的作用。

三、中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作融合的意義

（一）促進民族音樂的發(fā)展與復(fù)興

要想使我國的民族音樂得到全面的發(fā)展和弘揚，我黨和各級政府就必須要投入大量的人力、物力和財力來推進民族音樂的發(fā)展，要求相關(guān)部門在發(fā)展現(xiàn)代音樂的同時必須要積極做好民族音樂的保護，保這樣才能使我國的民族文化和藝術(shù)得到不斷的傳承和弘揚。但是，從目前我國民族音樂的發(fā)展情況來看，國家和政府并沒有重視民族音樂的發(fā)展，使得許多傳統(tǒng)的民族音樂和藝術(shù)形式正在走向滅亡，這樣一來不僅會對我中國民族音樂的發(fā)展造成較大的影響和阻礙，同時還會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化失去發(fā)展的動力，這對中華民族的文化傳承來說，無疑是一大損失。而從流行音樂的發(fā)展情況來看，流行歌曲在當(dāng)今社會中發(fā)展真是一路凱歌高奏。所以相關(guān)部門和人員必須要將中國民族音樂融入現(xiàn)代音樂當(dāng)中，這樣不僅可以豐富流行音樂的創(chuàng)作思路，同時還可以借助流行的音樂的發(fā)展態(tài)勢，扭轉(zhuǎn)民族音樂逐漸衰敗的現(xiàn)狀，進而為推動民族音樂的發(fā)展和傳承起到積極的作用。在當(dāng)今社會中，有很多關(guān)于中國民族音樂流行化的方式和實例如民歌翻唱、流行民歌創(chuàng)作、中國風(fēng)歌曲等，這些都是對中國民族音樂的吸收和發(fā)揚，更是將我國民族音樂推向國際流行音樂舞臺的一個重要手段，讓更多的人進一步了解和認識我國的傳統(tǒng)民族文化。

（二）豐富了流行歌曲的內(nèi)涵

中國民族音樂有著幾千年的發(fā)展史，在不斷發(fā)展的過程中也逐漸形成了屬于自己的獨特音樂風(fēng)格，這些民族音樂藝術(shù)中蘊藏了大量的中華民族智慧。流行歌曲的出現(xiàn)最初是從模仿歐美國家的流行音樂而來的，所以我國流行音樂在初期不僅在音樂形式上存在模仿的問題，同時在內(nèi)容上也存在很多的模仿內(nèi)容。此外，當(dāng)時由于我國的流行歌曲具有較強的商業(yè)屬性，所以在運行和創(chuàng)作的過程中主要還是以盈利為目的。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國流行歌曲逐漸走上了具有中國特色的流行因素。流行音樂最大的特點就是不受任何內(nèi)容的限制，而民族音樂且要受到很多因素的限制和影響。但是在流行音樂的發(fā)展過程中由于音樂人所發(fā)表的歌曲作品大多都是類似的形式，這也就導(dǎo)致了流行音樂在一定程度上出現(xiàn)了發(fā)展瓶頸問題。但是在近些來，隨著音樂領(lǐng)域的不斷進步，很多創(chuàng)作人員都認識到了傳統(tǒng)民族音樂的重要性，并將其與流行音樂進行了有效的融合，使得現(xiàn)階段的流行音樂具有濃厚的民族色彩，這對推動我國音樂事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展有著重要的積極作用。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國綜合國力的不斷提升，要想使傳統(tǒng)文化得到有效的弘揚和發(fā)展，就必須要將中國民族音樂的元素與流行歌曲進行有效的融合，這樣不僅可以推進我國流行音樂的快速發(fā)展，同時還能起到弘揚和傳承民族文化的作用，這對實現(xiàn)我國民族偉大復(fù)興有著積極的意義。