郭 戈

（人民教育出版社課程教材研究所，北京 100081）

陳伯吹（1906—1997），上海寶山區(qū)人，20世紀(jì)我國(guó)著名的兒童文學(xué)家，被譽(yù)為中國(guó)兒童文學(xué)的一代宗師。陳伯吹也是一位編輯家、教育家，一生的職業(yè)主要為兒童書(shū)刊的編輯和大中小學(xué)的教師，長(zhǎng)期過(guò)著教書(shū)、編輯、寫(xiě)作“三位一體”式的生活（陳伯吹，1980）。其創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)70多年，發(fā)表的作品除了大量的兒童文學(xué)及其研究之外，還有許多關(guān)于兒童教育特別是兒童讀物方面的著述。其中，就有他參與編寫(xiě)和校訂的10多部、70多冊(cè)的小學(xué)語(yǔ)文教材以及10多篇相關(guān)論著。對(duì)此，陳伯吹是一筆帶過(guò)或輕描淡寫(xiě)，并散見(jiàn)于其論著中，有關(guān)他的研究成果也鮮有論及。本文就此方面做些考述和總結(jié)，旨在彰顯陳伯吹對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教科書(shū)發(fā)展的貢獻(xiàn)，也可啟迪當(dāng)代的教材建設(shè)和研究工作。

一、陳伯吹的教材編輯實(shí)踐

筆者查考，陳伯吹編選教材的活動(dòng)，可追溯到他早年在江蘇寶山縣（現(xiàn)上海寶山區(qū)）鄉(xiāng)立和縣立小學(xué)當(dāng)教員時(shí)（1922—1928），他曾把《兒童世界》《小朋友》這兩種當(dāng)時(shí)影響最大的兒童周刊“選作教材”（陳伯吹，1980），并嘗試自編“《兒童故事讀本》和《常識(shí)讀本》”（陳汝塤，1926），還在教國(guó)語(yǔ)時(shí)“采用了厚厚的一冊(cè)《愛(ài)的教育》作為補(bǔ)充讀物”（陳伯吹，1959a）。但其真正意義上的教材編寫(xiě)和出版，則是在其第一個(gè)編輯職業(yè)—北新書(shū)局擔(dān)任編輯期間（1930—1933）完成的，由此開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)20多年小學(xué)教材編寫(xiě)實(shí)踐和一生主創(chuàng)兒童文學(xué)之路，并成為其教材思想和理論創(chuàng)新的源泉。

（一）最早參與和主持編寫(xiě)的兩套國(guó)語(yǔ)讀本

1930年底，24歲大夏大學(xué)高師畢業(yè)，且當(dāng)過(guò)六年小學(xué)教員、發(fā)表不少文藝論著的陳伯吹，“被北新書(shū)局老板李小峰聘為兒童文學(xué)編輯”（星如，1930），主要負(fù)責(zé)《小學(xué)生》雜志和《小朋友叢書(shū)》的編輯工作。在此，他創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)和童話，獨(dú)自出版十多部?jī)和x物，又發(fā)表一系列相關(guān)論著，其中《兒童故事研究》為其第一部專著。其間，陳伯吹還參與了高小語(yǔ)文教材的編寫(xiě)工作：一是《北新國(guó)語(yǔ)讀本》和《北新國(guó)語(yǔ)讀本教授書(shū)》，各4冊(cè)，編者均為趙景深、李小峰、陳伯吹、徐學(xué)文；二是《小學(xué)北新文選》，8冊(cè)，由林蘭、陳伯吹編選。以上書(shū)籍均由北新書(shū)局1932—1933年出版。而且，由陳伯吹領(lǐng)銜，沈秉廉、莊俞參與，編輯了供初小使用的《復(fù)興國(guó)語(yǔ)課本》（8冊(cè)），1934年由商務(wù)印書(shū)館出版。后又與宗亮寰合編了該課本的配套教材《國(guó)語(yǔ)默讀練習(xí)本》（8冊(cè)），1936年由該館印行。

1934年初，陳伯吹轉(zhuǎn)到兒童書(shū)局擔(dān)任編輯部主任，主要負(fù)責(zé)編輯《兒童雜志》《常識(shí)畫(huà)報(bào)》和《小小畫(huà)報(bào)》，又參與一些輔助教材的校訂工作，如《兒童書(shū)信范本》（4冊(cè)，賀玉波著，兒童書(shū)局1935年）曾多次再版，甚至“遠(yuǎn)銷邊遠(yuǎn)地區(qū)以及南洋各地，華僑小學(xué)大量采用，作為教學(xué)課本”（樓偉春，1990）。他在創(chuàng)作兒童文學(xué)的同時(shí)，繼續(xù)鉆研相關(guān)理論問(wèn)題，其中與教材有關(guān)的有《兒童讀物問(wèn)題》（陳伯吹，1935）、《國(guó)難時(shí)期中小學(xué)之自然》（1936）、《國(guó)語(yǔ)科暑期略讀教材教學(xué)法》（1937年）等；出版的專著有《兒童文學(xué)研究》（上海幼稚師范1934年，與陳濟(jì)成合作），其中陳伯吹撰寫(xiě)了六章，即詩(shī)歌、神話、童話、故事、小說(shuō)、戲劇的研究。

（二）首次參與編寫(xiě)的兩部“國(guó)定教科書(shū)”

七七事變后，陳伯吹先后在上海華東聯(lián)合中學(xué)和育才公學(xué)高中部擔(dān)任國(guó)文教員。1943年初，抵達(dá)重慶應(yīng)聘為國(guó)立編譯館編輯，后又兼任復(fù)旦大學(xué)新聞系教授、中華書(shū)局復(fù)刊的《小朋友》主編。其間，參與編寫(xiě)了兩部教科書(shū)的編寫(xiě)工作：一是《初級(jí)小學(xué)國(guó)語(yǔ)常識(shí)課本》（8冊(cè)，編輯者吳織云、祁致賢、李伯棠、俞煥斗、陳伯吹等）。二是《高級(jí)小學(xué)國(guó)語(yǔ)課本》（4冊(cè)，編輯者吳鼎、俞煥斗、陳伯吹等。均由“國(guó)定中小學(xué)教科書(shū)七家聯(lián)合供應(yīng)處”出版印行，都于1943年初版，1946、1947年又做兩次修訂。此外，陳伯吹還為兒童書(shū)局校訂了《國(guó)語(yǔ)新選》（4冊(cè)，余再新編，1945年9月），這是供初中、高小及補(bǔ)習(xí)學(xué)校國(guó)語(yǔ)科用的補(bǔ)充教材。

抗戰(zhàn)勝利后，陳伯吹回上海擔(dān)任中華書(shū)局編審，繼續(xù)主編《小朋友》雜志，并兼任復(fù)旦大學(xué)、大夏大學(xué)教授。到新中國(guó)成立之前，陳伯吹一如既往，一邊教書(shū)、編輯兒童書(shū)刊，一邊進(jìn)行兒童文學(xué)與讀物的創(chuàng)作和研究，其中發(fā)表與教材有關(guān)的文章主要有《兒童與青年讀物研究》（1940）、《兒童的文學(xué)和教育》（1945）、《小學(xué)教材與兒童讀物的檢討》（1947a）、《兒童讀物的編著與供應(yīng)》（1947b）、《兒童讀物的檢討與展望》（1948）、《兒童讀物應(yīng)否描寫(xiě)黑暗面》（1949a）等。

（三）編寫(xiě)新中國(guó)第一套統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文課本

1954年，根據(jù)毛主席和中央政治局會(huì)議作出的“重視教材，抽調(diào)大批干部編教材”的決定（人民網(wǎng)，2003），包括陳伯吹在內(nèi)的一大批優(yōu)秀教育干部和學(xué)科專家，從各地選拔到人民教育出版社（以下簡(jiǎn)稱人教社）從事統(tǒng)編教材編寫(xiě)工作。10月，時(shí)任華東師范大學(xué)中文系教授兼上海少年兒童出版社副社長(zhǎng)的陳伯吹，奉調(diào)人教社任小學(xué)語(yǔ)文編輯室編審，與他同時(shí)調(diào)任的還有該校教育系主任曹孚（任教育編輯室編審）、中文系教授張畢來(lái)（任中學(xué)語(yǔ)文編輯室主任）。陳伯吹參與編寫(xiě)的是新中國(guó)第一套統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材：《初級(jí)小學(xué)課本語(yǔ)文》（8冊(cè)）、《高級(jí)小學(xué)課本語(yǔ)文》（4冊(cè)）和《初級(jí)小學(xué)課本語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)》（8冊(cè)）。該書(shū)署名陳伯吹為第二作者，其他主要編寫(xiě)者有蔣仲仁、陸靜山、袁微子等，校訂者為葉圣陶、辛安亭、朱文叔，均由人教社1955—1957年出版。在葉圣陶帶領(lǐng)下，陳伯吹還參與了1956年教育部頒布試行、也是新中國(guó)的第一部《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》的代擬工作，又獨(dú)立編著了《師范學(xué)校兒童文學(xué)講授提綱》（1956）。據(jù)此，這套小學(xué)語(yǔ)文教材選取了不少“文學(xué)作品，包括童話、寓言、故事、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌謠、詩(shī)、小說(shuō)、劇本和文藝性散文?！搅说谖?、六學(xué)年，自然、地理、歷史都單獨(dú)設(shè)科，閱讀課文就以文學(xué)作品為主”（教育部，1956）。為此，在陳伯吹倡議下，小語(yǔ)室向全國(guó)作家們發(fā)出信函，“請(qǐng)求他們提供自己的、或者別人的較好的作品，以便在廣大的教材基礎(chǔ)上，做好選材工作，同時(shí)編好教科書(shū)”。（陳伯吹，1956a）。其中，《初級(jí)小學(xué)課本語(yǔ)文》第二冊(cè)選有陳伯吹的作品《小寶寶要睡覺(jué)》等。從此以后，人教版國(guó)家統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)基本定型。

陳伯吹說(shuō)：“1954年10月我被調(diào)往北京工作，在‘陽(yáng)關(guān)大道’上，進(jìn)入了另一個(gè)佳境勝處”，在京工作“也是我一生中非常愉快的時(shí)期。”（陳伯吹，1980）其著名的“童心論”就是在此時(shí)提出的。他不但完成小學(xué)語(yǔ)文教材和教學(xué)大綱的編寫(xiě)任務(wù)，而且迎來(lái)了他兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究的又一高潮—除了出版一系列兒童文學(xué)作品外，又撰寫(xiě)和發(fā)表了一系列研究論文，這些大都收錄到他編著的《兒童文學(xué)簡(jiǎn)論》（1957）一書(shū)中。其中，與教材有關(guān)的有《從童話和語(yǔ)文教學(xué)談到“三只熊”》《談寓言和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《談外國(guó)兒童文學(xué)作品在中國(guó)》和《“為小孩子寫(xiě)大文學(xué)”—在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)會(huì)議上的發(fā)言》?！稁煼秾W(xué)校兒童文學(xué)講授提綱》由人教社出版，這是其多年研究?jī)和膶W(xué)成果的結(jié)晶，解決了全國(guó)大多數(shù)師范學(xué)校開(kāi)設(shè)“兒童文學(xué)”課程遇到的缺乏教材問(wèn)題，它被用來(lái)“作為在教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度上的一種參考資料”。（陳伯吹，1956b）1957年5月，陳伯吹被調(diào)到中國(guó)作家協(xié)會(huì)，成了一名專業(yè)兒童文學(xué)作家，從此以后就未再參與教材選編的事情。如果說(shuō)他與小學(xué)語(yǔ)文教材還有關(guān)系，那就是通過(guò)“為小孩子寫(xiě)大文學(xué)”，從而為語(yǔ)文課本提供了更多的課文和素材的選擇。

二、陳伯吹關(guān)于教材的基本觀點(diǎn)

陳伯吹從上世紀(jì)20年代當(dāng)小學(xué)教師開(kāi)始，70多年堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間搞創(chuàng)作，結(jié)合本職工作搞研究，成果豐碩，著作等身。筆者僅在“民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（1911—1949）”中，即查得他從1926年開(kāi)始先后以“陳汝塤”“陳伯吹”“伯吹”“夏雷”為名，在數(shù)十種刊物上發(fā)表各種文章628篇，內(nèi)容涉及文學(xué)、教育、婦女、家庭、社會(huì)、科普等，但主要是兒童文學(xué)和兒童教育。其中，既有大量的各種文藝作品，也有許多理論著作，包括教材研究以及與教材有關(guān)的兒童讀物研究?？梢哉f(shuō)，陳伯吹既是兒童文學(xué)創(chuàng)作家，又是兒童文學(xué)研究家和翻譯家；既是兒童期刊和書(shū)籍的編輯者，又是兒童讀物的研究者；既是學(xué)校教育工作者，又是少年兒童教育的研究者。這里歸納的，主要是他關(guān)于教材特別是小學(xué)教材的基本觀點(diǎn)。

（一）論小學(xué)教材的概念

陳伯吹認(rèn)為，“小學(xué)教材”是人類經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)千錘百煉鍛造出來(lái)的、切合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)材料，它包括教科書(shū)及其教學(xué)參考書(shū)和輔助材料，也是廣義的兒童讀物的一部分，而狹義的兒童讀物則不包括小學(xué)教材，而專指兒童文學(xué)。他說(shuō)：“什么叫做‘教材’？這個(gè)名詞，在英語(yǔ)中是Subject Matter，它的意思是‘從最好的民族經(jīng)驗(yàn)中，選出最主要的來(lái)，供作教學(xué)的材料’。從遠(yuǎn)古以來(lái)，它已經(jīng)是成為‘適應(yīng)人類生活需要的各方面的民族經(jīng)驗(yàn)的總匯的大?！?；也是已經(jīng)從民族經(jīng)驗(yàn)的大熔爐里，熔鑄過(guò)以后，再經(jīng)千錘百煉的了。所以，教材也可以解釋做：‘是一種最經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)’。什么叫做小學(xué)教材？如果把上面那個(gè)教材的廣義的解釋，再加上‘兒童本位的’一個(gè)區(qū)別詞，已經(jīng)可算是完全的意義了。”（陳伯吹，1947a）

什么又是“兒童本位的”？陳伯吹認(rèn)為，這是小學(xué)教材、也是兒童讀物的“基本條件”，既然它們都是“編著給兒童看的”，那么“在編著進(jìn)行時(shí)，必須注意到‘兒童本位化’：文字合于兒童的程度，事物合于兒童的了解，顧及兒童的生理和心理，以及閱讀的興趣，務(wù)使成為兒童自己的讀物，而不是成人的兒童讀物”。（陳伯吹，1947b）正因?yàn)槿绱?，所以“教材并非是‘既然是蘑菇，就?qǐng)進(jìn)籃子里來(lái)吧’的那種東西，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選擇，不僅要配合教育的目的，還要適合兒童的理解接受能力”（陳伯吹，1959a）。可以說(shuō)，陳伯吹關(guān)于“兒童本位化”的闡釋，也是其后來(lái)提出著名的“童心論”的基礎(chǔ)和前提。

那么，怎么“界說(shuō)”兒童讀物與小學(xué)教材乃至兒童文學(xué)的關(guān)系呢？陳伯吹指出：“兒童讀物的范圍很廣”，既“包括‘小學(xué)（國(guó)民學(xué)校）’教科書(shū)’”，也包括“除了教科書(shū)以外”的“那些作為補(bǔ)充讀物和課外讀物的讀物，甚至于各科的副課本、練習(xí)本、日記和書(shū)信等等的指導(dǎo)書(shū)籍”，還包括“純粹的偏重文學(xué)欣賞的這圈子內(nèi)的兒童讀物”。（陳伯吹，1947b）如果說(shuō)到同兒童文學(xué)的區(qū)別，簡(jiǎn)單地說(shuō)，兒童文學(xué)介于小學(xué)教材和兒童讀物之間，它是兒童讀物中“優(yōu)秀的部分”或“高一級(jí)的階段”，也同教材一樣“是思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品”。（陳伯吹，1962）

（二）論小學(xué)教材的意義

陳伯吹說(shuō)：“教材，被認(rèn)為是進(jìn)行教育的首要問(wèn)題，而且是個(gè)最有力的思想教育的工具?！保惒担?959b）小學(xué)教材之所以“占有教育重大地位”，首先取決于少年兒童和小學(xué)教育的重要性。他早年認(rèn)為，“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，兒童是未來(lái)國(guó)家的主人翁”，兒童的教育“直接地說(shuō)，可增進(jìn)兒童的幸福和康健；間接地說(shuō)，是強(qiáng)化民族復(fù)興的動(dòng)力”。（陳伯吹，1947c）“教育的基礎(chǔ)，在于基本教育，那么，小學(xué)教材的重要，更不言而喻了。”（陳伯吹，1947a）新中國(guó)成立后他又指出，“兒童時(shí)期是接受各種印象最為敏銳和給終身留下深刻痕跡的時(shí)期”（陳伯吹，1959b）?！皟和亲鎳?guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，這一億二千萬(wàn)個(gè)小公民是六億人民的五分之一”，“小學(xué)教育是祖國(guó)百年大計(jì)的根本的教育”，小學(xué)教材、兒童文學(xué)特別是教科書(shū)中的典范性的作品，對(duì)于“人生的大道上跨出第一步的”兒童，“引導(dǎo)他們一起前進(jìn)”（陳伯吹，1956a），成為國(guó)家、民族和社會(huì)所需要的合格公民，自然是不可估量的。

其次，小學(xué)教材的重要性還取決于教科書(shū)特殊的發(fā)行量、覆蓋面和影響力。陳伯吹說(shuō)：“教科書(shū)是任何一種書(shū)籍都比不上的影響巨大的書(shū)籍。蘇聯(lián)著名的兒童文學(xué)家薩·馬爾夏克在他的《學(xué)校里的文學(xué)》這篇論文中說(shuō)得好：‘教科書(shū)是比任何別的書(shū)有影響、有更大的發(fā)行數(shù)字。它是每一個(gè)學(xué)校每一個(gè)學(xué)生都要用的；它是從第一行起到最末一行都讓人記在心里頭的。它送到我們廣大的國(guó)土的遙遠(yuǎn)角落，比最鼓舞人的小說(shuō)和詩(shī)還要快得多?！保惒?，1956a）

（三）論小學(xué)教材的目的

陳伯吹在解放前認(rèn)為，教育可謂一種加減的工作：增加人類好的方面，減除人類壞的方面；“教育的目的，固不僅在使教育的對(duì)象，獲取豐富的知識(shí)算了”。而“教材必然是含有增加人類好的方面的因素。就小學(xué)教材而言：鍛煉健康的體格，陶冶良好的品性，培植生活的知能，訓(xùn)練勞動(dòng)的身手，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，增進(jìn)藝術(shù)的興趣等等，都是最低限度的目標(biāo)了。”為“目的的達(dá)成，一方面是教法，另一方面是教材”。（陳伯吹，1947a）在新中國(guó)，他進(jìn)一步指出，兒童文學(xué)以及小學(xué)教材的文學(xué)作品，就是要“通過(guò)高度思想性和藝術(shù)性結(jié)合的、起巨大教育作用的優(yōu)秀作品，來(lái)對(duì)祖國(guó)的新生一代—少年兒童們進(jìn)行共產(chǎn)主義的教育，從小起就形成他辯證的和歷史的唯物主義的世界觀，培養(yǎng)他們具有愛(ài)國(guó)主義的精神，讓他們時(shí)刻準(zhǔn)備著，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國(guó)的偉大事業(yè)而奮斗。說(shuō)得更具體一些，我們是要把今天的少年兒童養(yǎng)成為文明發(fā)展的、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、健壯、活潑、勇敢、誠(chéng)實(shí)的社會(huì)主義的新人?！保惒?，1959b）

（四）論小學(xué)教材的種類

陳伯吹認(rèn)為，人們對(duì)教材性質(zhì)的看法并不相同，對(duì)教材分類也有多種?！盀楸阌谘芯坑懻撈鹨?jiàn)，不妨分作七類”（陳伯吹，1947a）：一是練習(xí)的教材，如國(guó)語(yǔ)的文字符號(hào)的認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)，算術(shù)的形式，音樂(lè)的曲譜，美術(shù)的繪畫(huà)技術(shù)，體育的操演等，都應(yīng)該反復(fù)練習(xí)，即“拳不離手，曲不離口”，以達(dá)到熟練、正確、迅速、美觀的目的。二是記憶的教材，如社會(huì)、自然、算術(shù)等科的一些知識(shí)性的材料，都有記憶的必要，應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，使其能經(jīng)過(guò)沉淀成為一種知識(shí)。三是思考的教材，如國(guó)語(yǔ)的一部分，社會(huì)、自然的教材，以及算術(shù)的應(yīng)用題，都需要運(yùn)用思想，來(lái)探索真理，培養(yǎng)判斷及推理的能力。四是組織的教材，如國(guó)語(yǔ)的作文，以及勞作、美術(shù)、音樂(lè)、體育等科教材，都可以直接地或間接地訓(xùn)練受教育者以一種組織的能力，使他們做事有計(jì)劃、有步驟、有條理。五是搜集的教材，如社會(huì)教材中的問(wèn)題、事物，自然教材中的標(biāo)本、模型，都可以憑著孩子們固有的搜集的本能，發(fā)揮他們搜集的能力，養(yǎng)成搜集、分類、研究的習(xí)慣。六是發(fā)表的教材，如國(guó)語(yǔ)的說(shuō)話，勞作的制作，都是供應(yīng)兒童發(fā)表的材料；也許兒童有他們自己的意見(jiàn)，會(huì)使老師發(fā)現(xiàn)意外的新材料。七是欣賞的教材，如國(guó)語(yǔ)的詩(shī)歌、故事，美術(shù)的名畫(huà)，音樂(lè)的名歌，勞作的精致作品，甚至于自然的若干自然景象，都可以供給欣賞，都有其藝術(shù)的審美性質(zhì)，如果叫做“藝術(shù)教材”或“審美教材”，亦無(wú)不可。

（五）論小學(xué)教材的演進(jìn)

陳伯吹認(rèn)為，“百家姓”“三字經(jīng)”“千家詩(shī)”“神童詩(shī)”“二十四孝”“女孝經(jīng)”等是中國(guó)古代啟蒙教育的教學(xué)讀物，夸美紐斯編著的《世界圖解》則是國(guó)外最早的一本帶有插圖的兒童書(shū)籍和教科書(shū)。（陳伯吹，1959b）他曾先后兩次研究了我國(guó)兒童讀物和兒童文學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展，并同時(shí)歸納了近現(xiàn)代小學(xué)教材的進(jìn)程：辛亥革命以后，小學(xué)教育事業(yè)有了新的發(fā)展和認(rèn)識(shí)，一些長(zhǎng)期流傳的封建道德的、迷信荒誕的以及過(guò)于深?yuàn)W廣博的不適用于兒童閱讀的讀物逐漸淘汰，并出現(xiàn)了一些取材于歷史而加以編寫(xiě)改編、適合于兒童閱讀的書(shū)籍和課文，如“孔融讓梨”“曹沖稱象”“文彥博灌球”“司馬光砸缸”等?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，“學(xué)制的改革促進(jìn)了小學(xué)教科書(shū)的改革。商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局所出版的‘新’課本，一開(kāi)始就用兒童日常生活中所最接近的家畜和家禽的動(dòng)物來(lái)編寫(xiě)具有文藝氣息的課文。配合著‘新’的小學(xué)教科書(shū)，就有了‘新’的內(nèi)容的兒童讀物?！保惒?956b）或者說(shuō)，“新學(xué)制頒布，語(yǔ)體文教科書(shū)印行，這在小學(xué)教科書(shū)上有了劃時(shí)代的改革。文體也兼采童話、小說(shuō)、詩(shī)歌等，內(nèi)容注重欣賞吟味，注重想象，注重閱讀趣味，是這時(shí)期教科書(shū)的特色?！北狈?zhàn)爭(zhēng)之后，“從注重趣味轉(zhuǎn)變到注重教訓(xùn)，不論教科書(shū)、輔助讀物、期刊，它們的反映是一致的。”同時(shí)，“‘黨義’侵入了教科書(shū)的領(lǐng)域，而一些革命的人物和傳記竟載在期刊上，這些是否有真正的文學(xué)風(fēng)味和教育價(jià)值，確也具有疑問(wèn)。”抗戰(zhàn)之后，“兒童讀物是從‘想象的’踏進(jìn)‘現(xiàn)實(shí)’的境界。教科書(shū)首先嘗試不采用‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’的材料”，并且“在‘讀’的材料中，插入‘做’的材料，逐漸地消滅‘讀’和‘做’的距離，這可以說(shuō)是遵循陶行知先生的‘教學(xué)做合一’的教育學(xué)說(shuō)?！薄啊畡倮瘡?fù)員以后，因了寫(xiě)作者和出版者的樂(lè)觀希望，兒童讀物除教科書(shū)仍為‘國(guó)定本’外，其他的輔助讀物和期刊，都有欣欣向榮的現(xiàn)象。不料好景不常，猶如曇花一現(xiàn)?！保惒?，1948）

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代小學(xué)教材的演進(jìn)的考察，陳伯吹認(rèn)為，教材的發(fā)展改革既與教法的發(fā)展改革同步異構(gòu)，又與以教育管理制度為核心的整個(gè)教育體系的發(fā)展改革密切相聯(lián)，還受到思想文化變革以至政治進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的制約和影響。他說(shuō)：“‘五四’運(yùn)動(dòng)是一個(gè)政治進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。而釀成及推動(dòng)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的是青年大學(xué)生，所以教育上也掀起了波瀾，要求政治進(jìn)步，要求文藝復(fù)興，也要求教育革新。談到教育革新，不僅是教育制度與行政的革新，也得是教法與教材的革新。”兒童讀物也是“時(shí)代的反映”，“九·一八”事變和“一·二八”事變之后帶動(dòng)“科學(xué)救國(guó)”“科工救國(guó)”，“兒童讀物的轉(zhuǎn)變到注重科學(xué)常識(shí)，一半也由時(shí)代的浪潮沖激的吧”。（陳伯吹，1948）

三、陳伯吹的小學(xué)教材編輯觀

陳伯吹的小學(xué)教材編輯觀，既源于其多次的小學(xué)語(yǔ)文教材編輯活動(dòng)，也來(lái)自其長(zhǎng)期從事兒童書(shū)刊編輯和兒童讀物創(chuàng)作的實(shí)踐，以及多年中小學(xué)教學(xué)經(jīng)歷的積累和升華。正因?yàn)槿绱耍湫W(xué)教材編輯觀主要闡述的是小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，并基于兒童讀物觀而展開(kāi)的。

（一）論小學(xué)教材編撰的原則

在舊中國(guó)，陳伯吹強(qiáng)調(diào)的是教育性與趣味性或藝術(shù)化的融合。他認(rèn)為，對(duì)于兒童讀物（包括小學(xué)教材），應(yīng)當(dāng)“能熔鑄趣味與教育在一爐，烹煮成一種上等的精神食糧，去哺育兒童”，才能“不使他們嘗到一種枯燥的焦味”?！白⒅亻喿x趣味，是合于教育原理和兒童心理的”，但不要“太熱心于趣味，把趣味純娛樂(lè)化了，甚至于低級(jí)化了”。（陳伯吹，1948）所以，“教育意義必須顧到而且強(qiáng)調(diào)”，“所謂‘教育意義’，并不是‘道德教訓(xùn)’。前者是生動(dòng)的‘感應(yīng)’，后者是苦澀的‘說(shuō)教’。說(shuō)教是乏味的，而且因?yàn)樗钠教孤手?，還會(huì)引起不快的的反應(yīng)來(lái)。所以寫(xiě)作者對(duì)于題材的處理和結(jié)構(gòu)，必須煞費(fèi)苦心，遵循藝術(shù)的美感律，縝密地組織……把教育意義的光輝嵌入字里行間。”（陳伯吹，1949a）具體到教材編撰，陳伯吹說(shuō)：“教材能否達(dá)成教育上的各個(gè)目標(biāo)，第一要義，所有的各性類的各科教材，在本質(zhì)上應(yīng)該是文學(xué)的、藝術(shù)的，因?yàn)槲乃囀窃V諸于人類的感情，而各種本能的發(fā)展，正建筑于感情之上?！绻幹W(xué)教材，能夠把題材藝術(shù)地處理，發(fā)見(jiàn)文學(xué)和與科學(xué)的關(guān)系點(diǎn)，善為利用，那么，加上藝術(shù)的寫(xiě)作技巧，就成為文學(xué)化、藝術(shù)化的教材了。科學(xué)是知識(shí)的、硬性的，文學(xué)是印象的、軟性的。如果小學(xué)教材文學(xué)化藝術(shù)化了，用印象來(lái)傳達(dá)知識(shí)，用軟性來(lái)中和硬性，這樣一來(lái)，教材自然易于消化，如果再應(yīng)用良好的教學(xué)方法，作為介紹，真是相得益彰，教育的效果是顯而易見(jiàn)的?！保惒?，1947a）

在新中國(guó)，陳伯吹強(qiáng)調(diào)高度思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。他認(rèn)為，“因?yàn)榻炭茣?shū)中所要選用的文學(xué)作品，都是作為‘典范的’文學(xué)作品來(lái)要求，所以必須選擇最最優(yōu)秀的、具有高度思想性藝術(shù)性的作品，來(lái)教育、影響我們?cè)谌松拇蟮郎峡绯龅谝徊降摹⑾热霝橹鞯目伤苄宰畲蟮暮⒆觽儭?。如小學(xué)語(yǔ)文，“首先是最好的思想內(nèi)容，并且是最好的藝術(shù)形式”。（陳伯吹，1956a）一方面，“兒童文學(xué)作品，同時(shí)是小學(xué)語(yǔ)文教材，無(wú)論從文學(xué)上還是從教育上看來(lái)，它是對(duì)兒童進(jìn)行教育的一種文藝工具，要求它有更多的教育意義，能起更大的教育作用，這也就是要求作品有高度的思想性”；另一方面，“思想性不能從作品外面強(qiáng)加上去，像一堆模糊不清的東西上面插了幾根標(biāo)簽?zāi)菢?，點(diǎn)明什么什么。這是簡(jiǎn)單粗糙的辦法，兒童是不愿一顧的。如果不是事物本身具有動(dòng)人的吸引力，即使看了，也就忘了”。（陳伯吹，1959b）

總之，陳伯吹認(rèn)為，教材的內(nèi)容、形式、流程等，都應(yīng)是千錘百煉過(guò)的第一流的、高水平的、經(jīng)典性作品。“但當(dāng)它成為教材的形式時(shí)，還須經(jīng)過(guò)一個(gè)洗煉的階段，刮垢磨光，千錘百煉，正如從鐵到鋼一樣。換句話說(shuō)，它必須要經(jīng)過(guò)溫床孕育成長(zhǎng)的階段，使它的內(nèi)容與形式成為最適當(dāng)?shù)慕滩模贿@在小學(xué)教材，尤其應(yīng)該如此?！保惒担?947a）所以，“小學(xué)生的教科書(shū)”應(yīng)當(dāng)是“第一流的作家、第一流的畫(huà)家、第一流的紙張、第一流的印刷。打開(kāi)書(shū)本來(lái)看，就能看到”諸多歷史名家的“詩(shī)詞”“小說(shuō)”“寓言”“童話”“故事”等，“還有現(xiàn)代數(shù)不完的著名作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家的多式多樣的作品，多么豐富多彩！打開(kāi)一本書(shū)真像打開(kāi)一個(gè)‘文學(xué)寶庫(kù)’一樣”。（陳伯吹，1956a）

（二）論小學(xué)教材與兒童讀物編選的異同

陳伯吹認(rèn)為，兒童讀物“是小學(xué)教材的溫床”，“從‘兒童讀物’到‘小學(xué)教材’，須要經(jīng)過(guò)一個(gè)洗煉的階段，須要在溫床上孕育一下”。他說(shuō)：“兒童讀物是兒童閱讀的書(shū)籍”，其體裁有神話、童話、寓言、故事、小說(shuō)、傳記、戲劇、笑話、謎語(yǔ)、詩(shī)歌、游記、書(shū)信、日記、藝術(shù)等，“所有的兒童讀物，可以說(shuō)即是全部的小學(xué)教材”。但是，兩者的區(qū)別也很明顯，“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，小學(xué)教材是‘精讀的教材’，兒童讀物是‘略讀的教材’，這是它們兩個(gè)不同的分野”，具體來(lái)講，“兒童讀物在性質(zhì)上是輔助的、補(bǔ)充的、課外的、自由的讀物；小學(xué)教材則是在教室內(nèi)教學(xué)用的材料，所以后者比前者有著更多的條件：（1）配合教學(xué)時(shí)間；（2）適應(yīng)一般程度；（3）引起普遍興趣；（4）符合多數(shù)需要；（5）滿足全班愿望；（6）劃一考查標(biāo)準(zhǔn)?！保惒担?947a）

另外，陳伯吹通過(guò)比較舊中國(guó)流行的七種初小國(guó)語(yǔ)教科書(shū)，即開(kāi)明葉圣陶本、商務(wù)沈百英本、世界吳研因本、商務(wù)陳伯吹本、中華朱文叔本、中華呂伯攸本、國(guó)立編譯館國(guó)定本等收入的八種兒童文學(xué)作品（童話、寓言、故事、小說(shuō)、游記、傳記、戲劇、詩(shī)歌）的情況，得出了兒童讀物在小學(xué)教材編選的一些結(jié)論：（1）傳記文學(xué)（或者說(shuō)是名人故事）占了小學(xué)教材的大部分。（2）神仙故事及童話逐漸在減色中，神仙故事前者似已失卻她的影子。（3）科學(xué)的故事正在小學(xué)教材中增強(qiáng)它的位置。（4）書(shū)畫(huà)、著色（繪畫(huà)涂顏色）、剪貼等“做”的教材，業(yè)已開(kāi)始爬上小學(xué)教材（或者說(shuō)是小學(xué)教科書(shū)）的邊緣。（5）民族思想、社會(huì)思想已經(jīng)滲透在小學(xué)教材中。（6）一切教材有全部?jī)A向現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)。（陳伯吹，1947a）

（三）論小學(xué)教材制作的方法

陳伯吹根據(jù)多年編寫(xiě)教材的經(jīng)驗(yàn)，提出了“小學(xué)教材的制作”的五種方式：“小學(xué)教材，除了一小部分的‘創(chuàng)作’之外，一大部分都是‘改編’‘重述’‘節(jié)選’‘采用’著兒童讀物?！币皇恰皠?chuàng)作”。這是過(guò)去沒(méi)有的作品，是根據(jù)教材編寫(xiě)需要，由教材編寫(xiě)者起草完成新的課文。二是“改編”。這是內(nèi)容可用作教材，但形式或因程度，或因題材等，有著若干的問(wèn)題，因而加以改編，使其適合教材的應(yīng)用。三是“重述”。這是內(nèi)容大體上可用作教材，但是篇中某幾點(diǎn)需要加以變易或增刪，至于形式方面，或因篇幅太長(zhǎng)，或因篇幅太短，不適合作為教材，乃加以重述。四是“節(jié)選”。這是原文中某一章、某一節(jié)，甚至某一段，適合于用作教材，因此就加以節(jié)選。有時(shí)也稍有變動(dòng)，只是幅度極小。五是“采用”。這是在各種讀物中，有直接可采用的材料，無(wú)須加工，那么，直截了當(dāng)?shù)鼐图右圆捎没蛘捎谩４送?，與小學(xué)教材制作相比較，陳伯吹認(rèn)為，“兒童讀物的制作，不外乎創(chuàng)作、編輯、翻譯、重述、節(jié)選等等幾種手法，但是創(chuàng)作與編輯兩者方式，占了制作的大部分?！保惒?，1947b）

（四）小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)編選的兩個(gè)問(wèn)題

1. 關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的選材問(wèn)題

陳伯吹對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課本高看一眼，并希望使兒童文學(xué)作品成為其中的主體內(nèi)容。他斷言：“小學(xué)教育是祖國(guó)百年大計(jì)的根本的教育，而小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)是所有大、中、小學(xué)教科書(shū)中最最重要的一種教科書(shū)。小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)基本上應(yīng)該是兒童文學(xué)作品的讀本，這是為一般文學(xué)家和教育家所公認(rèn)的?！薄拔冶仨毬暶鳎盒W(xué)語(yǔ)文教科書(shū)里的兒童文學(xué)作品，條件是比較多的，而且是嚴(yán)格的。首先是最好的思想內(nèi)容，并且是最好的藝術(shù)形式，要寫(xiě)得短小精悍，要寫(xiě)得生動(dòng)活潑，要少用生僻的、艱難的、冗長(zhǎng)的字句等等。正因?yàn)槿绱?，所以必須依靠有?jīng)驗(yàn)的、有成就的大作家和大手筆（這并對(duì)于說(shuō)青年作家沒(méi)有資格寫(xiě)，我們同樣歡迎他們的作品）。”（陳伯吹，1956a）陳伯吹對(duì)語(yǔ)文課本選材的現(xiàn)狀是不滿意的，甚至發(fā)出“我們的教科書(shū)是站不起來(lái)的”感嘆。為此，他在中國(guó)作家協(xié)會(huì)大會(huì)上大聲呼吁：“為小孩子寫(xiě)大文學(xué)（高爾基語(yǔ)）！”（陳伯吹，1956a）

陳伯吹不僅在舊中國(guó)曾從兒童書(shū)刊編輯的角度向全國(guó)教育文化界發(fā)出“要向貧血的兒童讀物輸血”的呼吁（陳伯吹，1947b），而且在新中國(guó)又以語(yǔ)文教材編輯者的身份向全國(guó)作家們提出這樣懇切的要求：“既然教科書(shū)具有這樣的重要性，而我們?cè)诠ぷ髦兴龅降摹x材’的問(wèn)題又是這么困難，這就要依靠今天在座的作家們：一方面基于愛(ài)護(hù)兒童的熱情，一方面基于國(guó)家政治任務(wù)的責(zé)任感，來(lái)協(xié)助我們、支援我們，才能得到完美的解決，改變我們‘巧婦難為無(wú)米之炊’的情況中進(jìn)行編輯工作。問(wèn)題是非常明顯而且單純—就是伸手向作家要作品、要兒童文學(xué)作品?！保惒?，1956a）他的呼聲得到了中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席茅盾的回應(yīng)：“中、小學(xué)的文學(xué)教育，是提高廣大青年的文學(xué)欣賞能力，為文學(xué)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件的主要環(huán)節(jié)。這里存在的問(wèn)題也很多，其中最主要的是教材和師資問(wèn)題?！骷覅f(xié)會(huì)今后應(yīng)該協(xié)助有關(guān)部門(mén)進(jìn)行中、小文學(xué)教材的編選工作。”（茅盾，1956）

2. 小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的選文問(wèn)題

陳伯吹強(qiáng)調(diào)，兒童文學(xué)是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)，也是兒童教育的重要形式，由于其短小精悍、通俗易懂、生動(dòng)活潑，所以深受小朋友的歡迎和喜愛(ài)，應(yīng)該成為小學(xué)語(yǔ)文教材尤其是閱讀課文和教學(xué)的主要內(nèi)容。兒童文學(xué)的體裁和樣式很多，如童話、寓言、故事、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等，各有各的味道和作用，小學(xué)語(yǔ)文教材該如何選擇值得研究。對(duì)此，陳伯吹以其中最有代表性的童話、寓言和民間故事為例，闡述了兒童文學(xué)進(jìn)教材和課堂的觀點(diǎn)主張，認(rèn)為它們“在小學(xué)課堂教學(xué)中，作為規(guī)范化的語(yǔ)文教科書(shū)的課文；在課外，作為兒童文學(xué)的讀物，它的地位是確定不移的了。特別是在小學(xué)二三年級(jí)這一階段，可以說(shuō)是一種最適當(dāng)?shù)膬和木袷臣Z”。（陳伯吹，1982）

但是，“寓言”與“童話”用來(lái)編選新中國(guó)小學(xué)校低年級(jí)的課本中的課文，卻有其相應(yīng)的條件。第一，其內(nèi)容多反映古代人的思想生活，與現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn)，因而常有不能理解的地方，因而作為全國(guó)性的小學(xué)語(yǔ)文課本，在原則上應(yīng)該多編選一些具有高度思想性和藝術(shù)性的現(xiàn)代的新型童話和寓言。第二，翻譯的文學(xué)作品（不僅寓言和童話如此），存在著空間的限制，一些地方性很顯著的事物，對(duì)于兒童會(huì)產(chǎn)生隔膜的茫然的感覺(jué)，因此在原則上應(yīng)該多編選一些適當(dāng)?shù)淖鎳?guó)的寓言和童話。第三，類似《三只熊》這一形式的童話，與其作為語(yǔ)文教材進(jìn)行閱讀，不如作為寓言教材進(jìn)行說(shuō)話，作為在幼兒園及小學(xué)一年級(jí)里進(jìn)行比較單純的語(yǔ)言教學(xué)，所以在原則上應(yīng)該作為略讀教材而不是精讀教材。第四，因?yàn)樽髌分黝}的要求，一些寓言和童話并不是通過(guò)文藝形式傳達(dá)知識(shí)的“科學(xué)童話”，不是在于使用一些題材來(lái)說(shuō)明和介紹自然的或社會(huì)的科學(xué)知識(shí)；相反的，是表達(dá)一種思想。因而有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)教育是副目的，是副的教育作用。（陳伯吹，1957）

四、陳伯吹教材思想給我們的啟示

綜上所述可以看出，陳伯吹是一位對(duì)教材特別是小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)有著重要貢獻(xiàn)的兒童文學(xué)家、編輯家、教育家。作為學(xué)生他學(xué)過(guò)教材，作為教師他教過(guò)教材，作為編輯他校訂過(guò)教材，作為作家他寫(xiě)過(guò)不少可供教材選編的作品。更為重要的是，陳伯吹在上世紀(jì)30—50年代先后四次編寫(xiě)過(guò)多部、數(shù)十冊(cè)的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)及其教學(xué)參考書(shū)，而且對(duì)小學(xué)教材尤其是語(yǔ)文教材的諸多問(wèn)題也有深入的研究，從而形成了獨(dú)具特色、較為系統(tǒng)、實(shí)踐與理論相結(jié)合的思想觀點(diǎn)，并成為他的教育思想以及文學(xué)思想、編輯思想的一個(gè)重要組成部分，對(duì)現(xiàn)今的教材建設(shè)和研究工作也頗有啟發(fā)意義。

（一）陳伯吹為教材編寫(xiě)者應(yīng)具有的核心素養(yǎng)樹(shù)立了一個(gè)范例

教材建設(shè)的重要性和教材編寫(xiě)的特殊性，決定了教材編寫(xiě)者要具有很高的素養(yǎng)和能力，這是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)值得研究的課題。我認(rèn)為，政治表現(xiàn)、學(xué)科專業(yè)、教學(xué)經(jīng)歷、文字能力、研究水平和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)這幾點(diǎn)最重要，可謂教材編寫(xiě)者應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。應(yīng)該說(shuō)，能夠具備其中三四項(xiàng)已很不錯(cuò)，全部具備則難能可貴，這無(wú)論對(duì)教材編寫(xiě)者個(gè)人，還是對(duì)教材編寫(xiě)者集體，都是適用的。作為教材編寫(xiě)者，陳伯吹就是一個(gè)符合上述所有要求的典型人物。他早年在北新書(shū)局（1930—1933）首次參與編寫(xiě)小學(xué)國(guó)語(yǔ)讀本及其教學(xué)參考書(shū)的時(shí)候，就已具備了多項(xiàng)條件。他之所以入選新中國(guó)第一套統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文課本編寫(xiě)的國(guó)家隊(duì)，并成為其中的骨干，不僅僅因?yàn)樗咽侨珖?guó)知名的兒童文學(xué)家、語(yǔ)文學(xué)科專家，還與其過(guò)去相關(guān)的豐富經(jīng)歷和突出表現(xiàn)密不可分。一是思想進(jìn)步、政治合格，為我黨信得過(guò)的知名作家、學(xué)科專家、大學(xué)教授。陳伯吹從北伐時(shí)期到上海解放，都能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，站在國(guó)家、民族和進(jìn)步的立場(chǎng)為人、行事、作文。二是長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富。陳伯吹出身師范和教育專業(yè)，前后專任、兼任小學(xué)、中學(xué)、師范、大學(xué)教師的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30年，而且具有中小學(xué)多學(xué)科的教學(xué)經(jīng)歷，其中主要是語(yǔ)文科。三是長(zhǎng)期從事編輯工作，文字水平和文學(xué)素養(yǎng)較高。陳伯吹一生從事的職業(yè)，除了教師之外，就是多家書(shū)局的兒童書(shū)刊的編輯。他不僅將這些刊物辦得有聲有色，而且發(fā)表了眾多題材多種多樣、適合兒童閱讀的作品，為其先后幾次編寫(xiě)小學(xué)教材奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他也說(shuō)過(guò)：“實(shí)際寫(xiě)兒童讀物，除了要有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有高度的文學(xué)修養(yǎng)?！保惒?，1949b）雖然這話是針對(duì)兒童讀物創(chuàng)作者的，但既然他認(rèn)為小學(xué)教材也是其“廣義的”兒童讀物的一部分，那么這句話對(duì)小學(xué)教材的編輯者也是適用的。四是科研能力強(qiáng)，學(xué)術(shù)造詣深。陳伯吹一生獻(xiàn)身兒童事業(yè)，始終過(guò)著“三位一體”（教書(shū)、編輯、寫(xiě)作）式的生活（陳伯吹，1980），70多年辛勤耕耘，筆耕不輟。其理論創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究主要涉及兩個(gè)領(lǐng)域：一是兒童文學(xué)，一是兒童教育。而且，在兩者交匯的兒童讀物及其相關(guān)的小學(xué)語(yǔ)文教材問(wèn)題上進(jìn)行了持續(xù)的深入的探討，加上過(guò)去多次參與小學(xué)國(guó)語(yǔ)教材編寫(xiě)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便成為其編寫(xiě)新中國(guó)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文課本和教參的強(qiáng)大支撐，也是他被選調(diào)到教材編寫(xiě)國(guó)家隊(duì)的一個(gè)重要緣由。

（二）包括陳伯吹在內(nèi)的一批教材歷史人物值得總結(jié)和研究

我國(guó)新式教材起步于清末，活躍于民初，先學(xué)的日本，后仿的美國(guó)，且基本上實(shí)行的是教材審定制，即由各書(shū)局組織編寫(xiě)，教育部或?qū)W部審定通過(guò)后印行全國(guó)。新中國(guó)成立之初，中小學(xué)文科教材主要借鑒解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，理科教材吸收改造了國(guó)統(tǒng)區(qū)的本子，還有一部分改編自蘇聯(lián)教材。接著，便在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)始了教材自編或重編的歷程，并逐步走出了一條具有中國(guó)特色的，以統(tǒng)為主、統(tǒng)分結(jié)合的教材道路。在這一百多年的發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出了一大批教材編輯家、出版家，為我國(guó)教材建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。其中，第一代的蔡元培、張?jiān)獫?jì)、王云五、陸費(fèi)逵、范源濂、蔣維喬、馬君武、戴克敦、沈恩孚、高夢(mèng)旦、李廉方、莊俞、沈頤、徐特立等，為此作出的是奠基性、開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。陳伯吹與其前后的葉圣陶、周建人、俞子夷、朱文叔、劉薰宇、辛安亭、宋云彬、丁曉先、蔣仲仁、劉御等大致相同，屬于第二代，承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)，在新舊中國(guó)教材編輯出版過(guò)程中都發(fā)揮了重要作用。陳伯吹是集兒童文學(xué)作家、小學(xué)語(yǔ)文教師、兒童讀物編輯三者于一身的教材編寫(xiě)者，在這一點(diǎn)上與他相同的還有葉圣陶、黎錦暉、沈百英、辛安亭、劉御、陸靜山、計(jì)志中等。如果說(shuō)如同陳伯吹那樣，既有教材編輯出版活動(dòng)，又有教材編輯出版觀點(diǎn)，或者既是多套語(yǔ)文教材的編寫(xiě)者，又是語(yǔ)文教材的研究者，進(jìn)而形成較為全面而系統(tǒng)的教材思想的名家，那就更多了。他們都是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)科教材編輯出版工作作出過(guò)重要貢獻(xiàn)并產(chǎn)生了廣泛影響的人物，并撰寫(xiě)和發(fā)表過(guò)一系列專門(mén)論述教材的著述。這是我國(guó)教材建設(shè)的一筆寶貴的財(cái)富。從這個(gè)角度來(lái)看，陳伯吹教材思想的歸納總結(jié)只是其中的一個(gè)“點(diǎn)”，需要課程教材和教育史工作者挖掘和研究的教材歷史人物還很多。

古人說(shuō)得好：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”研究教材史、總結(jié)教材家，對(duì)于新時(shí)代方興未艾的教材建設(shè)和研究工作大有裨益。所以，按照人物、學(xué)科、學(xué)段、朝代、年代、事件、機(jī)構(gòu)、國(guó)別，以及專題或主題（如教材管理、教材編審、教材出版、教材組織、統(tǒng)編教材、數(shù)字教材等）等一一進(jìn)行梳理，都是教材研究體系不可或缺的一部分。從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)教材歷史人物的總結(jié)和借鑒，只是教材歷史研究的一條“線”，也是多方位、多方法研究必不可少的一個(gè)視角和范疇。為此，從去年開(kāi)始，我們策劃和啟動(dòng)了“中國(guó)教材研究文庫(kù)”人物卷叢書(shū)項(xiàng)目，通過(guò)收集、輯錄近一百多年來(lái)我國(guó)新式教材思想家的研究成果，按人設(shè)卷、分期分批加以整理和出版，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)我國(guó)近現(xiàn)代教材建設(shè)的發(fā)展歷程和基本脈絡(luò)，為新時(shí)代教材建設(shè)和研究提供參考和借鑒。其中已經(jīng)出版的第一輯中選編了12位人物，即葉圣陶、辛安亭、戴伯韜、葉立群、陳俠、張志公、劉國(guó)正、蔣仲仁、袁微子、陳爾壽、雷樹(shù)人、王占春，主要是新中國(guó)教材建設(shè)和研究的奠基者和開(kāi)拓者，也是我國(guó)新式教材發(fā)展的第二、三代人物。接著，將要推出的第二輯里則有“陳伯吹卷”，該卷的突出特點(diǎn)在于小學(xué)語(yǔ)文教材與兒童文學(xué)讀物相結(jié)合。

（三）陳伯吹提出了一些具有時(shí)代意義的教材研究話題

陳伯吹出身師范和教育專業(yè)，一生的創(chuàng)作追求和學(xué)術(shù)專長(zhǎng)主要在于兒童文學(xué)或兒童讀物，他對(duì)兒童教材的研究也是基于“小學(xué)教材是兒童讀物的一部分”而展開(kāi)的，當(dāng)然也因?yàn)樗羞^(guò)幾段編輯教科書(shū)的實(shí)踐和經(jīng)歷。雖然教科書(shū)的編撰和研究并非其主業(yè)、主創(chuàng)，但他在進(jìn)行相關(guān)理論問(wèn)題探討時(shí)，是不難發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜性、專業(yè)性的。陳伯吹說(shuō)：“一提到教科書(shū)，尤其是小學(xué)教科書(shū)，這能夠在它各方面寫(xiě)成若干篇論文，因?yàn)檫@是一個(gè)復(fù)雜而又專門(mén)的問(wèn)題?！保惒?，1948）為此，他提出了教材編撰的基本原則—須經(jīng)過(guò)“千錘百煉，正如從鐵到鋼一樣”，且具有“典范性”或“第一流的”，是“最最優(yōu)秀的、具有高度思想性藝術(shù)性的作品”，也是“能熔鑄趣味與教育在一爐”的“上等的精神食糧”。這些主張同我們今天注重教材的思想性、科學(xué)性和適切性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、啟智增慧的標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。尤其是他提出小學(xué)教材的“兒童本位說(shuō)”和兒童讀物創(chuàng)作的“童心論”，要求照顧兒童心理和年齡的特征，主張所有學(xué)科教材都須加以“文學(xué)化、藝術(shù)化”處理，揭示了小學(xué)教材及其他兒童讀物的特殊性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和啟發(fā)性。并且，陳伯吹盡了一個(gè)研究者的良知，批評(píng)了過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些淺見(jiàn)陋習(xí)：教條化、庸俗化的思想教育方式，起不到文學(xué)作品應(yīng)有的教育效果；割裂美育、思想教育之間的聯(lián)系，使得魚(yú)水分離；機(jī)械地運(yùn)用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待童話和寓言等作品，忽視文學(xué)藝術(shù)規(guī)律，以致不能使文學(xué)藝術(shù)充分發(fā)揮教育作用。（王宜清，2006）這些值得語(yǔ)文及其他教材選編工作關(guān)注和借鑒。如最近國(guó)家統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材二年級(jí)上下冊(cè)的推薦書(shū)目和課文分別收錄了陳伯吹的兩部作品《一只想飛的貓》和《一匹出色的馬》，而收入兒童文學(xué)作品最多的則是當(dāng)代著名兒童文學(xué)獎(jiǎng)金波與2020年度“陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)”得主張秋生，并且該教材的主編之一曹文軒還是首獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”的中國(guó)作家?？梢?jiàn)，陳伯吹、葉圣陶等所開(kāi)創(chuàng)的我國(guó)兒童文學(xué)事業(yè)后繼有人、人才輩出，他們以童心編織小學(xué)語(yǔ)文課本、倡導(dǎo)“小學(xué)生的語(yǔ)文課本必得是兒童文學(xué)”（葉圣陶，1980）的觀點(diǎn)主張已經(jīng)被后人所繼承，并在新時(shí)代教材編輯中一步步地落實(shí)和實(shí)現(xiàn)著。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！苯滩氖莻€(gè)專業(yè)，也是門(mén)學(xué)問(wèn)，教材建設(shè)尤其是教材編寫(xiě)有其自身特點(diǎn)、規(guī)律和規(guī)范要求。教材編審是教材工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是育人育才的前沿關(guān)口，其客觀存在的特殊性或不可替代性更是顯而易見(jiàn)。當(dāng)前，教材問(wèn)題越來(lái)越受到重視，從事教材建設(shè)和研究的人也越來(lái)越多，教材事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，如何推進(jìn)教材專業(yè)化、科學(xué)化發(fā)展便成為突出而迫切的任務(wù)。一方面要把教材工作當(dāng)作一個(gè)專業(yè)或職業(yè)來(lái)對(duì)待，一方面要把教材問(wèn)題當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)或?qū)W科來(lái)研究，既是教材建設(shè)的長(zhǎng)久之計(jì)，更是當(dāng)務(wù)之急。這也是陳伯吹幾次從事教材工作所專心教材編審實(shí)踐，及其提出的教科書(shū)研究“是一個(gè)復(fù)雜而專門(mén)的問(wèn)題”的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。