韓一睿

（甘肅開放大學(xué) 人文社科學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

《我和清晨有個約》是作家雪漠2021年新推出的一部作品，由中華國際傳媒出版集團出版，該書的上架建議標(biāo)注是“散文/詩歌”。作者魯會云是一位普通的西部農(nóng)村女子，該書是她的處女作。從雪漠為該書所寫的《代序——每個人都能成為作家》可以看出，這是一部由普通人創(chuàng)作的反映日常生活瑣事的平常之作。但是，這部作品字里行間充滿了詩意，給人耳目一新的感覺，同時也能激發(fā)讀者創(chuàng)作的強烈愿望。用敘事學(xué)的視角來品讀，就會發(fā)現(xiàn)這部作品有以下三個特點：一是敘述者與作者的不等性，二是隱含作者的超然性，三是雪漠文化思想的拓展性。

一、敘述者與作者的不等性

所謂敘述者，就是講故事的人。一直以來，人們認(rèn)為一篇作品的敘述者就是作者，然而羅鋼先生認(rèn)為，敘述者和生活中真實的作者并不是同一個人。有時候，在一個敘事作品中會同時出現(xiàn)幾個敘述者，而且這幾個敘述者的面貌并不相同。在這種情況下，難以確定哪一個是作者，比如英國作家喬叟的《坎特伯雷故事集》。此外，在同一作者的多部作品中，可以出現(xiàn)不同的敘述者，比如阿城的《棋王》和《孩子王》都采用了第一人稱敘事，但是敘述者卻完全不同?？傊?，我們不能貿(mào)然把敘述者和作者等同起來[1]212。

《我和清晨有個約》的作者魯會云是一個普通的家庭主婦，中學(xué)時代的她聰明漂亮，文筆很好，很多人以為這個女孩子將來一定會有一個很好的前程。但是，魯會云的命運在選擇結(jié)婚嫁人的那一刻就注定了是悲劇性的。她最終遭受了被出軌、離婚、兒子生病、自己生病，等等打擊，成為一個令人同情的弱勢女子。這部作品的成書過程是這樣的：作者習(xí)慣于早晨散步，在散步的過程中有感于大自然的啟發(fā)，經(jīng)常會有一些靈感產(chǎn)生，她就及時將這些文字用手機記錄下來，形成日記。這些文字不拘一格，有感悟，有回憶，也有一些詩歌，是一些碎片化的文字。但是，這些文字很有靈性，雪漠認(rèn)為具有出版的價值，于是，組織學(xué)生幫助整理出版。

本書由賴興婷女士編輯完成，作者提供的是原始創(chuàng)作文本，是一篇一篇的散文隨筆、一首一首的小詩，這些作品相互之間并沒有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，也沒有一以貫之的故事情節(jié)，因此，本書的編輯不僅僅是普通意義上的細(xì)節(jié)修改，而是需要把碎片化的不同體裁的日記文字重新組織，設(shè)計框架結(jié)構(gòu)。經(jīng)過整理編排，賴女士將內(nèi)容劃分為四個部分，也就是本書的四章：第一章，與時光相約；第二章，生命的伴侶；第三章，行走在塵世；第四章，詩意地棲居。然后分門別類將一篇篇文章放入四章之中，最終形成了具有一定邏輯體系的作品。賴興婷女士首先作為一個讀者去認(rèn)真閱讀這些文字，在《編輯手記——活出生命的詩意》一文中，她說：“這些書稿原是日記，記錄著一個女人心靈感悟的點點滴滴，猶如一位舊友，娓娓道來，向你訴說著她的心語?！盵2]302被這些文字感動之后，她認(rèn)為每一個人，都需要一場與自己的約會，正如該書作者一樣，追尋流逝的時光、生命的伴侶、生活的瑣碎、內(nèi)心的詩意以及最真實坦率的自己。因此，該書的編輯過程也傾注了賴女士的情感，甚至還包括了一定程度上的二次創(chuàng)作，比如編排的順序和框架本身就能呈現(xiàn)出特別的審美意義。

因此，《我和清晨有個約》的敘述者與作者不能劃等號，準(zhǔn)確地說，該書的敘述者應(yīng)該包括作者本人、編輯賴興婷女士以及該書推薦者雪漠。作為雪漠推出的新作品，該書的出版過程比較特別，一定程度上引起了讀者的好奇和關(guān)注。那么，關(guān)于敘述者與作者的不等性是該書的顯著特點之一，這也是引起讀者興趣的原因之一。

二、隱含作者的超然性

“隱含作者”是布斯發(fā)明的一個概念，他認(rèn)為，作者寫作時，不是創(chuàng)造一個理想的“一般人，而是一個“他自己”的隱含的替身，也就是“隱含的作者”[3]。羅鋼先生認(rèn)為，在敘述過程中“隱含作者的位置可以說介于敘述者和真實的作者之間”[1]214。隱含作者不同于現(xiàn)實中具體的作者，它是一個虛擬的形象，是讀者通過閱讀文本而建立起來的一個形象。這個形象不能和讀者直接交流，只能通過文本的各種敘事策略、意識形態(tài)以及價值標(biāo)準(zhǔn)來顯示自己的存在。那么，隱含作者的價值觀念很有可能與真實作者是不一致的，所以，作品中體現(xiàn)出的思想不一定是作者當(dāng)時真實的感受和想法，這就是文學(xué)作品的特點。

本書作者魯會云中學(xué)畢業(yè)以后遠(yuǎn)嫁重慶，和大部分普通女人一樣，過著相夫教子的生活。后來由于種種原因，遭遇丈夫出軌后被離婚，獨自離開重慶。幾年之后，留在丈夫身邊的孩子得了自閉癥，魯會云在照顧孩子期間自己也得了重病，在需要手術(shù)的時候竟然沒有人為她簽字。在這種情況之下，作為姐姐、姐夫的雪漠一家出手援助，出資做完了手術(shù)，并且?guī)椭霭孀髌贰＿@樣一個遭受了生活打擊的女子，她的心靈一定傷痕累累，她的文字一定催人淚下，這是讀者對該書的閱讀期待。

然而，該書呈現(xiàn)的狀態(tài)完全出乎讀者的意料，編輯賴女士評價該書“文辭優(yōu)美，筆觸細(xì)膩，語言空靈，情感豐盈，讀之，是一種美的享受”[2]304。當(dāng)然，書中并沒有回避與前夫解除婚姻以及兒子遇到困境的事實，但是，整個敘述過程感受不到半點哀怨與自憐，呈現(xiàn)出來的反而是大徹大悟后的風(fēng)輕云淡和灑脫自在。閱讀該書，不禁讓讀者獲得豁達與從容的力量，恍如在與一位高人對話，完全沒有被損害的弱勢女子的自卑與憤怒?！栋布摇芬晃膶懙溃骸半m是租來的房子，但我把整個房間該清洗的都洗得煥然一新，真是沒有白費的功夫?！盵2]191離婚帶孩子出來租房子住，沒有絲毫的敷衍和悲傷。《手術(shù)》一文記錄了作者最驚心動魄的一哭：“因為這個簽字，讓我看到了在責(zé)任面前，一個男人的退縮。曾經(jīng)十幾年的情分，在一張紙前，煙消云散。當(dāng)時我真的太悲涼了，悲從中來痛哭不已，哭得昏天黑地，哭出了心，哭出了肝，哭出了我這輩子所有的痛，哭斷了我跟他十多年的所有，也哭出了堅毅，哭出了冷傲，哭出了清高，更哭出了藏在身體里所有的能量，讓自己重新活一回?！盵2]206不難想象，一個弱女子遭受了這么多苦難，不知道經(jīng)歷了多少不眠之夜和以淚洗面，但是，書中所呈現(xiàn)出來的文字完全拋棄了所有的負(fù)面情緒，而是站到了一個更高的層面來關(guān)照這些苦難。《當(dāng)愛已成往事》回憶了與離異丈夫一家昔日的和睦生活，流露出戀戀不舍的脈脈溫情，“且走且惜且感恩！能夠遇見你們，我無悔”[2]116。

作者的現(xiàn)實境遇與文本中體現(xiàn)的詩意之美形成了一種對照，從某種程度上超出了讀者的閱讀期待，甚至?xí)屪x者產(chǎn)生些許的惋惜?，F(xiàn)實中的作者當(dāng)時一定哭過、吵過、悲傷過，但是，讀者絲毫沒有被這些情緒所感染，基本感受不到對那個丈夫的仇恨，反而感受到的是一種豁達與寬容，一種重新追求生活之美的熱愛之心。這樣的閱讀效果就是該文本的“隱含作者”所體現(xiàn)出來的價值標(biāo)準(zhǔn)，這個“隱含作者”可以說是另一個作者，或者說是思想升華之后的作者，這就是文學(xué)作品的魅力所在：在一個悲傷的故事中塑造出了超然的“隱含作者”。

三、雪漠文化思想的延伸性

在本文中，我們將“文化”理解為特指文學(xué)藝術(shù)及其有關(guān)的活動。那么，“雪漠文化”就是以雪漠作品為核心的文化，具體來講，就是雪漠的作品以及圍繞作品展開的一系列活動。進一步講，“雪漠文化思想”就是作家雪漠本人以文學(xué)創(chuàng)作為核心而展開的一系列宣傳和推廣活動的行為與思路。“雪漠文化思想”包括三大部分，一是文學(xué)寫作，二是文化傳播，三是讀者培養(yǎng)。

在文學(xué)寫作方面，雪漠是一位高產(chǎn)而勤奮的作家，他的主要文學(xué)作品有“大漠三部曲”（《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》）、“靈魂三部曲”（《無死的金剛心》《西夏咒》《西夏的蒼狼》）、“故鄉(xiāng)三部曲”[4]（《野狐嶺》《一個人的西部》《深夜的蠶豆聲》）、“遠(yuǎn)方三部曲”（《匈奴的子孫》《山神的箭堆》《帶你去遠(yuǎn)方》）等。此外，雪漠作為藏傳佛教“香巴喀舉文化”的傳承者，寫了大量的文化著作，如“心靈瑜伽系列”《讓心屬于你自己》《世界是心的倒影》、“光明大手印系列”《實修頓入》《實修心髓》《參透生死》等作品。他的作品入選了《中國文學(xué)年鑒》和《中國新文學(xué)大系》，作者榮獲了“第六屆上海長中篇小說優(yōu)秀作品大獎”、“第三屆馮牧文學(xué)獎”、2004年度“中國作家大紅鷹文學(xué)獎”、“第二屆中國作家鄂爾多斯文學(xué)獎”、連續(xù)六次獲“敦煌文藝獎”，連續(xù)三次獲“黃河文學(xué)獎”，入圍“第五屆國家圖書獎”，三次入圍“茅盾文學(xué)獎”等。其作品跨度較大，主要作品不但有長篇小說、詩集、史詩等純文學(xué)性的作品，還有文化著作和文化游記以及傳播學(xué)等更加寬泛的著作，而且每年都有新作品問世，創(chuàng)作速度是驚人的。

在文化傳播方面，雪漠做了大量的工作。他組建了團隊，我們這里稱為“雪漠團隊”，招收了專職志愿者；他創(chuàng)建了“雪漠文化網(wǎng)”、“雪漠禪壇”微信公眾號等線上傳播平臺；創(chuàng)建了多家書院，每年定期在不同的書院舉辦線下創(chuàng)意寫作班，培養(yǎng)了大批學(xué)生；每年向各大院校和圖書館等機構(gòu)捐書……2020年疫情以來，雪漠團隊開始做直播，入駐“拼多多”直播間，主要銷售推廣雪漠作品，同時，也銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，用以團隊的活動經(jīng)費。此外，他還推動作品翻譯，其主要作品已被翻譯為英語、德語、法語、日語、阿拉伯語、西班牙語、瑞典語等三十多個語種的譯本，同時，策劃將國外的優(yōu)秀作品翻譯成中文，通過直播間推廣到中國。雪漠的身份逐年發(fā)生變化，除了國家一級作家、甘肅省作家協(xié)會副主席、文化學(xué)者的頭銜之外，又增加了幾個身份，分別是廣東外語外貿(mào)大學(xué)文學(xué)翻譯與跨文化研究中心首席專家、上海市中醫(yī)藥研究院中醫(yī)腫瘤研究所人文導(dǎo)師、復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院人文導(dǎo)師等，還獲得了“2015年中國品牌文化十大人物”?？梢姡纳矸菀呀?jīng)不再局限于傳統(tǒng)意義上的作家，而是在向文化傳播者邁進。

在讀者培養(yǎng)方面，雪漠取得了一系列的成績。具體來說就是每年定期舉辦線下寫作班，招收學(xué)生，提高讀者的寫作水平，目前已經(jīng)擁有了一大批學(xué)生。同時也扶持青年作家的成長，如果碰到不知名的青年作家的作品，只要他認(rèn)為作品不錯，就會在他的直播間里推薦，比如，2021年8月，他就推薦過一位山西農(nóng)民作家的作品。在雪漠直播間里出售的書籍中，除了雪漠本人的書之外，還有其他人的作品，比如他兒子陳亦新創(chuàng)作的小說《雨娃》，學(xué)生禹澤雄老先生的《禹生詩集》，學(xué)生魯會云的作品《我和清晨有個約》等。2021年，雪漠每天早上5點進入直播間講半個小時傳統(tǒng)文化，每次聽講的讀者人數(shù)過萬。雪漠自己說，他是一個和讀者一起成長的作家。

《我和清晨有個約》正是在這種背景之下出版的，是雪漠文化團隊的新成果，為雪漠團隊的讀者培養(yǎng)計劃增添了別樣性。該書具有兩方面的特殊性。一是作者身份的特殊性。作者魯會云是雪漠夫人魯新云的妹妹，雪漠說：“魯會云在讀初中時，便是我的學(xué)生，那時的她還是一個天真爛漫的小姑娘，長得很漂亮，有一顆詩意浪漫的女兒心，我教了她整整三年，見證著她的成長。后來，我和陳亦新創(chuàng)辦了雪漠創(chuàng)意寫作班，魯會云又帶著她的兒子一起來上課，我們又以師生的身份再一次相聚，就像三十多年前那樣，我在講臺上講課，她坐在臺下聽課。唯一不同的是，我們都蒼老了許多”[2]1。她雖然是雪漠的親戚，但又是真正意義上雪漠的學(xué)生。這樣的身份具有一定的特殊性，也使這部作品具有了特殊性。二是該書出版意義的特殊性。魯會云是一個命運坎坷而且身患重病的弱勢女子，雪漠表示，整理出版該書，一方面是為了幫助魯會云，圖書稿費可以補貼收入；另一方面，更重要的是，該書向讀者展示了一種活法，一個人的生活中不能只有鍋碗瓢盆和柴米油鹽，還必須有自己的人生夢想。唯有如此，個體才能實現(xiàn)對世界的貢獻，才能活出自身更大的價值。從而，雪漠倡導(dǎo)普通人都可以嘗試寫作這樣一種低成本、高效率的途徑。經(jīng)常有人問雪漠如何寫作，秘訣是什么？他的回答總是一句話：“寫，一個字一個字地寫。”[2]32014年雪漠帶領(lǐng)部分學(xué)生進行文化考察之旅，自駕車從嶺南到西部，期間通過日記的方式誕生了三本書：《匈奴的子孫》《山神的箭堆》《帶你去遠(yuǎn)方》。他認(rèn)為寫文章并不難，“每一個觸動，每一次感動，每一次眼耳鼻舌身的相遇，都會濺起每個人心靈世界的獨特漣漪。及時記錄下來，就是文章。文章持續(xù)地寫下來，便成了書。不寫下來，那點感覺很快會被遺忘”[2]3。《我和清晨有個約》正是這樣成書的一部作品，雪漠幫助出版該書，實際上是將自己的文化傳播用另一種方式進行了拓展。

四、結(jié)語

《我和清晨有個約》一書中，體現(xiàn)和貫穿著雪漠的創(chuàng)作思想，同時，作者的回憶中有雪漠早年的故事，這些故事從另外一種視角反觀了雪漠早年的生活。從某種意義上講，《我和清晨有個約》是《一個人的西部》的部分補充。最重要的是，雪漠想通過這部作品告訴讀者，普通人完全有可能成為作家，可以寫作。而且，寫作方式也是可以靈活的，不一定要專門拿出整塊的時間，完全可以隨時隨地記錄。這部作品的出版創(chuàng)新了一種寫作方式，打開了讀者的思路?！段液颓宄坑袀€約》作為一部獨特的作品，已經(jīng)成為了研究雪漠文化思想不可或缺的一部分。雪漠說：“中國文化如何走出去，是我多年來一直思考的事”[5]。將這部作品置于雪漠近年來的文化傳播活動背景中來考察，就會發(fā)現(xiàn)這部作品實際上是雪漠文化傳播的拓展方向之一，即與讀者和學(xué)生共同成長的成果。雪漠從不同的維度發(fā)揚推廣西部文化乃至中國文化，已經(jīng)形成了一定程度的影響力，值得學(xué)界進一步關(guān)注。