張繼焦

［主持人語］2021年，我們愿意繼續(xù)與各位同行一起共同探討文化與旅游融合發(fā)展問題。本欄目的5篇論文，可以分為兩個部分：一個部分為實證研究，另一個部分比較側(cè)重于理論探討。

實證研究包括3篇論文：張繼焦和侯達的《民族地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型與“文旅融合”發(fā)展》一文，在對民族8省區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)進行了分類整理，選取了貴州省雷山縣西江鎮(zhèn)和習水縣土城鎮(zhèn)、云南省孟連縣娜允鎮(zhèn)等3個國家級歷史文化名鎮(zhèn)作為研究對象，從新古典“結(jié)構-功能論”的研究視角進行深入的分析。目前，我國已經(jīng)評選出7批國家級歷史文化名鎮(zhèn)，而民族地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)的研究一直處于不受關注的狀態(tài)。文中指出歷史文化名鎮(zhèn)在“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型中可以能動地產(chǎn)生新的功能與結(jié)構，促進產(chǎn)業(yè)融合與文旅融合的發(fā)展。陳剛的《發(fā)展人類學視角下鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)研究》一文，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念為指導,討論20世紀60年代興起的發(fā)展人類學對民族地區(qū)文化生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理論和方法,并以云南瀘沽湖摩梭文化生態(tài)旅游為例,探討國外社區(qū)可持續(xù)發(fā)展領域里的最新理論與方法——欣賞式探詢法在國內(nèi)民族地區(qū)旅游理論研究和實踐應用中的前景。劉小珉和劉詩謠的《內(nèi)源型發(fā)展：鳳凰縣旅游扶貧的實踐和啟示》一文，認為近年來，湖南省鳳凰縣積極推進旅游產(chǎn)業(yè)與扶貧有效融合，圍繞全域旅游產(chǎn)業(yè)建設，積極構建“政府主導、企業(yè)參與、能人引領”等旅游扶貧新模式，在促進鳳凰縣經(jīng)濟社會發(fā)展、帶動貧困人口穩(wěn)定脫貧方面取得了可喜的成果，形成了一些重要的經(jīng)驗和啟示。其中最主要的是，旅游扶貧必須基于本地具有比較優(yōu)勢的歷史文化資源和自然資源，充分挖掘和利用民族文化的內(nèi)涵價值，整合多種文化資源，打造特色旅游品牌優(yōu)勢，走適合自身特點的內(nèi)源型發(fā)展道路。

理論探討部分包括兩篇論文：李宇軍的《文旅融合發(fā)展中的“文化-旅游”“政府-市場”“中央-地方”三大關系》一文，運用“結(jié)構-功能”分析法，著重分析文化與旅游的關系、政府與市場的關系、中央與地方的關系等3個主要關系的結(jié)構及其功能，助力國家頂層制度設計，提高地方政府行為效能，不斷地推動文旅融合發(fā)展體制機制持續(xù)優(yōu)化，使得文化和旅游兩者都齊頭并進獲得可持續(xù)的發(fā)展。由此可見，我國各民族不但可以增強文化自信，而且可以鑄牢中華民族共同體意識；不僅有助于提高中華民族文化影響力，而且可以跟世界人民一起構建人類命運共同體。張嘉熙、張繼焦的《論旅游內(nèi)在價值：對旅游稟賦和旅游開發(fā)的深層次分析》一文，首先通過將旅游劃分為旅游目的地、游客和旅游開發(fā)者等3個主體進行分析，提出旅游內(nèi)在價值的概念，并指出旅游內(nèi)在價值在游客選擇和旅游開發(fā)時起到重要的作用。接著指出旅游內(nèi)在價值的主觀性和客觀性，以此推斷出旅游內(nèi)在價值可以作為評判地區(qū)旅游稟賦的重要因素；提出通過重構旅游內(nèi)在價值的方法，對旅游稟賦平庸和匱乏地區(qū)進行旅游開發(fā)的思路；在探討涉及到自然和文化的旅游問題時，強調(diào)以旅游內(nèi)在價值作為統(tǒng)一標準進行分析。最后，指出構建旅游內(nèi)在價值是旅游開發(fā)時需要考慮的核心因素。

總之，上述5篇論文既關注到了文旅融合發(fā)展在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中存在的現(xiàn)實問題，也探討了文旅融合發(fā)展中的理論問題，如“文化-旅游”“政府-市場”“中央-地方”三大關系，旅游內(nèi)在價值、旅游稟賦和旅游開發(fā)之間的關系等。通過不斷地推動文旅融合發(fā)展，將有助于進一步弘揚中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將有助于各民族共同鑄牢中華民族共同體意識。