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        中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和未來(lái)指向

        2021-11-30 06:11:03商植桐
        關(guān)鍵詞:馬克思主義建設(shè)工作

        商植桐,于 鳳,劉 闖

        (河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)

        自“意識(shí)形態(tài)”概念創(chuàng)造至今,意識(shí)形態(tài)問題就一直是人們長(zhǎng)久關(guān)注、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。馬克思指出:“如果從觀念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形態(tài)形式解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?!盵1]意識(shí)形態(tài)的重要性在此就不言而喻了。建黨100年來(lái),我們黨之所以能夠在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦斗爭(zhēng)中取得根本性勝利,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就,在發(fā)展時(shí)期維護(hù)社會(huì)整體穩(wěn)定,這都與我們黨歷來(lái)重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)密不可分。

        一、理清走過的路:百年來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程

        建黨100年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作,把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于革命斗爭(zhēng)、改造建設(shè)、改革調(diào)試、治理創(chuàng)新的全過程。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)與發(fā)展史,以中共黨史中的四個(gè)時(shí)間點(diǎn)為分界線,將中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷程分為四個(gè)階段。

        1.1921—1949年,革命與斗爭(zhēng)中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

        “十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?!盵2]一批急于尋求救國(guó)之路的中國(guó)先進(jìn)分子,在歷經(jīng)多次嘗試后,逐漸對(duì)資本主義制度深感失望,俄國(guó)十月革命的勝利使其認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用,開啟了嘗試“走俄國(guó)人的路”的實(shí)踐。半殖民地半封建舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的任務(wù)和目標(biāo),也決定了意識(shí)形態(tài)的主題。起初由于中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立,理論上不夠成熟,對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)不足,盲目服從和過于依賴共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo),照搬照抄俄國(guó)革命模式,喪失了獨(dú)立思考和解決中國(guó)革命問題的能力,對(duì)中國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際情況更是缺乏正確的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致革命力量損失慘重,革命受挫。1935年遵義會(huì)議后,毛澤東成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待意識(shí)形態(tài)和共產(chǎn)國(guó)際的態(tài)度發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,開啟了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新探索,并在探索中逐漸掌握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的精髓,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合,最終取得新民主主義革命的勝利。

        2.1949—1978年,改造與建設(shè)中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

        1949年新中國(guó)成立到1978年十一屆三中全會(huì)召開,這30年間,我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)在曲折中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。新中國(guó)成立初期,黨的首要任務(wù)是鞏固新生的政權(quán),確保人民當(dāng)家作主,清除封建主義思想和帝國(guó)主義殘余等非馬克思主義思想,順利進(jìn)行過渡,以鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位。1956年底社會(huì)主義改造基本完成以后,探索建設(shè)社會(huì)主義成為當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中,在準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上,提出了要科學(xué)發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài),要正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)中的兩類矛盾,要堅(jiān)持“雙百”方針,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育,凸出其“中心環(huán)節(jié)”和“生命線”的作用。但由于社會(huì)主義建設(shè)初期,對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不足,在實(shí)踐探索中難免出現(xiàn)這樣那樣的問題。1957年的反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后,尤其是在“文化大革命”期間,在“左”的錯(cuò)誤思潮的影響下,黨和國(guó)家對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差,導(dǎo)致很長(zhǎng)一段時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)停滯不前,甚至開倒車。

        3.1978—2012年,改革與調(diào)試中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

        自1978年改革開放至黨的十八大勝利召開,鄧小平、江澤民、胡錦濤等主要黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,一如既往高度重視意識(shí)形態(tài)工作,在改革中積極推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

        改革開放之初,“文化大革命”剛剛結(jié)束,中國(guó)共產(chǎn)黨亟需回答舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的問題,這也是當(dāng)時(shí)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的一個(gè)關(guān)鍵性問題。首先,鄧小平對(duì)毛澤東思想和毛澤東歷史地位作出了實(shí)事求是的回答,澄清了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大是大非的問題,沖破了“兩個(gè)凡是”的禁錮,開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。其次,在同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中,創(chuàng)造性提出了要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”,統(tǒng)一了全黨全國(guó)人民的思想,并高度警惕西方和平演變,努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定民心,增強(qiáng)抵御和平演變的能力。最后,高度重視黨的建設(shè),注重意識(shí)形態(tài)管理,確立了以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)評(píng)價(jià)范式,樹起了一面指引中國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

        20世紀(jì)80年代末至21世紀(jì)初,全球化進(jìn)程加速推進(jìn),國(guó)際格局發(fā)生了重大變化,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,引發(fā)了江澤民等中國(guó)共產(chǎn)黨人的警惕和思考,把意識(shí)形態(tài)工作提升到關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)成敗的高度來(lái)對(duì)待,創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨,用什么樣的意識(shí)形態(tài)來(lái)凝聚全黨,怎樣建設(shè)黨的問題;明確提出了“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論,并高度重視黨的自身建設(shè),努力提高全黨理論創(chuàng)新水平,大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,開展富有成效的思想政治教育,以確保黨永葆意識(shí)形態(tài)先進(jìn)性。

        黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央,高度重視主流意識(shí)形態(tài)對(duì)文化建設(shè)的引領(lǐng),大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國(guó)家文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,重視人才隊(duì)伍建設(shè),為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供人才支撐。創(chuàng)造性提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系,注重意識(shí)形態(tài)整合,促進(jìn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)化。

        4.2012年至今治理與創(chuàng)新中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

        黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代恰逢中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期和世界百年未有之大變局,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了深刻變化,我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生轉(zhuǎn)化,由此,黨的工作重心、戰(zhàn)略布局和總體布局也發(fā)生了重大調(diào)整。習(xí)近平總書記結(jié)合新的時(shí)代條件、歷史方位和實(shí)踐要求,就意識(shí)形態(tài)問題發(fā)表“8·19”“2·19”“4·19”等重要講話,以喚起全黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的深刻認(rèn)識(shí)和高度重視,同時(shí)出臺(tái)了一系列政策,狠抓落實(shí),在新時(shí)代新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中逐步統(tǒng)一全黨的思想,帶領(lǐng)全黨開創(chuàng)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)嶄新局面。

        習(xí)近平總書記不僅從多個(gè)角度旗幟鮮明提出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[3],把意識(shí)形態(tài)工作提升到了一個(gè)前所未有的全新的戰(zhàn)略高度,在此基礎(chǔ)上完成了理論上的重大突破和創(chuàng)新。還明確了意識(shí)形態(tài)責(zé)任的主體,強(qiáng)化和實(shí)施意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加大意識(shí)形態(tài)問責(zé)力度,創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)理念、內(nèi)容和手段,把意識(shí)形態(tài)“三權(quán)”牢抓在手,守住守好守牢意識(shí)形態(tài)建設(shè)陣地。用鮮明的社會(huì)主義屬性立場(chǎng),營(yíng)造敢于亮劍善于斗爭(zhēng)的氛圍,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的能力,堅(jiān)定文化自信,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)我國(guó)在國(guó)際國(guó)內(nèi)增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)的重大突破。

        建黨100年來(lái),我國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系實(shí)現(xiàn)了由革命話語(yǔ)向社會(huì)主義建設(shè)話語(yǔ)再到全面深化改革話語(yǔ)的時(shí)代更新與發(fā)展創(chuàng)新。追溯和回顧黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷程,提煉總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn):明確意識(shí)形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位,必須要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義一元化的指導(dǎo),堅(jiān)持以世情、國(guó)情、黨情為意識(shí)形態(tài)建設(shè)出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。

        二、辨明腳下的路:新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中向全世界莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)新的發(fā)展歷史方位?!盵4]新時(shí)代以來(lái),我國(guó)的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)發(fā)生了深刻的改變,我們黨已基本能夠牢固掌握對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是新時(shí)代的世情、國(guó)情、黨情、網(wǎng)絡(luò)輿情和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出諸多時(shí)代新問題,中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨時(shí)代新挑戰(zhàn)。

        1.西方意識(shí)形態(tài)滲透態(tài)勢(shì)持續(xù)加強(qiáng)

        中國(guó)目前是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,與西方資本主義國(guó)家在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面都截然不同,這就決定了我們同西方國(guó)家的斗爭(zhēng)和較量是難以避免的,是不可調(diào)和的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)一刻也不曾停,因而意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)必然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的,有時(shí)甚至是十分尖銳的。

        一是西方資本主義國(guó)家開展意識(shí)形態(tài)滲透的力度越來(lái)越大。中國(guó)改革開放40多年,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就,從貧窮落后迅速崛起到世界第二大經(jīng)濟(jì)體,日益走近世界的舞臺(tái)中央。而那些處心積慮要遏制中國(guó)和平崛起的西方敵對(duì)勢(shì)力,面對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中彼消我長(zhǎng)、彼降我升的新格局,認(rèn)識(shí)到單純靠“硬實(shí)力”一只手對(duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行遏制打擊,難度加大甚至已經(jīng)逐失去作用。于是開始轉(zhuǎn)變策略,選擇強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的滲透力度,在交往中加強(qiáng)思想文化的滲透。二是和平演變的圖謀越來(lái)越明顯。從改革開放起到21世紀(jì)的今天,西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”態(tài)勢(shì)與日俱增,把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域作為著力點(diǎn),從單一領(lǐng)域擴(kuò)散到全領(lǐng)域戰(zhàn)場(chǎng),絞盡心思的策劃、實(shí)施和平演變。三是西方價(jià)值觀念傳播愈演愈烈。在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后,中國(guó)被西方國(guó)家視為“最后一個(gè)眼中釘、肉中刺”,資本主義國(guó)家的慣用伎倆就是想方設(shè)法、不擇手段、不惜代價(jià)、不講條件地向中國(guó)極力推銷社會(huì)政治制度和傳播其資本主義價(jià)值觀念。美國(guó)一位專家曾分析說(shuō):搞垮中國(guó)比搞垮蘇聯(lián)難度高了不是一點(diǎn),如果想要在中國(guó)贏得蘇聯(lián)式的勝利,不能再單純僅使用搞垮蘇聯(lián)的“西化”“分化”這“二化”手段,還需要與時(shí)俱進(jìn)再添加“四化”,即想方設(shè)法“淡化”中國(guó)老百姓的政治敏銳性,“腐化”中國(guó)官員,“丑化”偉大領(lǐng)袖和革命英雄,“融化”馬列主義,從而形成“2+4”六化的新局面。四是“西化”“分化”手段越來(lái)越多元。西方國(guó)家為了達(dá)到“西化”“分化”中國(guó)的目的,利用一切手段進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,不斷利用“意識(shí)形態(tài)化經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)化意識(shí)形態(tài)問題、政治化宗教問題、宗教化政治問題”等方式,利用網(wǎng)絡(luò)、電影、書籍、經(jīng)貿(mào)、科技文化交流等一切可利用的手段進(jìn)行攻擊和滲透,在我國(guó)青年身上撒下和培育“自由的種子”。

        我們離民族復(fù)興目標(biāo)越接近,離世界舞臺(tái)中央越接近,西方資本主義國(guó)家就會(huì)越想方設(shè)法攻擊我們、抹黑我們,“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”“中國(guó)陰謀論”等論調(diào)層出不窮,愈演愈烈。2020年的新冠肺炎疫情抗擊中,西方國(guó)家稱新冠病毒為“中國(guó)病毒”,污名化中國(guó)的行徑和論調(diào)鋪天蓋地襲來(lái)。西方一些國(guó)家把中國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅,想方設(shè)法地對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和圍堵,不斷調(diào)整策略、變換手法,同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心[5]。

        2.多元社會(huì)思潮和價(jià)值取向的沖擊

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,西方社會(huì)思潮借助各種途徑和載體,借助一切可以利用的機(jī)會(huì)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行全方位滲透,給我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),不斷威脅著馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。一是新自由主義思潮的蔓延。自由化、私有化和市場(chǎng)化正日益沖擊著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài),個(gè)人主義、利己主義、消費(fèi)主義以及拜金主義的價(jià)值觀念正深刻影響著年輕一代的生活觀念、消費(fèi)方式。二是民主化思潮的擴(kuò)散。以美國(guó)為首的西方國(guó)家,趁全球化之際,憑借經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等方面的優(yōu)勢(shì),打著“人權(quán)”“民主”等旗號(hào),干著霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的勾當(dāng),在全世界到處鼓吹資本主義制度的優(yōu)越性。我國(guó)高校知識(shí)分子聚集、思想活躍,學(xué)術(shù)自由度比較高,部分高校對(duì)意識(shí)形態(tài)缺乏管控,有些已經(jīng)發(fā)展成為西方“民主”思潮進(jìn)攻的一塊重要戰(zhàn)略要地。三是普世價(jià)值的影響。一些西方政客,把他們所謂的“自由、平等、民主、博愛”的意識(shí)形態(tài),鼓吹為具有普世意義的價(jià)值準(zhǔn)則。塞繆爾·亨廷頓指出,“普世價(jià)值”本身就是一種意識(shí)形態(tài),是為西方控制其他國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)做掩護(hù)的理論。“普世價(jià)值”思潮具有很強(qiáng)的隱蔽性和蠱惑性,我們必須時(shí)刻保持高度警惕。四是歷史虛無(wú)主義思潮盛行,丑化、扭曲、惡搞革命、建設(shè)、改革的歷史,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,危害著主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方方面面,挑戰(zhàn)著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

        3.媒介變化加大意識(shí)形態(tài)建設(shè)難度

        當(dāng)前我們處于全媒體和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,社會(huì)交往呈現(xiàn)開放性、多元性,技術(shù)的進(jìn)步提升了公民信息交流和聲音表達(dá)的便捷程度。開放、多元的信息傳播方式也在客觀上加大了意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和治理的難度,在自媒體時(shí)代和全媒體的環(huán)境下,普通民眾每天會(huì)面臨著互聯(lián)網(wǎng)上參差不齊的海量信息,帶來(lái)思想上的混亂,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地逐漸被多元化的意識(shí)形態(tài)攻城略地?;ヂ?lián)網(wǎng)成為社會(huì)生活的“最大變量”,網(wǎng)絡(luò)空間成了意識(shí)形態(tài)碰撞、沖擊、交鋒和斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和最前沿。現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)輿論場(chǎng)域的雙線齊進(jìn)、貫通融合更加劇了西方意識(shí)形態(tài)的滲透,導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召力和凝聚力弱化,給我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建構(gòu)帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。

        4.領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力相對(duì)不足

        黨的十八大以來(lái),黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部逐漸開始意識(shí)到,當(dāng)下和今后一段時(shí)間里做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。但隨之而來(lái),亟需解決的是部分黨員干部本領(lǐng)不強(qiáng)、能力不足、水平不夠的問題。一部分黨員干部理想信念不堅(jiān)定,思想發(fā)生蛻化,意識(shí)形態(tài)防范能力不足;還有一部分黨員干部對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作,他們想抓但是不知道從哪里抓、如何抓以及怎樣才能抓好。意識(shí)形態(tài)能力薄弱已經(jīng)成為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)中最主要、最突出的問題。

        三、認(rèn)準(zhǔn)前行的路:我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的未來(lái)指向

        中國(guó)共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程總結(jié)得出的基本經(jīng)驗(yàn)與新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的時(shí)代困境、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),給我國(guó)新階段意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了要求、指明了方向。

        1.著力強(qiáng)化黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

        中國(guó)共產(chǎn)黨要牢牢把準(zhǔn)我國(guó)的社會(huì)主義方向,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo),不論是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是網(wǎng)絡(luò)空間,只要意識(shí)形態(tài)存在的場(chǎng)域,黨都要始終牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán),旗幟鮮明地開展意識(shí)形態(tài)工作,旗幟鮮明地發(fā)出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)聲音。在主流意識(shí)形態(tài)方面,黨要始終鞏固其主導(dǎo)地位,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力、吸引力、感召力,增進(jìn)民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同;同時(shí)黨要時(shí)刻保持對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)、整合,使非主流意識(shí)形態(tài)逐漸規(guī)范化,使其能夠朝著積極健康的方向發(fā)展,為建設(shè)社會(huì)主義增磚加瓦。

        2.鞏固馬克思主義一元化指導(dǎo)地位

        “宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”[6]馬克思主義不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心、旗幟和靈魂,而且是我們立黨、強(qiáng)軍、興國(guó)的根本指導(dǎo)思想,“必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),絕不能在指導(dǎo)思想上搞多元化”[7]。堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨,教育全國(guó)各族人民,進(jìn)一步強(qiáng)化思想共識(shí),增進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同,形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)合力。

        3.持續(xù)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新

        馬克思主義是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ),但馬克思主義不是亙古不變的,更不是千篇一律、封閉僵化的。恩格斯也反復(fù)強(qiáng)調(diào),“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[8]。我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展實(shí)質(zhì)就是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”[9],也就是以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提,確保意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新不迷失方向、不偏離軌道;堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,不脫離現(xiàn)實(shí),確保意識(shí)形態(tài)活力和指導(dǎo)力。努力實(shí)現(xiàn)由理念、手段、基層工作等單一維度創(chuàng)新向全方位創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變,把握好意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的時(shí)、效、度,切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

        4.落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

        按照習(xí)近平總書記在“8·19”講話中提出的“做好宣傳思想工作,必須全黨動(dòng)手”“各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”“動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做”[10]的指示精神,明確意識(shí)形態(tài)工作的主體及其職責(zé),落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作究竟由誰(shuí)來(lái)作為的問題,推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落地生根,努力實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作目標(biāo)、任務(wù)具體化、精細(xì)化。首先,抓嚴(yán)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任,各級(jí)黨委承擔(dān)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé);其次,抓細(xì)主管部門的責(zé)任,黨委宣傳部門是意識(shí)形態(tài)的主管部門,負(fù)有直接責(zé)任,牽頭負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、考核等;其次,抓牢分管部門責(zé)任,意識(shí)形態(tài)涉及的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)職能部門落實(shí)、抓牢其部門的分管職責(zé)和監(jiān)管責(zé)任,具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí);最后,抓實(shí)基層責(zé)任,鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校等基層黨組織充分發(fā)揮好自身主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán),確保意識(shí)形態(tài)工作落到實(shí)處,既要做好下達(dá)又要搞好上傳,一方面把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任傳導(dǎo)至“神經(jīng)末梢”,另一方面把來(lái)自基層、來(lái)自群眾反映意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題及時(shí)反饋上去。在明責(zé)同時(shí)更要履責(zé)、追責(zé)和問責(zé),推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制督查、問責(zé)等制度化、規(guī)范化、常態(tài)化,充分發(fā)揮督查考核“指揮棒”的功效,定性考核干部與定量考核工作雙管齊下,把意識(shí)形態(tài)工作落細(xì)落小落實(shí),分管到位,各自管好自己的“責(zé)任田”,夯實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任的基礎(chǔ)上推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作向上向好,確保意識(shí)形態(tài)安全。

        5.增強(qiáng)本領(lǐng)提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

        要真正把握好正確的政治方向、良好的價(jià)值取向、健康的輿論導(dǎo)向,切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)建設(shè),提升主流意識(shí)形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、號(hào)召力、凝聚力、影響力,極為關(guān)鍵且重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè),解決意識(shí)形態(tài)建設(shè)本領(lǐng)恐慌,健全意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系,提高中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)際傳播力和國(guó)際影響力,進(jìn)而提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。面對(duì)愈發(fā)尖銳、復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、立足線上線下兩個(gè)平臺(tái),提高意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范能力、辨別能力,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化、法治化、制度化、專業(yè)化和治理現(xiàn)代化,打造一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)過硬、本領(lǐng)高超、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍,真正把意識(shí)形態(tài)工作做精、做實(shí)、做透。

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