安徽省亳州市第五完全中學 懷自國

高中是培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的重要階段，在課堂教學過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有必要，既可以深化學生對語文理論知識的掌握，還可以增加學生的語文知識儲備，培養(yǎng)學生的愛國情懷，形成文化自信與民族自信，從而為學生今后的發(fā)展奠定基礎。但是在現(xiàn)階段，很多教師將主要的教學精力放在了學生應試能力的發(fā)展上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透有限，“語文理論講述+題海訓練”的傳統(tǒng)教學方式導致學生對語文課堂缺乏學習興趣。因此，創(chuàng)新語文課程教學模式，在語文課程教學活動中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是很有必要的。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中的必要性

（一）能夠推動高中語文課程創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高中語文課程的重點教學內(nèi)容之一。無論是古詩詞還是文言文的教學內(nèi)容，都對學生的發(fā)展有著重要的影響。在推動文化復興的今天，人們越來越重視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是古詩文的學習還是文言文的閱讀都對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要影響。這就需要高中語文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“閱讀——翻譯——背誦”的語文教學模式，通過多元化的教學方式將古詩詞和文言文的主要內(nèi)容教授給學生，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此可見，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的有效滲透，是推動高中語文課程創(chuàng)新的重要形式。

（二）能夠拓展高中語文課程內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的特點，歷經(jīng)了千年洗“禮”。比如道德理念、人文風俗、文學作品等，都是歷久彌新的優(yōu)秀內(nèi)容。無論是節(jié)日風俗，還是思想道德理念，都與高中生的實際生活有著密切的聯(lián)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的有效滲透，能夠有效幫助學生建立起實際生活與語文課程內(nèi)容之間的具體聯(lián)系，在加強學生理解能力的同時，拓展學生的文化視野，從而實現(xiàn)課程教學質(zhì)量的提升。由此可見，在高中語文課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富語文課程內(nèi)容的重要形式。

（三）能夠提升高中語文德育質(zhì)量

現(xiàn)代語文是人類理性思維和感性思維的混合，具有人文性和工具性的雙重價值。語文課程內(nèi)容蘊含很多為人處世的原則，因此，高中語文教師在語文課程中滲透德育是極為重要的。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的有效滲透，就是要將日常生活中的思想道德知識融入語文課程內(nèi)容中，在深化學生語文知識理解的基礎上，提升德育內(nèi)容質(zhì)量。由此可見，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的有效融合，是提升高中語文德育質(zhì)量的重要途徑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展視域下高中語文課程教學創(chuàng)新路徑

（一）構(gòu)建生活情境，激發(fā)學生興趣

高中生已經(jīng)具備了一定的語文學習能力，但是在課堂中缺乏學習的主動性，特別是眾多學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解有限，這種問題導致高中語文課程教學成效不理想。高中語文教材是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，教材中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容較多。這就需要教師在語文備課過程中挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，比如愛國主義、奉獻精神、法治精神等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透與學生實際生活有效融合，在深化學生對語文知識理解的基礎上，調(diào)動學生學習語文理論知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性，提高學生的語文學習成效。

比如：我在組織學生學習《項脊軒志》這篇文章的時候，在課堂上我首先提問：“同學們，你在生活中關心過自己的父母嗎？”學生大都反映雖然覺得自己的父母很嘮叨，但是還是很愛他們。然后在此基礎上我要求學生回憶自己與父母日常生活的點點滴滴，然后為學生繼續(xù)講解：“同學們，在我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家族的力量一直是支撐社會發(fā)展的重要力量，所以，人們從古代開始就非常重視與父母的家庭情感，所謂‘修齊治平’，‘齊家’一直是傳統(tǒng)儒家思想的重要理念。明代的歸有光寫了一篇《項脊軒志》，來思念自己的家人。那么現(xiàn)在我們來讀一讀他的這篇作品，感受這篇文章的主要思想。”在課堂教學的過程中，我要求學生重點標記一些反映作者思想情感的句子，例如：“余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”以及“庭有枇杷樹”等句子，要求學生以小組的形式進行語句翻譯。學生翻譯完成后，讓學生思考并體會這些句子中所包含的思想情感。這樣的課程教學方式可以提高學生的課堂參與度，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透。

（二）結(jié)合信息技術(shù)，豐富課程內(nèi)容

高中語文課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有一定的理論性，如果教師直接為學生講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，勢必會導致學生的學習成效不夠理想。針對這種問題，在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，教師要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學生制作視聽化的語文課程內(nèi)容，降低學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的難度。實際上，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程內(nèi)容相結(jié)合已成為現(xiàn)階段高中語文課程教學創(chuàng)新的重要形式，視聽化的教學語言能夠降低學生對理論知識的理解難度，從而實現(xiàn)語文課程教學質(zhì)量的提升。

以我的課程教學活動為例，我在組織學生學習《風雪山神廟》一課知識內(nèi)容時，為了深化學生對我國傳統(tǒng)名著的認知，我在課前首先應用互聯(lián)網(wǎng)為學生下載了關于《水滸傳》的影視作品，在課前提問學生：“同學們，誰能說說我國的四大名著都有哪些？”高中學生已經(jīng)具備一定的文化基礎，很快就回答出我國四大名著的作品名稱，當學生回答完畢后，我組織學生探討了《水滸傳》中的主要人物形象，在此過程中提出“林沖”這一人物，并組織學生一邊學習文章內(nèi)容，一邊看課程視頻，最后一起分析林沖、柴進等人的人物形象。通過這樣的教學方式，能夠增強傳統(tǒng)文學作品內(nèi)容的直觀性，在豐富課程內(nèi)容的基礎上，提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力。

（三）創(chuàng)新課程活動，深化學生理解

在當前的高中語文課程中，眾多教師更重視培養(yǎng)學生的語文理論知識學習能力，對實踐活動的重視程度不夠，無論是課堂實踐教學活動還是課外實踐教學活動，都是拓展學生語文文化視野、深化學生語文理解的途徑。因此，教師應創(chuàng)新語文課程教學活動，在語文課程活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的課程學習質(zhì)量。

比如：我在組織學生學習《鴻門宴》這篇文言文的內(nèi)容時，并沒有要求學生死記硬背課程知識內(nèi)容，而是在組織學生完成翻譯后，結(jié)合文章內(nèi)容開展表演活動。在表演活動開始前，首先要求學生根據(jù)文章內(nèi)容設計表演劇本，這需要學生將文言文的內(nèi)容設計為白話文，并且主要的語言要和人物形象、主要情節(jié)相對應。這樣，學生就可以在寫劇本的過程中學習文言文中的“詞與句”知識，有利于提高學生的文言文翻譯能力。同時，根據(jù)學生的個性，安排學生表演劇本，讓學生深刻體會到人物內(nèi)心活動的變化，如劉邦的焦慮、項羽的猶豫不決、范曾的憤怒等，促進學生更好地理解人物的思想感情。同時，在活動中，教師可以與學生進行互動，注意觀察學生在學習過程中遇到的問題和困難，這樣既能夠促進師生關系的發(fā)展，也能幫助教師在課后設計練習題，從而提高教學質(zhì)量。這樣，通過課堂表演《鴻門宴》，引導學生充分理解劉邦能贏天下，項羽卻失敗的原因，加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

綜上，語文是學生獲取基礎理論知識、拓展個人文化視野的重要途徑。語文教師在課堂教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以深化學生對理論性語文知識的理解，并有效調(diào)動學生學習語文課程知識的興趣。但是在現(xiàn)階段的語文教學中，眾多教師的主要精力放在了學生語文考試成績的提升上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課程中的滲透不夠重視。這就需要教師在構(gòu)建生活情境、應用信息化教育和創(chuàng)新課堂語文實踐的過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學生構(gòu)建出良好的學習環(huán)境，使學生在潛移默化中傳承并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提升語文課程教學質(zhì)量。